EduBerlin

Institució Alfons el Magnànim

Publicado el 18 ene. 2018

"¿Vuelve Europa a los años 30?": L'historiador italià Enzo Traverso va parlar al MuVIM sobre els nous moviments feixistes i d'extrema dreta que estan sorgint a Europa, en una nova cita d'Els Debats del Magnànim.

"¿Vuelve Europa a los años 30?": El historiador italiano Enzo Traverso hablé en el MuVIM sobre los nuevos movimientos fascistas y de extreama derecha que están surgiendo en Europa, en una nueva cita de Els Debats del Magnànim.

Cátedra Alfonso Reyes

Publicado el 1 ago. 2019

La Cátedra Alfonso Reyes presenta:

Conferencia: Suicidio, precariedad y mutación digital.

Impartida por Franco “Bifo” Berardi.

KamiLuz kami

KamiLuz kami

Hace 1 mes (editado)

Es muy interesante la forma en cómo ve el suicidio. Tanto las acciones bélicas de los Estados como las acciones radicales aisladas de los individuos, desde esta perspectiva son suicidios. La pregunta es: como el pueblo “proletario” puede percatarse de lo anterior, sin caer en la manipulación mediática o doctrinaria de uno u otro bando? ????

Fernando Castro Flórez

Publicado el 3 may. 2019

Comentario de Enzo Traverso: "Melancolía de izquierda. Después de las utopías" (Ed. Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2019).

Con el derrumbe del comunismo en 1989 las utopías del siglo xx desaparecieron y dejaron lugar a un presente cargado de memoria pero incapaz de proyectarse en el porvenir. Este nuevo vínculo entre historia y memoria permite redescubrir una tradición oculta, una visión melancólica de la izquierda que atraviesa la historia revolucionaria. A partir de un archivo vasto y heterogéneo de teoría, testimonios e imágenes, Enzo Traverso explora esta constelación melancólica desde perspectivas diversas: el análisis de una cultura izquierdista de la derrota, la descripción de una concepción marxista de la memoria, la construcción de una visión del duelo, y la investigación de la tensión entre el éxtasis y la pena que da forma a la bohemia revolucionaria. Se concentra también en algunas figuras que sintetizan distintas formas de melancolía de izquierda, de Marx a Benjamin, pasando por Trotski y Bensaïd, y en el análisis de una rica iconografía, desde pinturas de Courbet hasta afiches soviéticos de la década de 1920, o películas de Eisenstein, Theo Angelopoulos, Chris Marker y Ken Loach. En las antípodas de un manifiesto nostálgico, Traverso sostiene: 'La melancolía de izquierda no significa el abandono de la idea del socialismo o de la esperanza de un futuro mejor; significa repensar el socialismo en un tiempo en que su memoria está perdida, oculta y olvidada y necesita ser redimida'.

Desconocidas atrocidades de paramilitares en el Centro Poblado de Puerto Torres jurisdicción del Municipio de Belén de los Andaquíes (Caqueta)

Historias que no se deben volver a repetir en Colombia.

Capítulos de Los Informantes

Jerly Fajardo Jaramillo

En curillo Caquetá.. paso igual mataban y torturaban la población civil, soy víctima del estado paramilitar, huérfano me dejaron a los 12 años de edad.. que tristeza y desolación la que se vive en nuestro país Colombia .. Dios nos ayude y nos De fortaleza para perdonar a los que nos hace maldad.

Lorena Acosta Ramirez

El gobierno de Uribe....donde los paramilitares se tomaron algunos lugares del Caquetá y la policía y el ejército no los combatían.... recuerdo esa época de miedo y maldad esa gente hacía lo que quería...mataban por sospecha...y nadie hacía nada....Días oscuros para el Caquetá..

