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Dante comienza, en esta segunda sesión del ciclo dedicado a su "Comedia", un viaje alegórico –emprendido en el año 1300– que durará una semana. En su descenso al Infierno, el poeta florentino será guiado por Virgilio, considerado como “el mayor de los poetas épicos y además el más cristiano de los poetas paganos” en palabras del conferenciante José María Micó. Compuesto por nueve gradas circulares en forma de cono invertido, el Infierno dantesco es descrito círculo por círculo, el primero es el limbo y los círculos segundo a noveno albergan a los pecadores, dispuestos en función de la gravedad de su culpa y a quienes se castiga por “contrapaso”. Además, Dante se encuentra con personajes, reales o ficticios, como Paolo y Francesca, Brunetto Latini, Ulises o el conde Ugolino. Segunda conferencia del ciclo "La Comedia de Dante" https://www.march.es/actos/101793/ 15 de octubre de 2019 Fundación Juan March, Madrid https://www.march.es/videos/?p0=11717... Audio completo: https://www.march.es/conferencias/ant... _______________ Todas las conferencias desde 1975: https://www.march.es/conferencias/ant... Suscríbete a nuestra newsletter: http://www.march.es/boletines Twitter: https://twitter.com/fundacionmarch Facebook: https://www.facebook.com/fundacionmarch Medium: https://medium.com/@fundacionmarch

A finales de enero

La historia de amor más trágica de la Transición. XXXI Premio Comillas 2019

Javier Padilla

Editorial: Tusquets Editores S.A.

Temática: Historia | Historia de España

Colección: Tiempo de Memoria | Serie Volumen Independiente

Número de páginas: 420

A mediados de los años sesenta, algunas universidades españolas vieron nacer una movilización, cada vez más organizada y resuelta, contra la dictadura franquista. El régimen respondió primero con desconcierto y enseguida con represalias sistemáticas y una durísima represión policial que dejó muchas víctimas por el camino. Esta obra reconstruye los pormenores de una revuelta estudiantil —no menos intensa que el Mayo francés del 68—, y narra el compromiso con la libertad de tantos jóvenes que hicieron historia y la padecieron, afrontaron palizas y penas de cárcel al tiempo que se enamoraban y discutían entre cervezas y tabaco sobre marxismo, psicoanálisis y el amor libre. A finales de enero se centra asimismo en la azarosa peripecia personal de tres destacados militantes antifranquistas: Enrique Ruano, un joven estudiante de Derecho muerto en enero de 1969 —hace ahora cincuenta años—durante un interrogatorio policial, y Dolores González y Francisco Javier Sauquillo, abogados laboralistas y ambos víctimas de la matanza de Atocha de enero de 1977, en la que ella resultó gravemente herida y él murió a causa de los disparos recibidos, tratando de protegerla con su cuerpo. La emocionante historia de amor en la que los tres se vieron envueltos —Dolores fue novia de Enrique y, posteriormente, esposa de Javier— se entrelaza con los estertores de un régimen que reprimió sin piedad a quienes, como ellos, buscaban la playa bajo los adoquines, y nos recuerda a todos los frágiles comienzos de la Transición a la democracia.

A mediados de los años sesenta, algunas universidades españolas vieron nacer una movilización, cada vez más organizada y resuelta, contra la dictadura franquista. El régimen respondió primero con desconcierto y enseguida con represalias sistemáticas y una durísima represión policial que dejó muchas víctimas por el camino. Esta obra reconstruye los pormenores de una revuelta estudiantil —no menos intensa que el Mayo francés del 68—, y narra el compromiso con la libertad de tantos jóvenes que hicieron historia y la padecieron, afrontaron palizas y penas de cárcel al tiempo que se enamoraban y discutían entre cervezas y tabaco sobre marxismo, psicoanálisis y el amor libre. A finales de enero se centra asimismo en la azarosa peripecia personal de tres destacados militantes antifranquistas: Enrique Ruano, un joven estudiante de Derecho muerto en enero de 1969 —hace ahora cincuenta años—durante un interrogatorio policial, y Dolores González y Francisco Javier Sauquillo, abogados laboralistas y ambos víctimas de la matanza de Atocha de enero de 1977, en la que ella resultó gravemente herida y él murió a causa de los disparos recibidos, tratando de protegerla con su cuerpo. La emocionante historia de amor en la que los tres se vieron envueltos —Dolores fue novia de Enrique y, posteriormente, esposa de Javier— se entrelaza con los estertores de un régimen que reprimió sin piedad a quienes, como ellos, buscaban la playa bajo los adoquines, y nos recuerda a todos los frágiles comienzos de la Transición a la democracia.

