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Inauguramos esta nueva serie sobre algunas preguntas que suelen salir en los exámenes de Filosofía. El problema es que, muchas veces, para aprobar, hay que contar cosas que son falsas o incluso absurdas, porque los filósofos no dicen realmente lo que los manuales dicen que dicen. Vamos a intentar encontrar fórmulas para matar dos pájaros de un tiro: aprobar el examen y no tener que decir tonterías para ello. En esta ocasión tomamos el famoso tema de “El intelectualismo moral de Sócrates”. Lo que suele contarse al respecto (y lo que hay que poner en el examen si quieres aprobar) es un verdadero disparate si tomamos en serio el pensamiento de Sócrates y de Platón. La frase “nadie hace el mal a sabiendas” no significa lo que se suele decir habitualmente. No tiene nada que ver con la idea de que habría unos “expertos en virtud” que serían los que “enseñarían” lo que te puede hacer “virtuoso” y, por tanto, “feliz”. Todo lo contrario. Esos pretendidos “expertos en virtud” eran, precisamente, los sofistas, los mayores enemigos de Sócrates. Sócrates, por el contrario, solo era experto en “saber que no sabía”, es decir, era experto en saber “que no era un experto”. La idea de que “los filósofos deben gobernar” no tiene, por tanto, nada que ver con “el gobierno de los sabios”, de “los expertos”, de los “tecnócratas”, como muchos han pretendido. Así las cosas, ¿qué conviene contar en el examen?
Sobre Sócrates y Platón, en general, es posible seguir en este mismo canal la serie SOCRATES Y PLATÓN (19 capítulos):
• ¿QUIÉN MATÓ A SÓC...
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0:00 Presentación: Aprobar exámenes sobre el intelectualismo moral en Sócrates
1:04 La ecuación: BIEN=FELICIDAD
1:31 “Nadie hace el mal a sabiendas”
2:19 Consecuencias políticas: el gobierno de los expertos o de los sabios. ¿El Rey Filósofo?
3:16 ¿El germen del totalitarismo? ¿Quiénes son los “sabios”? ¿Los tecnócratas? ¿Los “mercados”?
5:22 Para aprobar el examen
5:50 Profundizando más sin peligro de suspender.
6:44 Todo depende de que sea cierto que “es más feliz la víctima que el asesino”. “¿Es mejor sufrir injusticia o cometerla? ¿Es más feliz el tirano o el súbdito?
8:50 ¿Qué significa perder la dignidad?
9:57 Un presupuesto extraño: una persona indigna no puede “realmente” ser feliz.
11:00 El propio ejemplo de Sócrates.
13:34 ¿Intelectualismo moral? Los expertos en virtud eran los sofistas, los enemigos de Sócrates y Platón.
14:37 Los filósofos contra “los expertos”, contra “los sabios”.
15:13 Conclusiones: ¿qué contar en el examen y que no?
16:43 Lo que te hace más infeliz: “cometer injusticia y no ser castigado por ello”
17:47 Aprobar el examen sin decir tonterías
18:03 Despedida
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