CanalTLV1

Publicado el 27 abr. 2017

La Brújula N°12 - "La teoría de la espiral del silencio: prohibido disentir"

Lucas Carena y Pablo J. Davoli, conductores del programa, exponen detalladamente la Teoría de la Espiral del Silencio, analizando su virtualidad para explicar la dinámica de la opinión pública y el peligroso fenómeno del ostracismo "de facto" de los disidentes. De este modo, también intentan revelar los mecanismos ocultos que rigen las tendencias y los cambios de rumbo experimentados por dicha opinión.

Elisabeth Noellle-Neumann

La autora inicia su texto diciendo como una presentación de ballet la conmovió y la hizo repensar la “opinión publica”. El siguiente es su relato sobre la performance de ballet:

(Relato de performance. Pagina: 12)

Luego relata como diversos autores hablan de la imitación social; John Locke con su “ley de la opinión, ley de la moda, ley de la reputación” dice que es observada más que cualquier ley del Estado o divina, pues cualquier violación a la ley de la moda hace al individuo perder la simpatía y la estima de su entorno social. También ha sido investigada por la sociología desde que el sociólogo Gabriel Tarde escribió sobre el tema y como la conducta imitativa se ha explicado desde la perspectiva de la motivación del aprendizaje. Es cierto que el individuo imita por aprendizaje (la vía más fácil y usada para determinado fin) pero el motivo de evitar el aislamiento es mucho más fuerte. Tocqueville escribió que la gente “teme el asilamiento mas que el error” cuando quiso explicar porque en la Francia del siglo XVIII nadie apoyaba la iglesia.

La autora alemana trata de dar una explicación a como se crea y funciona la opinión pública. Afirma que cuando los ciudadanos intentan formarse una opinión acerca de algo, observan primero cuáles las opiniones predominantes o hegemónicas del entorno.

Noelle-Neumann dice que “hoy se puede demostrar que, aunque la gente vea claramente que algo no es correcto, se mantendrá callada si la opinión publica (opiniones que se pueden mostrar en publico sin temor al aislamiento) y, por ello el consenso sobre lo que constituye el buen gusto y la opinión moralmente correcta, se manifiesta en contra”. (E.Noelle-Neumann.1995. pág.: 14)

Luego habla de la naturaleza social de los individuos, donde se necesitan los condes y condesas que sean los lideres de opinión. Afirma que una sociedad carente de naturaleza social o sin miedo al aislamiento es evidentemente imposible.

La hipótesis del silencio.

La autora explica como un partido o tendencia política que este en igualdad de condiciones (en porcentajes de apoyo) puede “demostrar” mas fuerza que el otro si cuenta con apoyo de manera abierta, a la vez que aísla o critica fuertemente a la oposición, ante lo cual sus partidarios prefieren callar y así empieza una espiral de silencio.

“parece que el miedo al aislamiento es la fuerza que pone en marcha la espiral del silencio” afirma Noelle-Neumann; pues el “correr en pelotón” constituye un estado de relativa felicidad, sin embargo, si esto no es posible, porque no se quiere compartir de manera publica un convicción que cuenta con aceptación “universal”, al menos se puede mantener en silencio como segunda mejor opción, “para seguir siendo tolerado por los demás” dice la autora.

Noelle-Neumann afirma que buscando antecedentes respecto a la opinión publica (fenómeno que ha suscitado el interés de filósofos y cientistas sociales en el S. XIX e incluso antes) encuentra que el asunto nunca aparece como fenómeno “principal de investigación” si no que en comentarios marginales.

Ésta trata de dar una explicación a los procesos de creación y al funcionamiento de la opinión pública. Según su teoría, cuando los ciudadanos intentan formarse una opinión acerca de un asunto, observan primero cuáles las opiniones predominantes o hegemónicas del entorno.

Las personas tenderán a guardar silencio, a no expresar las opiniones diferentes a las que perciben como predominantes en los medios de comunicación. Las opiniones que sean percibidas como “de la mayoría” ya se a través de la prensa, la radio y la televisión serán por lo tanto la que las personas asuman. Hay una desconexión entre la opinión pública y las opiniones privadas, ya que los individuos, en su deseo de formar parte del grupo, callarán sus opiniones y las adaptaran al criterio que creen mayoritario, es decir, el miedo al aislamiento facilitaría que el individuo adaptase su opinión a la sostenida por la mayoría para evitar el rechazo.