Sin Distancias: Gª e Hª / Filosofía (Emisión 01/11/2019)

Ernest Ezra Mandel (Fráncfort del Meno, Alemania, 5 de abril de 1923 – Bruselas, 20 de julio de 1995) fue un economista, historiador y político belga. Fue uno de los líderes del trotskismo después de la muerte de León Trotski.

Pasó su juventud en Amberes. Sus padres, Henri y Rosa Mandel, eran emigrantes judíos de Polonia, siendo Enrique Mandel miembro fundador de la Liga Espartaquista de Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, germen del futuro Partido Comunista de Alemania. Debido a la militancia comunista de su padre, el joven Ernest conoció desde muy temprana edad a militantes y cuadros de esa tendencia política, iniciándose en el marxismo.

Para Mandel la entrada a los estudios universitarios se truncó cuando las fuerzas de ocupación de la Alemania nazi cerraron la universidad. Por aquel entonces Mandel ingresó en Bélgica en la Cuarta Internacional (1939), dirigida por el revolucionario soviético León Trotski.

A lo largo de su vida también fue conocido por sus seudónimos Ernest Germain, Pierre Gousset, Henri Vallin o Walter

Durante la Segunda Guerra Mundial, escapó dos veces después de haber sido detenido en el curso de actividades de resistencia política y sobrevivió al campo de concentración de Dora. Después de la guerra, se convirtió en el líder de los troskistas belgas y en el miembro más joven del secretariado de la Cuarta Internacional junto con Michel Pablo.

Se ganó el respeto como un prolífico periodista con un claro y vivo estilo, como un teórico marxista ortodoxo, y como un portento en la lucha dialéctica. Escribió para numerosos medios de comunicación en los años 1940 y 1950 incluidos Het Parool, Le Peuple, L'Observateur y Agence France-Presse .

En medio de la Guerra Fría defendió públicamente los méritos del marxismo en un debate con el futuro primer ministro de Holanda, el socialdemócrata Joop den Uyl

Después del Congreso Mundial de la Cuarta Internacional en 1946, Mandel fue elegido miembro de la dirección de la misma, el Secretariado Internacional. En línea con lo que defendía, se incorporó al Partido Socialista Belga, donde dirigió una tendencia de militantes socialistas marxistas, convirtiéndose en editor del periódico socialista La Gauche (de la edición en flamenco de su publicación hermana, Links). También fue miembro de la Comisión de Estudios Económicos de la Confederación General del Trabajo de Bélgica y colaborador de su dirigente sindical André Renard. Mandel y sus compañeros fueron expulsados del Partido Socialista poco después de la huelga general de 1960, convocada por la CGTB por oponerse a su coalición con los demócrata-cristianos, ejercer el control obrero en numerosas empresas y la lucha contra ley de huelga que aceptaron los socialdemócratas.

Fomentó en 1963 la reunificación entre el Secretariado Internacional que él dirigía y la mayoría de los miembros de la Cuarta Internacional, fundamentalmente una facción dirigida por James P. Cannon, dirigente del Partido Socialista de los Trabajadores de Estados Unidos, que había abandonado la IV internacional en 1953. Tras el reagrupamiento formaron el Secretariado Unificado de la Cuarta Internacional.

Hasta su muerte en 1995, Mandel seguía siendo el más destacado dirigente y teórico de la IV Internacional y de su sección belga, el Partido Obrero Socialista.

