Efrayimbenshalom

Yaacov deja su lugar de nacimiento en Beer Sheva y viaja a Jaran. En el camino se encuentra con “el lugar” y duerme allí, soñando con una escalera que conecta el cielo con la tierra, y con ángeles subiendo y descendiendo por ella; Elohim se le aparece y promete que la tierra sobre la cual está acostado será dada a sus descendientes. Por la mañana, Yaacov eleva la piedra sobre la cual apoyó su cabeza como una altar y un monumento, prometiendo que será la casa de Elohim.

Salmo 19 Tehilim 19 Obtener sabiduría

Fonética Hebrea

1-LAMNATZÉAJ MIZMÓR leDAVID

2-HASHAMÁYIM MESAPRIM KEVÓD EL UMAASÉ YADÁV MAGUÍD HARAQUÍA

3-YOM LEYOM YAVÍA LELÁILA YEJAVÉ DÁAT

4-EIN ÓMER VEÉIN DEVARIM BLI NISHMÁ QOLAM

5-BEJÓL HAÁRETZ YATZÁ QAVAM UVIKTZÉ TÉVEL MILEHEM LASHEMESH SAM ÓHEL BAHEM

6-VEHÚ KEJATÁN YOTZÉ MEJUPATÓ YASÍS KEGUIBÓR LAÚTZ ÓRAJ

7-MIQTZÉ HASHAMÁYIM MOTZAÓ UTQUFATÓ AL QUETZOTAM VEÉIN NISTÁR MEJAMATÓ

8-TORAT ADONAI TÉMINA MESHIBAT NÁFESH EDUT ADONAI NEEMANÁ MAJIKÍMAT PÉTI

9-PIQUDÉ ADONAI YESHARIM MESAMJÉ LEV MITZVAT ADONAI BARÁ MEIRAT ENÁYIM

10-YIRAT ADONAI TEHORÁ OMÉDET LAÁD MISHPATÉY ADONAI EMET TZADEQÚ YAJDÁV

11-HANEJEMADIM MIZAHÁV UMIPÁZ RAV UMTUQUIM MIDVASH VENÓFET TZUFIM

12-GAM AVDEJÁ NIZHÁR BAHEM BESHOMRAM ÉQUEV RAV

13-SH ´ GUIOT MI YAVÍN MINISTAROT NAQUÉNI

14-GAM MIZEDIM JASÓJ AVDEJÁ AL YIMSHELUM BÍ AZ EITAM VENIQUÉTI MIPÉSHA RAV

15-YIHIÚ LERATZÓN IMRÉ FIVEHEGION LIBÍ LEFANÉJA ADONAI TZURÍ VEGOALÍ

Salmo 19

1- Al Músico principal: Salmo de David. LOS cielos cuentan la gloria de ???? y la expansión anuncia la obra de sus manos.

2- Un día transmite el mensaje al otro día, y una noche a la otra noche revela sabiduría.

3- No hay mensaje, no hay palabras; no se oye su voz.

4- Mas por toda la tierra salió su voz, y hasta los confines del mundo sus palabras. En ellos puso una tienda para el sol,

5- y éste, como un esposo que sale de su alcoba, se regocija cual hombre fuerte al correr su carrera.

6- De un extremo de los cielos es su salida, y su curso hasta el otro extremo de ellos; y nada hay que se esconda de su calor.

7- La ley del ADONAI ???? es perfecta, que restaura el alma; el testimonio del Adón es seguro, que hace sabio al sencillo.

8- Los preceptos del Adón???? son rectos, que alegran el corazón; el mandamiento del Adón ???? es puro, que alumbra los ojos.

9- El temor del ADONAI ???? es limpio, que permanece para siempre; los juicios del Adón ???? son verdaderos, todos ellos justos;

10- deseables más que el oro; sí, más que mucho oro fino, más dulces que la miel y que el destilar del panal.

11- Además, tu siervo es amonestado por ellos; en guardarlos hay gran recompensa.

