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FUNDAMENTOS TEORICOS DE LOS ENFOQUES COGNOSCITIVOS DE JEAN PIAGET Y DE LEV VYGOTSKY UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGÓGICO LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA BARQUISIMETO Programa de Profesionalización Docente Participantes: Ana Castro José A. Quintero Geraldine Parra Calixto Cadenas Facilitadora: Profesora: Yenny Rodríguez Sección: 1EM1B

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Ágora de Educación - Seminario de Pedagogía

Publicado el 20 ene. 2013

Posiblemente sea crisis la palabra que mejor describe la actualidad (noviembre de 2012), una crisis sistémica, que afecta a todos los órdenes de la vida, incluso a lo más radical y genuino del ser humano: la libertad, la cultura y la sociedad. La escuela y, más extensamente, el sistema pedagógico vigente en occidente desde la modernidad hasta nuestros días no son ajenos a esto, están obsoletos y se encuentran en una encrucijada que urge dejar atrás.

Conviene, por tanto, realizar un decidido, valiente y honesto ejercicio intelectual que ayude a dar razón de ser de la educación, con la finalidad de esclarecer los principios, los fines y los medios de ésta. Y el primer paso para lograrlo es rescatar a la persona, tomándola como principio y fin de toda acción pedagógica, como sujeto del arte de educar.

De ahí que no sea actividad estéril estudiar el pensamiento y la actividad de Iván Illich (1926-2002), uno de los padres de las teorías de la desescolarización, quien desarrolló su actividad en plena crisis mundial de la educación, tiempo durante el cual ya se dejaban ver algunos de los efectos perversos del estilo de vida de Norteamérica y Europa, perfectamente visibles en la actualidad.

Iván Illich realizó una fuerte crítica a la sociedad de su tiempo, vertebrada en torno a tres cuestiones: los medios de transporte, los hospitales y la enseñanza. Respecto a esto último, arguyó que la escuela es una institución que, lejos de contribuir a la igualdad de oportunidades, estratifica social, económica y culturalmente; que el sistema educativo hace a los estudiantes, que luego serán sujetos de pleno derecho, dependientes de maestros, profesores y cualesquiera otros expertos, incapacitándolos para aprender de forma libre y autónoma; y que, además, la enseñanza reglada, excesivamente meritocrática y burocratizada, enseña poco o nada de la vida y olvida lo más importante: la persona.

La propuestas y alternativas pedagógicas de Iván Illich implicaban, entre otras, dos cosas fundamentales. En primer término, liberar los objetos de aprendizaje de la propiedad privada, esto es, haciendo posible que los individuos comprendan el funcionamiento de aparatos, herramientas, utensilios y demás productos culturales. Y, en segundo lugar, propiciar el encuentro libre con el otro con el que se comparte. Bajo estos presupuestos se fundó el Centro Intercultural de Documentación (CIDOC) de Cuernavaca (México).

A día de hoy, cabe destacar, entre las propuestas de educación que siguen la estela de Iván Illich, el movimiento de origen norteamericano «Homeschooling», el uso de las más novedosas tecnologías de la información y la comunicación, como es el caso de la Web 2.0, y las corrientes pedagógicas y sociales críticas ante el imperante liberalismo descarnado, entre las que sobresalen el 15-M español, el Okupa Wall Street norteamericano y los movimientos educativos indigenistas de América Latina, como es la Universidad de la Tierra (México).

Tales son las principales cuestiones tratadas en la conferencia «Iván Illich y las teorías de la desescolarización: Historia y actualidad», impartida el 13 de noviembre de 2012 por el profesor Jon Igelmo Zaldívar (Universidad de Deusto. Bilbao, España) en el Salón de Actos de la EUE de Palencia (Universidad de Valladolid), enmarcada en el II Seminario de Especialización Docente y Académica (octubre de 2012-mayo de 2013), titulado La educación ante la historia, ante sí misma y ante el futuro, dirigido por José Luis Hernández Huerta, coordinado por Sonia Ortega Gaite y Judith Quintano Nieto y organizado por la Escuela Universitaria de Educación de Palencia - Universidad de Valladolid (www.palencia.uva.es) y Foro de Educación. Pensamiento, cultura y sociedad (www.forodeeducacion.com).

Más información en la web de La educación ante la historia, ante sí misma y ante el futuro: http://seda21.wordpress.com

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EiTB

Publicado el 26 oct. 2015

'Objetivo Euskadi' ha viajado hasta Alacant para hablar con Mariano Sánchez Soler, autor de 'Los Franco S.A.' y 'Los banqueros de Franco'. Para ello, ha tenido que investigar todas sus finanzas.

Yolanda, nosotros no olvidamos. Con textos de José Mariano Benítez de Lugo, Juan Barranco, Santiago Álvarez y Enrique del Olmo (Folleto. Madrid, 1981).

Los sucesos de mayo de 1937. Una revolución en la República. Editado por la Fundación Andreu Nin. Con textos de Pierre Broué, Pelai Pagès, Eduardo de Guzmán, Franz Mintz y Wilebaldo Solano (Pandora. Barcelona, 1988).

