ECAV Zemianske Kostoľany (evanjelici okr. Prievidza)

Každý ma rád, ak má ku komu vzhliadať, ak mal v živote dobre príklady. Dnes máme pred sebou Dobrého pastiera. Evanjelista Ján ho predstavuje ako Božieho Syna. Božie Slovo, ktoré k nám prišlo, aby prinieslo život a nádej. Ako sme počuli v evanjeliu a pred pár týždňami si i vo sviatkoch veľkej noci pripomínali, položil dušu za nás.

Kázeň v 3. nedeľu po Veľkej noci

Počuli ste už o knihe Všetko, čo naozaj potrebujem vedieť, som sa naučil v škôlke od Roberta Fulghuma? Ak aj nie, už samotná hyperbola v názve knihy naznačuje o čom je reč. Že tie najdôležitejšie veci v živote nie sú až tak zložité, aby sme im nemohli dobre porozumieť a zvyšok života na nich stavať. Ako deti, ktoré sa v škôlke a prvých vzťahoch mimo rodiny naučili toľkému vzácnemu. Ak sa vieš podeliť, zadržať úder, upratať si po sebe, ospravedlniť sa, keď si niekomu ublížil a pod. budeš na dobrej ceste stať sa milým a produktívnym človekom, keď máš dobre základy ako píše titul spomínanej knihy.

Dnešné evanjelium je podobné v hyperbolickom nadpise, ktorý by sme mu mohli dať: Všetko, čo potrebujem vedieť o Ježišovi, som sa dozvedel v Lukášovi 24, 36 – 48. slová evanjelistu nám budú znieť ako súhrn Ježišovho života a služby. A keďže číslo 7 je dobré biblické číslo, tých poznatkov dnes bude práve 7. sám som zvedavý na odpovede.

Kázeň k 2. nedeli po Veľkej noci

Nedeľné slovo naživo. Pokračovanie stretnutí učeníkov a Ježiša z Ev. podľa Jána. Učeníci sa zatvorili so strachu a smútku pred Židmi do vlastného dobrovoľného lockdownu. Prečo? A prečo ho nezrušili, prečo po prvom stretnutí s Ježišom nešli radostne do sveta?

Pri prázdnom hrobe Mária plakala a nevedela, čo ďalej. Zistime, čo prežila a nechajme sa inšpirovať. Evanjelium podľa Jána 20, 11 - 18. Káže Barbora Hankovská.

Veľkonočné ráno je oslavou radostnej správy. Ten, koho nespravodlivo odsúdili a položil život za mnohých, žije. Vstal. Smrť nad ním nezvíťazila. Markova správa o týchto udalostiach ukazuje len ženy, ktoré spod kríža neutiekli ale, ktoré prázdny hrob vyľakal. Ráno prichádzali, aby vzdali svojmu majstrovi ešte úctu. Akoby vôbec nerátali s možnosťou, že vstane, tak ako to za života sľúbil. Udalosti okolo nich mali rýchly spád. Mk 16, 1 - 8.

O čom je naše uvažovanie o kríži? Privádza nás ešte k úžasu nad Božou milosťou? Chápeme kríž správne. Dnes chceme hovoriť práve o tom, či chápeme, čo je to Ježišov kríž. Že to nie je len smrť namiesto nás, ako často počúvame z kresťanských kázní. Budeme uvažovať o teológii kríža a o tom, že evanjelium, teda dobrá správa o Božej láske a milosti k človeku, je hlasom, ktorí musí v našich životoch vyvýšiť hlas zákona. Pre Luthera nebol zákon Boží cestou do neba.

 Kázeň na Kvetnú nedeľu.  (F 2, 5-11). Nasledovanie toho, kto sám pre nás podstúpil potupu a obeť, ako nám o tom hovoria aj Pašie, nie je strata. Naopak. Keď sme počúvali poriadne. Ježiš nič so seba nestratil, nič zo svojej hodnoty nestratil. Láska totiž nie je na konci nikdy strata.

J 8, 47 - 59: Kázeň o Ježišovi, pravom Božom Synovi, ktorý vyvolával kontroverzie už vo svojej dobe a ľudia, ktorí aj v neho uverili, pobúrení Božím slovom mali chuť ho kameňovať.

Aj Ježiš sa tiež chystal na sviatky, ale keď prišiel do chrámu, ostal vykoľajený. Našiel tam trhovisko a nie dom modlitby. Čím je pre nás nás kostol? Kde je Boh prítomný? (J 2, 13 - 22)

2. pôstna nedeľa pripomína kresťanom ich život potom, ako uverili v Ježiša. viera totiž na prekvapenie mnohých nie je iba o tom ústami vyznávať ale aj srdcom veriť a rukami slúžiť. V Mk 8, 31-38 Pán Ježiš upozorňuje, že bude trpieť a zomrie. Ako chápať tieto slová a ako na ne reagovali učeníci? Biblia má svoj kontext. Aj my sa pozrieme na obeť Ježiša Krista v kontexte evanjelia podľa Marka.