12- ¿Quién puede discernir sus propios errores? Absuélveme Adón ???? de los que me son ocultos.

13- Guarda también a tu siervo de pecados de soberbia; que no se enseñoreen de mí. Entonces seré íntegro, y seré absuelto de gran transgresión.

14- Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh Adón, ???? roca mía y redentor mío.

14. Yosef mandó a traer a su padre Ya'akov, y a todos sus familiares, setenta y cinco personas.

15. Y Ya'akov descendió a Mitzrayim, allí murió, igual que nuestros otros padres.

16. Sus cuerpos fueron trasladados a Shijem, y sepultados en la tumba que Avraham había comprado por cierta suma de dinero de la familia de Hamor en Shijem.

17. 'Cuando se acercaba el tiempo del cumplimiento de la promesa que YAHWEH le había hecho a Avraham, el número de nuestro pueblo en Mitzrayim creció grandemente,

18. hasta que se levantó sobre Mitzrayim otro rey que no tenía conocimiento de Yosef. °

19. Este hombre, con astucia cruel, exigió a nuestros padres que sus recién nacidos fueran echados de sus casas, para que no sobrevivieran.

20. 'Entonces Moshe nació, y fue hermoso a los ojos de YAHWEH y por tres meses fue criado en casa de su padre;

21. y cuando fue sacado de su casa, la hija de Faraón lo recogió y lo crió como a hijo suyo.

22. De modo que Moshe fue instruido en toda la sabiduría de los Mitzrayimim y fue tanto poderoso orador, como también un hombre de acción

23. 'Pero cuando tenía cuarenta años de edad, la idea le vino de visitar a sus hermanos los hijos de Yisra'el.[47]

24. Y al ver que uno estaba siendo maltratado, fue en su defensa, y tomó venganza derribando al Egipcio.

25. El supuso que sus hermanos entendieron que YAHWEH lo estaba utilizando para rescatarlos, pero ellos no comprendieron.

26. Cuando apareció al día siguiente, mientras peleaban, trató de hacer Shalom entre ellos, diciendo: '¡Hombres, ustedes son hermanos! ¿Por qué quieren maltratarse entre sí?'

27. El que estaba maltratando a su compañero le dio un empujón a Moshe, y le dijo: '¿Quién te ha nombrado gobernador y juez entre nosotros?

28. ¿Acaso quieres matarme, de la misma forma que mataste ayer al Mitzrayimi?' °

29. Al oír esto, Moshe huyó del país, y fue exilado en tierra de Midyam, donde tuvo dos hijos.

30. 'Después de cuarenta años más, un malaj se le apareció en el desierto cerca del Monte Sinai entre las llamas de una zarza ardiente. °

31. Cuando Moshe vio esto, se asombró de lo que sus ojos veían; y se acercó para observar mejor, vino a él la voz de YAHWEH:

32. 'Yo soy el Elohim de tus padres, el Elohim de Avraham, Yitzjak y Ya'akov.' Pero Moshe se estremeció con temor y no se atrevió a mirar.

33. YAHWEH le dijo: 'Quítate las sandalias, porque el lugar donde estás parado es tierra Kadosh.

34. Yo he visto claramente como mi pueblo es oprimido en Mitzrayim, he oído llantos, y he descendido para rescatarlos; y ahora te enviaré a Mitzrayim.'' °

35. 'Este Moshe, a quien ellos rechazaron diciendo: '¿Quién te ha constituido en gobernador y juez?' Este mismo es el que YAHWEH envió como gobernador y redentor por medio del Malaj [Yahshúa] que se le apareció en el matorral de zarza.

