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"La diferencia entre placer y agrado, que se puede establecer claramente desde Hegel, tiene un efecto político directo. Si bien, por un lado, dada la lógica que los relaciona, no puede haber placer sin agrado, es decir, no se puede alcanzar una auténtica satisfacción psíquica sino en el fundamento, en el elemento, que es la sensación física del agrado, al revés, en cambio, es perfectamente posible que haya agrado sin placer, es decir un satisfacción física sin el correlato de aquello que sólo puede dar el encuentro intersubjetivo. Dicho de manera directa, puede haber agrado frustrante.Y esto es crucial para entender por qué, a pesar de los niveles o expectativas de consumo que hayan alcanzado los trabajadores, la perspectiva del comunismo es plenamente viable. El mercado capitalista altamente tecnológico puede manipular el agrado, pero sólo a costa de opacar y desplazar el placer. El consumo mercantil y la manipulación burocrática, porque están ligados profundamente a la idea naturalista de necesidad, sólo pueden producir agrado frustrante. Y sus esfuerzos por diluir la frustración ofreciendo cuotas cada vez mayores de agrado sólo conducen a aumentarla.

Puestas las cosas de esta manera, la alternativa de simplemente llegar a un arreglo con el deseo, considerado como vacío, predicada por Lacan, por los llamados “filósofos de la finitud”, por los herederos directos de Schopenhauer y Nietzsche, se revela no sólo como un sutil error teórico, sino directamente como un grueso error político. No hace sino interpretar la frustración del agrado imperante como vaciedad del deseo y, con ello, clausura el espacio teórico y práctico en que esa frustración podría ser superada, niega la potencia política real que reside en el sentimiento de comunidad, en el ejercicio del placer, y en la solidaridad intersubjetiva, declarándolas, por un simple arbitrio intelectualista, ilusiones neuróticas, o empeños carentes de sentido. No es raro, entonces, que su propagación entre los estudiantes y en el sentido común masivo tenga el efecto desmovilizador que es tan fácil de constatar." Carlos Pérez "Proposición de un Marxismo Hegeliano"

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Ernesto Castro

Publicado el 25 jun. 2017

Presentación del libro Los ingenieros de Franco, de Lino Camprubí, con Ernesto Castro como maestro de ceremonias, en la librería La Central de Callao (Madrid) el 16/05/17.

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Ernesto Castro

Publicado el 16 mar. 2017

Conferencia sobre "Dialéctica y materialidad" pronunciada por Ernesto Castro el 13/03/17 dentro del curso "Materialismo filosófico marxista" organizado por la Euro-Mediterranean University Institute (EMUI) y la Fundación de Investigadores Marxistas (FIM) en la sede de Noviciado de la Universidad Complutense de Madrid.

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Ernesto Castro

Publicado el 10 dic. 2017

Debate entre Ernesto Castro y Pedro Insua, moderado por Moises Barba y organizado por la Asociación Hecatón, sobre si Cataluña tiene derecho a la secesión, celebrado en la biblioteca Iván de Vargas (Madrid) el 03/11/17.

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Ernesto Castro

Publicado el 1 oct. 2017

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Ernesto Castro

Publicado el 22 oct. 2017

Quinta clase teórica de la asignatura Historia de las ideas estéticas y del pensamiento I por Ernesto Castro para el grupo D de primero de carrera de Historia del arte en el aula 24B de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid entre las 15:30 y las 17:00 horas del 26/09/17. Más información sobre el curso:

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Ernesto Castro

Publicado el 3 dic. 2017

Octava clase teórica de la asignatura Historia de las ideas estéticas y del pensamiento I por Ernesto Castro (en sustitución provisional) para el grupo D de primero de carrera de Historia del arte en el aula 24B de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid entre las 15:30 y las 17:00 horas del 09/10/17. Más información sobre el curso:

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eldiarioes

Publicado el 18 oct. 2016

El diputado de ERC carga contra la formación de Albert Rivera, acusándola de ser "peor que el PP"

Afirma que desde su partido se ve la investidura de Rajoy "con pesar y con dolor"

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No buscamos clientes, sino cómplices.

Apóyanos.

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El FCSM del Vinalopó nos ofrece esta entrevista de

Jorge Verstrynge “Y ahora ¿qué hacemos?”

Treinta minutos de animada exposición, no dejo a nadie indiferente. Didáctica y atractiva para ver.

Conferencia en Villena 20 -10- 2016

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CruceDeLecturas

Publicado el 17 dic. 2017

Lacan en las lógicas de la emancipación: Mesa 2

Coloquio internacional

LACAN Y LAS LÓGICAS DE LA EMANCIPACIÓN.

Un encuentro a partir de la obra de Jorge Alemán.

Viernes 22 septiembre

(UCM)

Comienzo: 9.15. Comentarios

introductorios: organizadores.

10.00

-

12.00

: Mesa 1

José Enrique Ema:

Izquierda lacaniana:

mantener abierta la hipótesis emancipatoria

.

Graciela Sobral:

Psicoanálisis y política, distintas perspectivas.

María Victoria

Gimbel:

El habitante fronterizo.

Juan Carlos Tazedjian:

Reflexiones sobre el concepto de Soledad: Común.

Modera: Marjorie Gutiérrez

12.00

-

14.00: Mesa 2

Jorge Lago:

El problema de la unidad en el imaginario de la izquierda.

Carlos Fernández Liria:

¿Por qué leer a Lacan desde la izqui

erda?

Javier Garmendia:

Semblanza de la obra de Jorge Alemán.

Mercedes de Francisco:

De la angustia a la izquierda lacaniana

.

Modera: Estela Canuto.