Los crímenes de la democracia (Ediciones B. Barcelona, 1989).

Villaverde, fortuna y caída de la casa Franco (Planeta. Barcelona, 1990).

Los hijos del 20-N. Historia violenta del fascismo español (Temas de Hoy. Madrid, 1993; con prólogo de Manuel Vázquez Montalbán. Reeditado en bolsillo en 1996).

Descenso a los fascismos (Ediciones B. Barcelona, 1988).

Ricos por la patria. Grandes magnates de la dictadura, altos financieros de la democracia (Premio Internacional de Literatura de No Ficción Rodolfo Walsh, 2002. Plaza y Janés. Madrid, 2001).

Las sotanas del PP. El pacto entre la Iglesia y la derecha española (Temas de Hoy. Madrid, 2002).

Negociantes privados con dinero público. El vademécum de la corrupción de los políticos españoles (Foca. Madrid, 2003).

Los Franco, S. A. (Oberon. Madrid, 2003).

Los banqueros de Franco. (Oberon. Madrid, 2005).

Baltasar Garzón: tigre de papel. (Foca. Madrid, 2006).

Ricos por la guerra de España (Raíces. Madrid, 2007).

La transición sangrienta: una historia violenta del proceso democrático en España 1975-1983 (Ediciones Península,2010)

Mariano Sánchez Soler (Alicante, España, 2 de mayo de 1954) es un escritor y periodista español. Es licenciado en Ciencias de la Información y doctor por la Universidad de Alicante.3? Como periodista ha trabajado en los equipos de redacción de reconocidos periódicos y semanarios (El Periódico de Catalunya, Diario 16, Le Monde diplomatique, los semanarios Tiempo, Actual, Primera Plana, Interviu, Madrid Económico...).

Recibió el Premio Alcudia de Poesía 1978,4? el Premio Álvaro Iglesias de poesía en el año 1982,4? el Premio Internacional de Literatura de No Ficción Rodolfo Walsh en el año 2002,5? el Premio de Narrativa Francisco García Pavón 2009 por su novela Nuestra propia sangre,6? el Premio de la Crítica Literaria Valenciana 2012, en su XX edición, en la modalidad de ensayo, por su libro Anatomía del Crimen.7? En el año 2013 su novela El asesinato de los marqueses de Urbina recibió el Premio Internacional de Novela Negra L'H Confidencial.8? También recibió ese año el premio «Profeta en su tierra», galardón que otorga la Asociación Controversia.

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Diana Uribe Forero (Bogotá, 30 de marzo de 1959) es una historiadora y filosofa colombiana que se ha especializado en los programas de divulgación histórica. Es conocida por sus programas radiales y sus audiolibros sobre historia universal.

Estudió filosofía y letras en la Universidad de los Andes, en donde se graduó con una tesis sobre los movimientos juveniles de los años 1960.

Su trabajo en los medios comenzó como analista internacional en la desaparecida cadena Radionet. De allí pasó a Caracol Radio con un programa los fines de semana llamado La historia del mundo. También fue analista internacional durante el inicio de la invasión de Irak de 2003 para el noticiero de Caracol Televisión y ha trabajado en otros proyectos de esta cadena, como invitada en el programa Entre ojos.

En 2008 presentó su primer audiolibro, La historia de las civilizaciones, donde hace un recorrido por algunos momentos de la historia de la humanidad. En 2009 publicó el segundo, llamado La historia de las independencias, enfocado en la independencia latinoamericana en el siglo XIX. En 2011 sacó el tercero, La historia en los viajes, que trata sobre Rusia, Turquía y Sudáfrica. En 2013 pulicó la aplicación El juego de la historia.1?

Uribe es especialista en los movimientos de contracultura de los años 1960. También se interesa por la permanencia de los mitos y leyendas en los imaginarios contemporáneos, en particular en la literatura oral.

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Diana Uribe Forero (Bogotá, 30 de marzo de 1959) es una historiadora y filosofa colombiana que se ha especializado en los programas de divulgación histórica. Es conocida por sus programas radiales y sus audiolibros sobre historia universal.

Estudió filosofía y letras en la Universidad de los Andes, en donde se graduó con una tesis sobre los movimientos juveniles de los años 1960.

Su trabajo en los medios comenzó como analista internacional en la desaparecida cadena Radionet. De allí pasó a Caracol Radio con un programa los fines de semana llamado La historia del mundo. También fue analista internacional durante el inicio de la invasión de Irak de 2003 para el noticiero de Caracol Televisión y ha trabajado en otros proyectos de esta cadena, como invitada en el programa Entre ojos.

En 2008 presentó su primer audiolibro, La historia de las civilizaciones, donde hace un recorrido por algunos momentos de la historia de la humanidad. En 2009 publicó el segundo, llamado La historia de las independencias, enfocado en la independencia latinoamericana en el siglo XIX. En 2011 sacó el tercero, La historia en los viajes, que trata sobre Rusia, Turquía y Sudáfrica. En 2013 pulicó la aplicación El juego de la historia.1?