36. Este hombre los sacó, haciendo milagros y señales en Mitzrayim, en el Mar Rojo y en el desierto por cuarenta años.

37. Este es el Moshe que dijo al pueblo de Yisra'el: ' YAHWEH levantará un profeta como yo de entre sus hermanos' °

38. Este es el hombre que estuvo en la Asamblea de Yisra'el[48] en el desierto, acompañado por el Malaj que le había hablado en el Monte Sinai y por nuestros padres, el hombre al que le fueron dadas las Palabras vivientes para pasar a nosotros.[49]

39. 'Pero nuestros padres no querían obedecerle. Por el contrario, le rechazaron, y en sus corazones regresaron a Mitzrayim,

40. diciendo a Aharon: 'Haznos dioses que nos dirijan; porque este Moshe, quien nos sacó de Mitzrayim, no sabemos lo que le ha acontecido.' °

41. Entonces hicieron un ídolo en forma de becerro y le ofrecieron sacrificio e hicieron celebración en honor a lo que habían hecho con sus propias manos.

42. Así que YAHWEH se apartó de ellos, y los entregó a adorar las estrellas; como está escrito en el libro de los profetas: '¡Pueblo de Yisra'el, no fue a mí que ofrecieron animales sacrificados y sacrificios por cuarenta años en el desierto!

43. No, ustedes llevaron el tabernáculo de Molej, y la estrella de su dios Reifan, los ídolos que ustedes hicieron para adorarlos. Por lo tanto, los mandaré a la dispersión más allá de Bavel.' °

44. 'Nuestros padres tuvieron el Tabernáculo del Testimonio en el desierto, fue hecho tal como YAHWEH, quien habló con Moshe, ordenó que se hiciera, conforme al modelo que Moshe había visto.

45. Luego nuestros padres, quienes lo habían recibido, lo trajeron con Yahoshúa cuando tomaron posesión de La Tierra que habitaban las naciones que YAHWEH echó delante ellos. Así fue hasta los días de David.

46. El disfrutó del favor de YAHWEH y pidió si podría proveer un hogar para el Elohim de Ya'akov

47. y Shlomó, sí le construyó una casa.

48. ¡Pero Ha Elyon no vive en lugares hechos por manos! Como dice el profeta:

49. 'El cielo es mi trono,' dice YAHWEH, 'y la tierra, el estrado de mis pies. ¿Qué clase de casa me podrían construir ustedes? ¿Qué clase de lugar podrían idear para mi reposo?

50. ¿No fui Yo mismo quien hizo todas estas cosas?' °

51. '¡Pueblo de dura cerviz, ° con corazones y oídos incircuncisos! ° ¡Ustedes constantemente se oponen al Ruaj HaKodesh! ° '¡Ustedes hacen las mismas cosas que hicieron sus padres!

52. ¿A cuál de los profetas sus padres no persiguieron? Y mataron a los que les anunciaron de antemano la venida del Tzaddik, ¡y ahora se han convertido en los traicioneros y asesinos de El!

53. ¡Ustedes, que reciben la Toráh como entregada por malajim, pero no la guardan!'

54. Al oír estas cosas, ellos se sintieron como si se les hubiera punzado el corazón, y rechinaban sus dientes contra él.

55. Pero, lleno del Ruaj HaKodesh, alzó su mirada al cielo y vio la Shejinah de YAHWEH, con Yahshúa de pie a la mano derecha de YAHWEH.

56. '¡Miren!' Exclamó: '¡Veo el cielo abierto y al Ben Ha Adam de pie a la mano derecha de HaGuedulah! °

57. A esto, ellos respondieron gritando a todo lo que daban sus pulmones, para no tener que oírle; y en unánime acuerdo, arremetieron contra él.

58. Le echaron fuera de la ciudad, y comenzaron a apedrearle. Y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven llamado Shaúl.[50]

59. Mientras le apedreaban, Esteban invocaba a YAHWEH: '¡Adón Yahshúa! ¡Recibe mi ruaj!'

60. Entonces se postró de rodillas, y gritó: '¡Adón, no tomes en cuenta este pecado contra ellos!' Entonces, murió.

Eisav se casa con dos mujeres Jititas. Itzjak se pone anciano y ciego, y expresa su deseo de bendecir a Eisav antes de su muerte. Mientras Eisav sale a cazar para preparar la comida preferida de su padre, Rivka viste a Iaacov con la ropa de Eisav, cubre sus brazos con piel de cabra para simular a su velludo hermano, prepara un plato similar y envía a Iaacov hacia su padre. Iaacov recibe la bendición de su padre para tener “el rocío del cielo y lo mejor de la tierra” y para gobernar a su hermano. Cuando Eisav vuelve y el engaño es revelado, todo lo que Itzjak puede hacer por su hijo es predecir que vivirá por su espada y que, cuando Iaacov descienda, Eisav subirá.