Si bien puede haber diferencias en las distintas culturas o sociedades Noelle-Neumann señala que en todas “hay una presión hacia la conformidad”. Entonces la batalla por la opinión pública se concentrará en los medios de comunicación, que se definirán como un instrumento de control de la opinión pública en todas las sociedades.

el texto lo pueden encontrar en el siguiente link: http://capacitacion.iedf.org.mx/moodle/seminario/lecturas/lecturas/sesion2/La_Espiral_del_Silencio.pdf

Liga de Pueblos Libres

Publicado el 31 ago. 2016

01 - Ventana Sobre La Palabra (II)

02 - Yo, Mutilado Capilar

03 - El Parto

04 - La Creación

05 - El Amor

06 - Las Hormigas

07 - Ventana Sobre La Palabra (VI)

08 - Para Inventar El Mundo Cada Día

09 - La Pequeña Muerte

10 - Mujer Que Dice Chau

11 - Amares

12 - El Miedo

13 - La Autoridad

14 - Si Él Hubiera Nacido Mujer

15 - Delmira

16 - Si Se Te Pierde El Alma En Un Descuido

17 - Ventana Sobre La Llegada

18 - La Historia De La Sombra

19 - El Monstruo Amigo Mío

20 - Pájaros Prohibidos

21 - Celebración De La Fantasía

22 - Tamara Vuela Dos Veces

23 - La Función Del Arte (I)

24 - La Piel De Dios

25 - Ventana Sobre La Palabra (III)

26 - Ventana Sobre El Miedo

27 - Ventana Sobre La Memoria (IV)

28 - Ventana Sobre La Ciudad (II)

29 - Ventana Sobre La Música (II)

30 - Ventana Sobre La Memoria (V)

31 - Ventana Sobre La Utopía

32 - Para La Cátedra De Historia

33 - Para La Catedra De Historia Del Arte

35 - La Botella35 - La Cantora

36 - El Hombre Más Viejo Del Mundo

37 - La Boda

38 - Los Siete Pecados Capitales

39 - Soñares

40 - Voces

41 - El Ángel

42 - Los Ausentes

43 - Comunión

44 - La Puerta

45 - La Música

46 - Entrevista (1:19:57)

Pre ALAS Conferencia magistral Dr. Enrique Dussel

Enrique Dussel

Publicado el 30 ago. 2019

Transmitido el 29 ago. 2019

Enrique Domingo Dussel Ambrosini (n. 24 de diciembre de 1934, departamento de La Paz, Provincia de Mendoza, Argentina) es un académico, filósofo, historiador y teólogo de origen argentino, naturalizado mexicano.1? Fue rector interino de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.2?

Enrique Dussel es reconocido internacionalmente por su trabajo en el campo de la Ética, la Filosofía Política, la Filosofía latinoamericana y en particular por ser uno de los fundadores de la Filosofía de la liberación, corriente de pensamiento de la que es arquitecto, habiendo sido también uno de los iniciadores de la Teología de la liberación.3? Ha mantenido diálogo con filósofos como Karl-Otto Apel, Gianni Vattimo, Jürgen Habermas, Richard Rorty, Emmanuel Lévinas y Adela Cortina. Su vasto conocimiento en Filosofía, Política, Historia y Religión, plasmado en más de 50 libros y más de 400 artículos –muchos de ellos traducidos en más de seis idiomas–, lo convierte en uno de los más prestigiados pensadores filosóficos del siglo XX, que ha contribuido en la construcción de una filosofía comprometida. Ha sido crítico de la modernidad apelando a un "nuevo" momento denominado transmodernidad. También ha sido crítico del helenocentrismo, del eurocentrismo y del occidentalismo. Defiende la postura filosófica que ha sido denominada bajo el rótulo de "giro descolonizador" o "giro descolonial". Investigador Nacional Emérito