Uribe es especialista en los movimientos de contracultura de los años 1960. También se interesa por la permanencia de los mitos y leyendas en los imaginarios contemporáneos, en particular en la literatura oral.

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DianaUribe - HistoriadelMundo

Publicado el 19 nov. 2017

Diana Uribe continúa una serie de 5 capítulos sobre la mágica historia en Rusia

Diana Uribe Forero (Bogotá, 30 de marzo de 1959) es una historiadora y filosofa colombiana que se ha especializado en los programas de divulgación histórica. Es conocida por sus programas radiales y sus audiolibros sobre historia universal.

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DianaUribe - HistoriadelMundo

Publicado el 31 oct. 2017

Diana Uribe continúa una serie de 5 capítulos sobre la mágica historia en Rusia.

Diana Uribe Forero (Bogotá, 30 de marzo de 1959) es una historiadora y filosofa colombiana que se ha especializado en los programas de divulgación histórica. Es conocida por sus programas radiales y sus audiolibros sobre historia universal.

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DianaUribe - HistoriadelMundo

Publicado el 31 oct. 2017

Diana Uribe inicia una serie de 5 capítulos sobre la mágica historia en Rusia.

Diana Uribe Forero (Bogotá, 30 de marzo de 1959) es una historiadora y filosofa colombiana que se ha especializado en los programas de divulgación histórica. Es conocida por sus programas radiales y sus audiolibros sobre historia universal.

Estudió filosofía y letras en la Universidad de los Andes, en donde se graduó con una tesis sobre los movimientos juveniles de los años 1960.

Su trabajo en los medios comenzó como analista internacional en la desaparecida cadena Radionet. De allí pasó a Caracol Radio con un programa los fines de semana llamado La historia del mundo. También fue analista internacional durante el inicio de la invasión de Irak de 2003 para el noticiero de Caracol Televisión y ha trabajado en otros proyectos de esta cadena, como invitada en el programa Entre ojos.

En 2008 presentó su primer audiolibro, La historia de las civilizaciones, donde hace un recorrido por algunos momentos de la historia de la humanidad. En 2009 publicó el segundo, llamado La historia de las independencias, enfocado en la independencia latinoamericana en el siglo XIX. En 2011 sacó el tercero, La historia en los viajes, que trata sobre Rusia, Turquía y Sudáfrica. En 2013 pulicó la aplicación El juego de la historia.1?

Uribe es especialista en los movimientos de contracultura de los años 1960. También se interesa por la permanencia de los mitos y leyendas en los imaginarios contemporáneos, en particular en la literatura oral.

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Alberto es miembro de la presidencia federal de IU. Nos acercamos a conocer mejor las propuestas de formación en varios temas de actualidad. Activista político desde 1973, expulsado del PSOE y de las juventudes socialistas, por sus posiciones marxistas, en 1977 y posteriormente de la UGT en 1978. Ha trabajado en distintos ámbitos, licenciándose en derecho y ejerciendo como abogado, forma parte de Izquierda Unida desde el año 1993, autor de numerosos artículos y libros sobre temas relacionados con el marxismo y la vida política.

La monarquía es el símbolo concentrado del régimen del 78, se necesitan mutuamente, esto no es Gran Bretaña, la tradición republicana es una exigencia de saneamiento democrático, sin justicia con la historia no habrá nunca justicia en el presente. El régimen está construido sobre cadáveres en las cunetas y cruces edificadas con trabajos forzosos y con muerte en el Valle de Cuelgamuros y en otros muchos sitios. El cambio de rey respondía claramente a un desgaste de la institución monárquica. Pero no es un fenómeno aislado, es parte de todo un engranaje, y no se producirá un auténtico cambio si no somos capaces de engarzarlo en un proceso constituyente que cambie las reglas del juego.

"Mencionas la corrupción y sabemos que la corrupción es consustancial al sistema económico en el que vivimos, los grandes capitalistas, la banca, el Ibex 35, necesitan repartir “propinas”, como las puertas giratorias y los sobres, para tener contentos a una tropa que no son directamente los dueños de la economía pero que sirven a sus amos mientras no dejen de caer golosas migajas de la mesa del banquete. Mientras el pueblo padece miseria, desempleo, bajos salarios, sobreexplotación, abusos tremendos del régimen patriarcal, abandono de la población con diversidad funcional, saqueo de las arcas públicas y deterioro de los servicios públicos como sanidad y educación. Así pues, la corrupción es la grasa que lubrica la maquinaria del sistema, pero no nos equivoquemos, el régimen del 78 multiplica esa corrupción a la enésima potencia pues dejó intacta toda la maquinaria estatal y empresarial amamantada por una dictadura genocida. No se trata de venganza, se trata de que toda la basura dejada bajo las alfombras está saliendo a flote, y el reto de la generación que ahora se está incorporando a la política activa es precisamente este: sacar la infección, cicatrizar las heridas de la historia con la única medicina posible, la justicia social."