EduBerlin

fgbuenotv

Publicado el 14 feb. 2012

Carlos Madrid Casado, La ciencia y el relativismo. Filosofía versus Sociología de la ciencia (2. La vida en el laboratorio, la construcción material de los hechos científicos), lección pronunciada en la Escuela de Filosofía de Oviedo, el martes 31 de enero de 2012.

http://www.fgbueno.es/act/efo017.htm

fgbuenotv

Publicado el 13 feb. 2012

Carlos Madrid Casado, La ciencia y el relativismo. Filosofía versus Sociología de la ciencia (1. De las guerras de la cultura a las guerras de la ciencia, el giro sociológico y el porvenir de la Gnoseología), lección pronunciada en la Escuela de Filosofía de Oviedo, el martes 31 de enero de 2012.

http://www.fgbueno.es/act/efo017.htm

Fundación Juan March

Publicado el 10 jul. 2014

Conferencia de Manuel Bendala, Licenciado y Doctor por la Universidad de Sevilla, bajo el título

Bizancio/Constantinopla/Estambul: la gran ciudad charnela entre Oriente y Occidente, entre la Antigüedad y el Medievo", el 14 de enero de 2014 en la Fundación Juan March, dentro del ciclo "Las ciudades en la antigüedad mediterránea (II)"

http://www.march.es/conferencias/deta...

Bizancio estuvo sometida, desde sus orígenes como colonia griega, a la tensión entre el mundo oriental y occidental, dada su importancia estratégica. Posteriormente pasó a ser dominio romano. En el siglo IV sería rebautizada como Constantinopla por el emperador Constantino, quien sería el responsable de su expansión y de la construcción de significativas edificaciones con referencias paganas y cristianas, así como del inicio de la construcción de la basílica de la Santa Sofía --en el siglo VI Justiniano levantó la nueva, que se conserva hoy prácticamente intacta--. Con la conquista otomana, la basílica de la Santa Sofía se consagró al culto musulmán. La ciudad se llamará Estambul a partir de 1930.

Fundación Juan March

Publicado el 13 mar. 2015

Conferencia de Carmen Sánchez sobre la antigua ciudad de Thera en el Ciclo “Las ciudades en la antigüedad mediterránea”, el 3 de febrero 2015.

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La isla de Thera presenta una accidentada orografía dominada por la presencia del volcán de Santorini, cuya erupción en la Edad del Bronce fue la causante de la decadencia de la civilización minoica. Enterrada por la ceniza de la erupción volcánica, la ciudad de Akrotiri fue descubierta en 1866 durante la construcción del Canal de Suez y en 1967 dieron comienzo los trabajos arqueológicos por Spyridon Marinatos. La conferencia detalla los hallazgos arqueológicos y las características de la civilización que albergó.

Fundación Juan March

Publicado el 15 feb. 2016

Conferencia de David Hernández de la Fuente en el ciclo Las vidas de Pitágoras: entre historia, filosofía y leyenda. 12/01/2016

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La polémica y misteriosa figura de Pitágoras (ca. 570-495 a.C.) es analizada por el escritor y profesor de Historia Antigua de la UNED, David Hernández de la Fuente. El filósofo presocrático, asociado con la idea de sumo conocimiento, ha sido objeto de mitificación y leyendas, atribuciones que deben abordarse junto con los datos históricos que se hallan en los escritos que autores como Heródoto o Diógenes Laercio le dedicaron. Del pensamiento pitagórico, se destaca la introducción de la idea del alma inmortal, la creación de su escuela y el interés por los asuntos sociales.

HispanTV

Publicado el 10 jun. 2018

El pasado 6 de diciembre, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, reconocía la ciudad de Al-Quds (Jerusalén) como capital de Israel y anunciaba el traslado de su embajada desde Tel Aviv.

Así, Estados Unidos se convierte en el único país del mundo en seguir la estrategia de anexión de Israel, el bloqueo a Gaza y sus políticas de apartheid. La reacción por parte del pueblo palestino no se hizo esperar y se realizaron masivas protestas que fueron duramente reprimidas por los soldados israelíes.