Licenciado en Filosofía (Mendoza, Argentina, 1957), Doctor en Filosofía (Complutense, Madrid, 1959), Licenciado en Ciencias de la Religión (Inst. Católico, París, 1965), Doctor en Historia (La Sorbonne París, 1967), Doctor Honoris Causa (Friburgo, Suiza, 1981), por la Universidad Mayor de San Andrés (La Paz, Bolivia, 1995), por la Universidad de Buenos Aires (Buenos Aires, Argentina, 2012), por la Universidad Santo Tomás (Bogotá, Colombia, 2015) por la Universidad Nacional de General San Martín (Buenos Aires, Argentina,2015).5? Y por por la Universidad Nacional Cuyo (Mendoza,2017).

Entre 1966 y 1968 fue profesor de Ética de la Universidad Nacional de Resistencia en Chaco, Argentina,5? posteriormente fue profesor de Ética y Filosofía Política en el Colegio de Filosofía de la FFyL de la Universidad Nacional Autónoma de México (definitivo en Ética, con una antigüedad académica que inicia en 1976) y en la Universidad Autónoma Metropolitana., México, de donde además es Profesor Emérito). Entre sus responsabilidades científicas destacan: miembro investigador del Instituto de Historia Europea (Maguncia, Alemania, 1962-1965); miembro de la Asociación Filosófica Mexicana (1975-); miembro de Gesellschaft für Interkulturelle Philosophie (Colonia, Alemania, 1994-); miembro del Consejo Editorial de la revista African Philosophy (Lewisburg, PA, Estados Unidos, 1997-); presidente de la Asociación de Filosofía y Liberación (miembro de la Federación Internacional de Sociedades de Filosofía, FISP); Investigador Nacional Nivel III, del Sistema Nacional de Investigadores (SNI, México, 2014-2024).

Profesor invitado distinguido en: Universidad Freiburg (Suiza, 1981); Visiting Professor John O'Brien de la Notre Dame University (Indiana, EE.UU., 1986); Distinguido profesor visitante en la Universidad Estatal de California, (Los Ángeles, EE.UU., 1987); Universidad Johann Wolfgang Goethe, (Alemania, 1992); profesor visitante en la Universidad Loyola (Chicago, EE.UU., 1994); Profesor visitante Robert Kennedy (Universidad de Harvard, 2000); entre otras. Fue invitado como uno de los oradores principales en la sesión plenaria del XXII Congreso Mundial de Filosofía (Universidad Nacional de Seúl, Seúl, Corea del Sur, 2 de agosto de 2008). Distinguido recientemente por la Universidad de Colonia, Alemania, para ocupar en 2010 la Albertus-Magnus-Professur.

teleSUR tv

Publicado el 29 ago. 2013

En declaraciones exclusivas para teleSUR, el exjefe paramilitar, Pablo Hernán Sierra, alias Alberto Sierra, denunció que el exmandatario Álvaro Uribe Velez es un hombre activo dentro de las filas del paramilitares y fue más allá al afirmar que "es la cabeza del paramilitarismo en Colombia". telesur http://multimedia.telesurtv.net/media...

Autodefensas Unidas de Colombia

Las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC)3? fueron una organización paramilitar contrainsurgente y terrorista de extrema derecha, que participó en el conflicto armado interno en Colombia (años 60 - actualidad), siendo el grupo criminal que más víctimas ha dejado en Colombia, con 94.754 asesinatos atribuidos4?, incluso más del doble de asesinatos cometidos por las guerrillas colombianas (35.683 asesinatos atribuidos). Se consolidó como agrupación paramilitar a finales de la década de 19905? y su principal objetivo era, en principio, combatir a organizaciones de izquierda ilegales como las FARC-EP, el ELN o el EPL en varias regiones de Colombia, aquellas que estaban controladas por varias facciones del grupo guerrillero. En 2006 se desmovilizó el último de los 30 150 hombres que ,según el alto comisionado para la paz Luis Carlos Restrepo, pertenecían a las AUC.6?