Eisav crece para ser un “cazador, un hombre del campo”; Iaacov es un “hombre completo”, un habitante de las tiendas del estudio. Itzjak prefiere a Eisav, Rivka a Iaacov. Volviendo exhausto y hambriento del campo luego del día de caza, Eisav vende a Iaacov los méritos que le corresponden como primogénito por un guiso de lentejas rojas.

Itzjak se casa con Rivka. Luego de veinte años sin hijos, sus plegarias son respondidas y Rivka concibe. El embarazo es difícil, ya que “los niños se pelean dentro suyo”; Elohim le dice que tiene “dos naciones en su vientre”, y que su hijo menor prevalecerá por sobre el mayor.

Eisav sale primero. Iaacov nace tomando el talón de Eisav.

El sirviente de Avraham, Eliezer, es enviado, cargado de regalos, a Jarán, para buscar una esposa para Itzjak. En el pozo de agua del pueblo, Eliezer pide una señal a Elohim: cuando las doncellas vienen al pozo, él pedirá agua para beber; la mujer que ofrezca darle de beber a sus camellos también, será la mujer destinada para el hijo de su maestro.

Rivka, la hija del sobrino de Avraham, Betuel, aparece en el pozo y pasa "la prueba". Eliezer es invitado a su casa, donde repite la historia de los eventos del día. Rivka retorna con Eliezer a la tierra de Canaan, donde encuentran a Itzjak rezando en el campo. Itzjak se casa con Rivka, la ama, y es confortado por la pérdida de su madre.

Sara fallece a la edad de 127 años y es enterrada en la Cueva de Majpelá en Jevrón, la cual Avraham adquiere de Efrón el Jití por 400 shekels de plata.

El sirviente de Avraham, Eliezer, es enviado, cargado de regalos, a Jarán, para buscar una esposa para Itzjak. En el pozo de agua del pueblo, Eliezer pide una señal a Elohim: cuando las doncellas vienen al pozo, él pedirá agua para beber; la mujer que ofrezca darle de beber a sus camellos también, será la mujer destinada para el hijo de su maestro.

Hagar e Ishmael son echados de la casa de Avraham y deambulan por el desierto; Elohim oye el llanto del muchacho agonizante y le salva la vida mostrándole a su madre un pozo de agua. Avimelej hace un pacto con Avraham en Beer Sheva, donde Avraham le entrega siete ovejas como símbolo del pacto.

Elohim prueba la devoción de Avraham mandándole a sacrificar a su hijo Itzjak en el Monte Moria (el Monte del Templo) en Jerusalén. Itzjak es atado y colocado en el altar, y Avraham levanta el cuchillo para degollar a su hijo. Una voz del cielo lo llama a detenerse; un carnero, atrapado en los arbustos por sus cuernos, es ofrecido en lugar de Itzjak. Avraham recibe la noticia del nacimiento de una hija a su sobrino Betuel.

Avraham suplica a Elohim para salvar la perversa ciudad de Sdom. Dos de los tres ángeles disfrazados arriban a la ciudad perdida, donde el sobrino de Avraham, Lot, les extiende su hospitalidad y los protege de las malvadas intenciones de la multitud. Los dos huéspedes revelan que vinieron a destruir el lugar y para salvar a Lot y su familia. La esposa de Lot se convierte en una estatua de sal cuando transgrede el mandato de no mirar hacia atrás a la ciudad en fuego mientras se escapan.