Hasta la publicación de su libro Teoría Económica en francés en 1962, Mandel escribió artículos marxistas principalmente tras una serie de seudónimos y por lo tanto sus actividades como trotskista eran poco conocidos fuera de la izquierda. A partir de ese libro retomó sus estudios universitarios y se graduó en lo que hoy es la École Pratique des Hautes Études en París en 1967. Sólo a partir de 1968 Mandel se hizo conocido como figura pública y político marxista y recorrió las universidades de Europa y América dando charlas sobre el socialismo, imperialismo y la revolución.

Aunque se le prohibió la entrada en diversas ocasiones, en países como Alemania Occidental, Estados Unidos, Francia, Suiza, y Australia), obtuvo un doctorado de la Universidad Libre de Berlín en 1972 (donde dio clase algunos meses) sobre su tesis publicada como capitalismo tardío. Meses después obtuvo plaza de profesor en la Universidad Libre de Bruselas. En 1978 pronunció en las conferencias Alfred Marshall de la Universidad de Cambridge, sobre el tema de la ondas largas del desarrollo capitalista.

Mandel defendió a numerosos disidentes de izquierda, intelectuales que sufrieron la represión política, defendió la cancelación de la deuda externa del tercer mundo, y en la Unión Soviética de Mijaíl Gorbachov era la vanguardia de una petición para la rehabilitación de los acusados en la Gran Purga de 1936-38. En los años 1970, viajó a Rusia para defender su visión de un referéndum libre y democrático del socialismo.

En total, publicó alrededor de 2000 artículos y alrededor de 30 libros durante su vida, que fueron traducidos a muchos idiomas. Además, también editó o contribuyó a un gran número de libros, mantuvo una voluminosa correspondencia, y participó en todo el mundo en decenas de actos políticos.

Consideró que su misión era transmitir el patrimonio del pensamiento marxista clásico, deformado por la experiencia del estalinismo y la Guerra Fría a una nueva generación. Y en gran medida la influencia que hizo sobre una generación de académicos y activistas consiguió la comprensión de importantes conceptos marxistas.

En sus escritos, tal vez lo más sorprendente es la tensión entre la creatividad, la reflexión independiente y el deseo de una adhesión estricta al marxismo. Debido a su compromiso con la democracia socialista, ha sido caracterizado como luxemburguista.

Fue partidario del sistema presupuestario de financiamiento propuesto por el Che Guevara.1?

Es recordado sobre todo por ser un incansable defensor de la teoría marxista, por sus libros sobre el capitalismo tardío, las teorías sobre las ondas largas del ciclo económico y por su liderazgo intelectual en el movimiento trotskista.

Sin embargo, sus críticos afirman que él era demasiado blando con el estalinismo, y en su teoría económica era poco sistemática y ecléctica, con un exceso de optimismo político. Otros lo han acusado de ser sólo un partidario de las reformas en el capitalismo.

José Carlos Antoranz Callejo catedrático del departamento de Física Matemática y de Fluidos, Facultad de Ciencias, UNED

José Carlos Antoranz Callejo

Instituciones

UNED. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España)

(Física Matemática y de Fluidos)

UNED. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España)

Área de conocimiento

Física Aplicada

Aclaración de materia/profesión

Física Matemática y de Fluidos

Páginas web

http://www.dfmf.uned.es/~jcantoranz/

15 oct. 2013

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Entrevista íntegra a José Amedo, sobre los GAL, y Lasa y Zabala. Intervención íntegra del expolicía en el especial "Lasa y Zabala, 30 años", de "60 minutos". El que fuera miembro destacado de los GAL habla de la creación de los GAL y del asesinato de Lasa y Zabala.

Más información sobre el asesinato de Lasa y Zabala en http://www.eitb.com/es/noticias/polit...