Las marchas de decenas de miles de palestinos se han cobrado la vida de más de un centenar de manifestantes y han causado más de 10 000 heridos por disparos de los soldados. El balance de víctimas no tiene precedentes desde la guerra de 2014 en Gaza.

Por su parte la Organización de las Naciones Unidas (ONU) ha acordado una investigación por la muerte de manifestantes en la Franja de Gaza.

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HispanTV

Publicado el 18 jun. 2018

Vuelan desde teorías de la conspiración hasta las más precisas del mundo de las finanzas. China regresa el golpe, y al parecer es la forma oficial de comenzar una guerra comercial.

Una tensión entre los dos gigantes de la economía mundial. Estados Unidos lo vino anunciando a lo largo del año, jaló del gatillo, pero luego puso en pausa la bala, hasta que este viernes pasado dio luz verde total, 25 % de impuestos de castigo contra 50 000 millones de dólares de productos chinos.

Horas después, China regresó la bofetada con la misma fuerza: 25 % de impuestos de castigo a 50 mil millones de dólares de productos estadounidenses. “Introduciremos de inmediato la misma escala y las mismas medidas arancelarias y todos los logros económicos y comerciales alcanzados por ambas partes quedarán invalidados,” reza el comunicado inmediato del Ministerio de Comercio de China.

¿Pero qué significa y por qué esta guerra comercial? Lo más urgente es preguntar si esta riña entre los dos colosos afectará a millones de ciudadanos de otros países, como usted o un servidor. La pregunta es sólida porque estamos hablando de las dos superpotencias económicas que gobiernan el mundo y porque la mayoría de productos que se castigaron el uno al otro, probablemente los usemos, o los usan a los que compramos, o por lo menos nos afectan en nuestras vidas.

Después lo que hay que preguntar, es ¿qué quiere hacer Donald Trump con esta guerra? ya que él fue quien primero atacó y la reacción de China, solo fue el revés, en un ojo por ojo que ya lo plantearon los chinos por cada paso o golpe que den los estadounidenses: “Quiero reiterar que si los Estados Unidos adoptan medidas unilaterales y proteccionistas que perjudiquen los intereses de China, responderemos inmediatamente y tomaremos las medidas necesarias para defender nuestros derechos e intereses legítimos”, advierte Geng Shuang, portavoz del Ministerio de Exteriores de China.

Donald Trump argumenta que es necesaria la guerra porque acusa a China de varias cosas. La primera que ya sabemos es su mentado déficit fiscal que sobrepasa el medio billón de dólares. Quiere Trump por lo menos vender lo mismo que le compra a Pekín.

Dos, que China está abusando del libre comercio que encuentra en territorio estadounidense sin represión ni restricción. Cosas que nos ha repetido Trump hasta el cansancio. Trump también acusa a China de subsidiar a las empresas chinas y pagar salarios de miseria a los trabajadores chinos, lo que hace que el producto final sea mucho más barato, y lo que hace que ni la industria de EE.UU., ni la de México, ni la de Irán pueda competir con ellos, por lo barato de sus productos.

El presidente pelirrojo también dice que es mentira que China apoye el libre mercado y la globalización, que es al revés, dice que si una empresa extranjera quiere vender sus productos en China, China le exige que se alíe con empresas chinas para que tengan acceso a su tecnología, la que posteriormente usarán para crecer y competir, y a así al final, quien se queda con todo es China.

China por supuesto niega que está violando reglas y conductas arancelarias. El asunto que veo es mucho más profundo. Quizá tenga razón Trump o quizá no. Pero ¿no es acaso esta guerra un invento de un problema que ni siquiera existe? Por qué digo esto. Trump dice que pobre de EE.UU., que está sufriendo por el abuso de China. Pero resulta que si usted ve los números, EE.UU. hoy tiene más empleo que nunca y su producción está más alta que nunca en las últimas dos décadas.