Las AUC eran patrocinadas por grupos ganaderos, terratenientes y narcotraficantes de las regiones donde operaban, debido a las amenazas y extorsiones de las guerrillas.7? Más del 70 % de sus ingresos provenían del narcotráfico,8? igualmente se financiaban con el secuestro y la extorsión,8? además de recibir dinero de multinacionales que operaban en las zonas bajo su control.9? También recibieron colaboración de varios miembros de las Fuerzas Armadas10? y mantuvieron estrechos vínculos con múltiples políticos colombianos, con el objetivo de ganar poder militar y político en el país.11?

Las actividades de la organización se caracterizaron por su barbarie y anticomunismo, siendo responsables de numerosos asesinatos y masacres de civiles y sindicalistas.12?13?14? Según las Naciones Unidas, las AUC son responsables de 80 % de los asesinatos de civiles del conflicto armado en Colombia.15?

Otros hechos violentos, como el desplazamiento forzado a miembros de numerosas comunidades, generaron denuncias a organismos nacionales e internacionales;16? la intimidación, el acoso y la fuerza militar, eran los principales métodos utilizados para el despojo de tierras, una actividad que representó el 44 % de los desalojos originados en el país, según la Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento (CODHES).17?

El narcotráfico también representó un objetivo, debido a que proporcionaba una fuente de ingresos y autosostenimiento para «financiar una guerra antisubversiva».18? De la misma manera que la extorsión y el secuestro se citaron como actividades rentables.19?

Las AUC fueron clasificadas como una organización terrorista por el Gobierno de Colombia, la Unión Europea20? y por Estados Unidos.21? Bajo la bandera de combatir a las guerrillas comunistas, las AUC recibieron el apoyo soterrado de políticos, militares, ganaderos, empresarios y personas del común;22? muchas de estas personas alegaron un supuesto «abandono estatal».22? Human Rights Watch calificó de «sexta división» de las fuerzas gubernamentales.23?

Tras un proceso de desmovilización liderado por el gobierno del entonces presidente Álvaro Uribe, varios de sus principales miembros terminaron siendo extraditados como narcotraficantes a los Estados Unidos, y posteriormente juzgados.24? Después de la culminación del proceso en 2006, varios integrantes de las Autodefensas incurrieron nuevamente en su accionar delictivo, por lo que conformaron varios grupos insurgentes denominados bandas criminales emergentes (bacrim),25? entre ellas, las Águilas Negras.26?

https://es.wikipedia.org/wiki/Autodefensas_Unidas_de_Colombia

"Falsos Positivos en Colombia" es el nombre con el que la prensa y la sociedad civil colombiana denominó al involucramiento de miembros del Ejército de Colombia en el asesinato de civiles no beligerantes, o ejecuciones extrajudiciales, haciéndolos pasar como bajas en combate.

Estos asesinatos tenían como objetivo presentar resultados por parte de las brigadas de combate en el período de 2006 a 2009 ,durante el programa de Seguridad Democrática del gobierno de Álvaro Uribe Vélez.1? A estos casos se les conoce en el Derecho Internacional Humanitario como ejecuciones extrajudiciales y en el Derecho Penal Colombiano como homicidios en persona protegida.2?

Según el informe “Muertes ilegítimamente presentadas como bajas en combate por agentes del Estado" que la Fiscalía General le entregó a la JEP en agosto del 2018, ascienden a 2248

Contexto

"Positivos" es una figura retórica que se usa en el mundo militar cuando se tiene éxito en una misión, "Falso positivo" cuando se fracasa. Partiendo de este lenguaje militar, los medios de comunicación acuñaron el término "falsos positivos" para mencionar que los guerrilleros asesinados no eran tales.4?