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Alberto Fernández con Pepe Mujica en vivo

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Charla sobre "cultura, política y capitalismo tardío" en la UNTREF

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28-06-2012 |Los súper ricos

Los empresarios y familias más ricas de Chile hablan, por primera vez en televisión, sobre la desigualdad, el lujo, la reforma tributaria, el financiamiento de las campañas políticas y plantean sus puntos de vista.

El secretario general de Podemos, Pablo Iglesias, ha señalado este miércoles que en España sólo se respetan las instituciones si la ciudadanía "vota opciones del poder", y en caso de que no sea así, se activan mecanismos para que "voten bien" como que aparezcan "candidatos moderados".

Durante la presentación de la novela Cal Viva de Daniel Serrano, acto en el que ha protagonizado el coloquio junto al expresidente de Prisa, Juan Luis Cebrián, Iglesias ha incidido en que el país se encamina hacia una nueva repetición electoral por ese motivo, y ha señalado que tras los comicios de abril, "lo lógico hubiera sido un Gobierno de coalición".

"Pero entonces no se respetaron las instituciones", ha añadido, para luego apuntar que se han puesto en marcha "las máquinas de despolitización" para que prime la "actitud, el tono y el buen rollo: el coaching político". Frente a esto --un dardo a Errejón--, Iglesias defiende que la política "va de intereses" más que de tener empatía o buen tono personal.

"Es el nuevo coaching político: ¿De qué va la política, de intereses o de actitudes? ¿Va de escuchar, de tener empatía? Frente a conflictos e intereses contrapuestos, pues actitud de buen rollo: frente a dos personas que no se entienden, buen rollo y Operación Chamartín", ha ironizado.

Ésta ha sido una de las varias alusiones que el líder morado ha hecho a Más Madrid y a la política urbanística del Gobierno municipal de Manuela Carmena, quien durante su mandato desatascó la operación Madrid Nuevo Norte, muy criticada desde Podemos. Coincide que el acto en el que participaba Iglesias se ha celebrado a la par que la puesta de largo de la candidatura de Errejón en Madrid.

Cambio de sistema

Por otro lado, Iglesias ha analizado el momento actual, con la repetición electoral de noviembre, y ha indicado que el país tiene sobre la mesa tres opciones. Una es la "más moderada" que es formar un gobierno de coalición por la izquierda con Unidas Podemos y PSOE.

"Ésta es complicada porque el PSOE no quiere", ha dicho, para luego señalar que la segunda opción sería "la repetición del bipartidismo, con un acuerdo entre PP y PSOE que permitiera gobernar a Sánchez y buscara "la destrucción de Podemos". La tercera opción es para Iglesias la más reaccionaria, "un gobierno de las tres derechas".

La verdad, "algo subversivo"

Durante su intervención, Iglesias ha apuntado que la aparición de Podemos en el panorama político buscaba el cambio del sistema, y que supieron entender el 15M. Pero ha apuntado que el problema que tiene es que son molestos porque dicen la verdad sobre los intereses económicos de las grandes eléctricas y de la banca.

"Sonamos impertinentes y desagradables para el relato histórico del país", ha apuntado, para luego recalcar que "decir la verdad es algo subversivo" y que por eso les han atacado desde el poder "con las cloacas".

Cebrián ha señalado que él cree que el Gobierno de coalición hubiera sido lo ideal porque en el sistema parlamentario español "lo raro deberían ser las mayorías absolutas". "Si funciona el sistema será con gobiernos de coalición", ha apuntado.

En este sentido, indica que es necesaria una cultura del diálogo en el país, "del diálogo real, del compromiso y del pacto". Y avisa de que si la institucionalidad no funciona, "too el sistema se puede venir abajo y no hay un repuesto". "Y en ese caso no creo que la izquierda salga ganando", ha añadido.

Después del debate electoral y en plena campaña, Juan Carlos Monedero charla con Pablo Iglesias para curar la resaca del debate.

Programas completos: https://www.publico.es/publico-tv/en-...

Después del debate electoral y en plena campaña, Juan Carlos Monedero charla con Pablo Iglesias para curar la resaca del debate.

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