El déficit que menciona apenas es el 3 % del Producto Interno Bruto (PIB) de EE.UU., o sea nada, no es problema. Además, si se usa menos empleados no es por China precisamente, hay que hablar de que cada vez hay más producción automatizada con máquinas y robots. Pregunta, ¿Para qué Trump está inventando una enfermedad que no existe?

Por Roberto de la Madrid

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HispanTV

Publicado el 16 jun. 2018

Un terremoto político ha sacudido España tras la sentencia del caso Gürtel que condena al Partido Popular (PP) como partícipe a título lucrativo.

La Audiencia Nacional condena al partido a pagar 245 000 € de multa. De esta forma es el primer partido político en el Gobierno condenado por corrupción.

Tras esto, Pedro Sánchez del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) se ha apresurado a registrar una moción de censura con el apoyo de Podemos. Mientras desde Ciudadanos y al calor de las encuestas piden adelantar elecciones.

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Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz

Publicado el 21 may. 2018

Daniel Innerarity, Leire Zugazua, Juan Ibarrondo y Arantza Basagoiti dialogan sobre la ciudadanía, la convivencia y la diversidad en nuestra sociedad.

Bizitza elkarrekin. bizikidetza demokratikorako gako batzuk.

Daniel Innerarity, Leire Zugazua, Juan Ibarrondo eta Arantza Basagoitik bizikidetzaz eta aniztasunaz hitz egin dute.

Universidad de Deusto / Deustuko Unibertsitatea

Publicado el 21 mar. 2018

La conferencia de Daniel Innerarity “La política en tiempos de incertidumbre” se celebró el 15 de marzo de 2018 en la Universidad de Deusto (Campus Bilbao). http://forum.deusto.es

Daniel Innerarity (Bilbao, 1959) es un filósofo y ensayista español.Es catedrático de filosofía política y social, investigador Ikerbasque en la Universidad del País Vasco y director de su Instituto de Gobernanza Democrática.

Ha sido profesor invitado en diversas universidades europeas y americanas, recientemente en la Universidad de la Sorbona (Paris I) y en el Robert Schuman Centre for Advanced Studies del Instituto Europeo de Florencia y en la London School of Economics and Political Science. Actualmente es Director de Estudios Asociado de la Maison des Sciences de l'Homme], en París.

Doctor en Filosofía, amplió sus estudios en Alemania (como becario de la Fundación Alexander von Humboldt), Suiza e Italia. Ha sido profesor en el departamento de Filosofía de la Universidad de Zaragoza.

Entre sus últimos libros cabe destacar Ética de la hospitalidad (Premio de la Sociedad Alpina de Filosofía 2011 al mejor libro de filosofía en lengua francesa), La transformación de la política (Premio de Ensayo Miguel de Unamuno y Premio Nacional de Literatura, modalidad Ensayo 2003), La sociedad invisible (Premio Espasa de Ensayo 2004), El nuevo espacio público, El futuro y sus enemigos, La humanidad amenazada: gobernar los riesgos globales (con Javier Solana), La democracia del conocimiento (Premio Euskadi de Ensayo 2012), Internet y el futuro de la democracia y Un mundo de todos y de nadie. Piratas, riesgos y redes en el nuevo desorden global. La mayor parte de sus libros han sido traducidos en Francia, Inglaterra, Portugal, Estados Unidos, Italia y Canadá.

Es colaborador habitual de opinión en El Correo, El Diario Vasco y El País, así como de la revista Claves de razón práctica.

Eusko Ikaskuntza-Caja Laboral le concedió el Premio de Humanidades, Artes, Cultura y Ciencias Sociales 2008. Ha recibido el Premio Príncipe de Viana de la Cultura 2013.

Ha sido miembro del Consejo de Universidades, a propuesta del Senado español; es miembro correspondiente de la Academia de la Latinidad y miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes, con sede en Salzburgo.

La revista francesa Le Nouvel Observateur le incluyó el año 2005 en una lista de los 25 grandes pensadores del mundo. 1?

Se presentó como número dos de la lista de Geroa Bai al Congreso en las elecciones del 20 de diciembre de 2015.