Si bien ya se venían conociendo denuncias y especulaciones sobre estos hechos, como la tortura y ejecución de los ancianos Ana Francisca Rodríguez de Castro y Ernesto Castro Chaparro en Rionegro (Santander) en 1985,5? fue hasta cuando se conoció en los últimos meses de 2008 sobre la aparición de los cadáveres de 19 jóvenes que habían desaparecido en el municipio de Soacha, vecino a Bogotá y de la localidad de Ciudad Bolívar al sur-occidente de la ciudad y que aparecían como bajas del ejército en Norte de Santander, cuando se hizo de dominio público, denunciado por Luis Fernando Escobar Franco, que en ese entonces era el personero de Soacha. Desde entonces han aparecido otros casos en Antioquia, Boyacá, Huila, Valle del Cauca y Sucre.1?6?

Por dicha denuncia han sido destituidos varios oficiales y suboficiales del ejército7? y el comandante de esa rama de las Fuerzas Armadas, el General Mario Montoya, renunció a su cargo y fue nombrado por el presidente Embajador en República Dominicana.8?9? Dichas revelaciones han puesto en tela de juicio, según los críticos del expresidente Álvaro Uribe Vélez, algunos procedimientos de la llamada Política de Seguridad Democrática emprendida durante su gobierno.10?

Aunque no se tiene un número confirmado de víctimas mortales, a octubre de 2009 la Fiscalía General de la Nación tenía bajo investigación 946 casos relacionados con posibles "falsos positivos" y la Procuraduría 1043 casos.1? Para abril de 2015, la Fiscalía adelantaba 3430 investigaciones por estos hechos. Sin embargo, a pesar de todo el escándalo provocado, en febrero de 2010 por lo menos 40 de los militares involucrados en estos homicidios habían sido liberados por vencimientos de términos.11?12?

Desaparecidos en Soacha y Ciudad Bolívar en 2008

La desaparición en 2008 de 19 jóvenes en el municipio de Soacha y Ciudad Bolívar, al sur-occidente de Bogotá, desató el escándalo. Siendo locaciones casi marginales. estos dos sectores fueron el objetivo para que militares engañaran a varios jóvenes con promesas de trabajo y, una vez engañados, los jóvenes eran trasladados argumentando que trabajarían en fincas principalmente, para luego ser vestidos con uniformes camuflados que tenían escaso tiempo de uso y, posteriormente, asesinados. Los 19 jóvenes aparecieron asesinados en Ocaña (Norte de Santander) y fueron presentados por el ejército como guerrilleros muertos en combate. Algunos de ellos habían muerto 24 horas después de su desaparición y otros dos o tres días más tarde.

Así, la entonces secretaria de gobierno de Bogotá, Clara López Obregón, dijo que este caso podría tratarse de «una desaparición forzada con fines de homicidio» y que no era lógico que los jóvenes se convirtieran en combatientes un día después de haber sido reclutados. El general Conrado, comandante de la Brigada 30 del Ejército, negó tal posibilidad y dijo que se trataba de personas que habían sido reclutadas por la guerrilla y se habían enfrentado al ejército.13?14?

El entonces senador Gustavo Petro realizó denuncias en las cuales afirmó que los falsos positivos eran responsabilidad del gobierno, ya que fue el mismo gobierno, a través de su Ministro de Defensa Camilo Ospina Bernal, quien firmó la Directiva Ministerial 029 de 2005,15?16? que consistía en ofrecer 3 800 000 pesos (aproximadamente $1900 dólares) por cada guerrillero o paramilitar muerto, lo que colocó un incentivo para asesinar indiscriminadamente y que, muchas veces, los militares y paramilitares, en operaciones conjuntas, asesinaran civiles.17?18?

Casos anteriores

Familiares de los jóvenes con pancartas antes del juicio de militares por el asesinato de 11 jóvenes de Toluviejo, Sucre.

El 7 de enero de 2009, un documento desclasificado de la CIA, publicado por el National Security Archive, reveló que los nexos entre las fuerzas militares y los grupos paramilitares eran conocidos por el gobierno de Estados Unidos desde el año 1994 y que los falsos positivos eran una práctica usual dentro del ejército.19?

En 2007 salió a la luz pública los hechos ocurridos en San José de Apartadó, vereda del municipio de Apartadó (Antioquia), en los cuales, en el trascurso de una masacre, fueron asesinados entre varios civiles, tres niños que fueron degollados y descuartizados en una operación conjunta entre los paramilitares y el ejército de Colombia en febrero de 2005, en represalia por la muerte de un oficial y 18 soldados que fueron asesinados en un cerco tendido por las FARC en el municipio de Mutatá (Antioquia). Posterior al hecho, se llevó a cabo una campaña de encubrimiento en la cual se culpaba a las FARC de la masacre a través de testimonios falsos que fueron emitidos por los medios de comunicación y el mismo comandante del ejército Carlos Alberto Ospina negó la participación del ejército en lo ocurrido. A pesar de ello, a finales de 2007, basados en el testimonio de paramilitares involucrados en el hecho, fue capturado el entonces comandante de la operación, el capitán del ejército Armando Gordillo, quien confesó el hecho y se acogió a sentencia anticipada. Por el mismo hecho fueron juzgados otros 10 militares.20?

Denuncias de la ONU

El 27 de mayo de 2010 Philip Alston, relator especial de la ONU para las ejecuciones arbitrarias, en informe presentado tras su visita a Colombia, en junio de 2009, denunció que existe «un patrón de ejecuciones extrajudiciales» y que la impunidad abarca el 98.5% de los casos. El informe señala en varios apartados textualmente lo siguiente:

Mis investigaciones encontraron que miembros de las fuerzas de seguridad de Colombia perpetraron un número significativo de ejecuciones extrajudiciales en un patrón que se fue repitiendo a lo largo del país... Aunque estos asesinatos no fueron cometidos como parte de una política oficial, encontré muchas unidades militares comprometidas con los llamados «falsos positivos», en los cuales las víctimas eran asesinadas por militares, a menudo por beneficio o ganancia personal de los soldados... Generalmente las víctimas fueron atraídas bajo falsas promesas por un reclutador hasta una zona remota donde eran asesinadas por soldados, que informaban luego que había muerto en combate y manipulaban la escena del crimen.21?

Casos y eventos recientes

Habitantes de Santa María, Huila, salieron a marchar en contra del asesinato de Anderson Daza.

Se ha reportado varios casos recientes que concuerdan con la metodología de los "falsos positivos", incluyendo el de Anderson Daza Hernández en febrero de 2015.6? Según se ha reportado, Daza Hernández murió al recibir disparos en una acción conjunta de Ejército, Policía y Fuerza Aérea, y fue reportado como "guerrillero" sin que se haya demostrado evidencia al respecto. Incluso, a la madre de Daza Hernández se le restringió acceso a reconocer el cadáver de su hijo.6? Este y otros casos siguen en investigación.

El 2 de septiembre de 2015, la Fiscalía ordenó la captura de otros 22 militares por casos de falsos positivos en los departamentos de Antioquia y Cesar.22?

En abril de 2017, un juez de Cundinamarca condenó a 21 militares que estaban involucrados en la desaparición y muerte de 5 jóvenes de Soacha, entre ellos un coronel retirado que fue condenado a 46 años de prisión; a los demás militares, sus condenas oscilaron entre los 37 y 52 años de cárcel. El mismo juez declaró estos crímenes relacionados a los falsos positivos como delitos de lesa humanidad, al encontrar que fue un ataque generalizado y sistemático en contra de la población civil, población que además era vulnerable y que de alguna manera era considerada de poca importancia para los victimarios.23?

En 2019, un ex combatiente fue asesinado en hechos aún sin esclarecer. El ministro de defensa actual, Guillermo Botero, no ha logrado explicar los hechos

desde abajo

Publicado el 16 jul. 2019

El 22 de junio de 2019 en la ciudad de Valledupar, el Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo y Comité de solidaridad con los presos políticos, presentaron a la JEP el informe “Volveremos a cantar con los aires de la paz y el anhelo de justicia. Informe sobre asesinatos de civiles en la I División del Ejército entre 2003 y 2008, en el Caribe colombiano”.