Efrayimbenshalom

El primero de Shvat (37 días antes de su fallecimiento), Moshé comienza su repetición de la Torá para toda la congregación de los Hijos de Israel, repasando los eventos ocurridos y las leyes entregadas en el transcurso del viaje de 40 años desde Egipto a Sinaí y a la Tierra Prometida, amonestando a la gente por sus fallos e iniquidades, y enlistándolos en el cumplimiento de la Torá y la observación de sus preceptos en la tierra que Elohin les está dando como herencia eterna, a la cual ingresarían luego de su muerte.

Los cuarenta y dos viajes y campamentos de Israel a través del desierto son listados, desde el Éxodo de Egipto hasta el establecimiento en las planicies de Moab, al otro lado del río, frente a la Tierra de Cnaan. Los límites de la Tierra Prometida son enumerados y las ciudades de refugio designadas como lugares de exilio para asesinos involuntarios. Las hijas de Tzlafjád se casan dentro de su propia tribu de Menashé, de manera de que las propiedades que correspondían a su padre no pasen por herencia a otra tribu.

Las tribus de Reubén y Gad (más tarde acompañados por media tribu de Menashé) piden las tierras del este del Jordán como su porción de la Tierra Prometida, siendo estas tierras aptas para la cría de ganado. Moshé inicialmente se enoja con este pedido, pero más tarde concuerda con la condición de que ellos primero se unan y lideren a Israel en la conquista de las tierras al oeste del Jordán.

En aquel día el Adon hizo un pacto con Abram, diciendo:

A tu descendencia he dado esta tierra,

desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates:

19 los ceneos, los cenezeos, los cadmoneos, 20 los hititas, los ferezeos, los refaítas, 21 los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos.

Los cuarenta y dos viajes y campamentos de Israel a través del desierto son listados, desde el Éxodo de Egipto hasta el establecimiento en las planicies de Moab, al otro lado del río, frente a la Tierra de Cnaan. Los límites de la Tierra Prometida son enumerados y las ciudades de refugio designadas como lugares de exilio para asesinos involuntarios. Las hijas de Tzlafjád se casan dentro de su propia tribu de Menashé, de manera de que las propiedades que correspondían a su padre no pasen por herencia a otra tribu.

Resumen de la parashá Matot ("Tribus…")

Sidrá 42ª de la Torá. Sidrá 9ª del sefer Bemidbar. Entre pesukim 30:2 y 32:42.

Haftará en Irmiá 1:1-2:3.

Perek 30: Se presentan las leyes y limitaciones respecto a juramentos y promesas.

Se indican los diversos procedimientos para anular o cancelar un voto.

Le anuncia H’ a Moshé su muy próximo deceso.

Perek 31: H’ ordena salir a la guerra contra el pueblo de Midian, para limpiar el pecado abominable al que los israelitas fueron conducidos por aquellos. Como resultado de la batalla mueren los cinco reyes y todos los hombres de Midián, así como el brujo Bileam ben Beor; no habiendo ninguna baja dentro de las filas hebreas.

El nuevo pacto renovado y su verdadero heredero.

Cual es la verdadera congregación que busca el creador.

Que fue abolido en la Torá.

La Mentira de un Rapto antes de la tribulación.

La falsedad de la teología cristiana y su filosofía de la mal llamada gracia.

Moshe lega el poder en manos de Yahoshúa para que lo suceda introduzca al pueblo a la Tierra de Israel. La sección concluye con una detallada lista de ofrendas diarias, las ofrendas adicionales traídas en Shabat, Rosh Jodesh (principio del mes), y las festividades de Pesaj, Shavuot, Rosh Hashaná, Iom Kipur, Sucot y Shminí Atzeret.

El nieto de Aharón, Pinjás, es premiado por su acto de celosía al matar al príncipe de la tribu de Shimón, Zimrí junto a la princesa Midianita, Cazbí: ELOHIM le otorga un pacto de paz y la kehuná - sacerdocio.

Un censo del pueblo cuenta 601.730 hombres entre 20 y 60 años. Moshe es instruido sobre cómo debe dividir la Tierra entre las tribus y las familias de Israel a través de una lotería. Las cinco hijas de Tzlafjad piden a Moshe que les conceda la porción de tierra que le pertenece a su padre, quien muere sin hijos varones; Elohim acepta su pedido y lo incorpora dentro de las leyes de herencia de la Torá.

Alabanzas al Creador y Preservador

1. Un Canto de David. ¡Regocíjate en YAHWEH, ustedes justos! La alabanza les favorece a los justos.

2. Alaben a YAHWEH con arpa, canten alabanzas a El con salterio de diez cuerdas.

3. Canten a El un canto nuevo, hagan música con sonido alto.

4. Porque la palabra de YAHWEH es verdad y todas sus obras, dignas de confiar.

5. El ama la misericordia y la justicia; la tierra está llena de la misericordia de YAHWEH.

6. Por la palabra de YAHWEH los cielos fueron establecidos,[99] y todo el ejército de ellos por el aliento de Su boca.

7. El recoge las aguas del mar en un montón; El pone en tesoros los abismos.

8. ¡Toda la tierra tema a YAHWEH! Todos los vivientes estén temerosos de El.

9. Porque El habló, y fueron hechos; El ordenó, y fueron creados.

10. YAHWEH frustra el consejo de las naciones, El trae a nada los razonamientos de los pueblos, y trae a nada el consejo de los príncipes

11. Pero el consejo de YAHWEH permanece para siempre, los pensamientos de su corazón de generación a generación.[100]

12. ¡Bendita es la nación cuyo Elohim es YAHWEH, el pueblo que El escogió como propia su herencia![101]

13. YAHWEH mira desde el cielo; El mira a todo ser humano;

14. desde el lugar donde habita. El observa a todo el que habita en la tierra,

15. El sólo, quien formó los corazones de todos ellos y entiende todas sus obras.

16. Un rey no es salvado por el tamaño de su ejército, y un gigante no es liberado por su gran fuerza.

17. Confiar en el caballo para seguridad es vano, ni es liberado por su gran poder.

18. Pero los ojos de YAHWEH están sobre los que le temen, sobre los que esperan por su misericordia

19. para rescatarlos sus almas de la muerte y mantenerlos vivos durante hambruna.

20. Nuestras almas esperan en YAHWEH; El es nuestra ayuda y escudo.

21. Porque en El nuestros corazones se gozan, porque confiamos en Su Nombre Kadosh.

22. Tu misericordia, O YAHWEH, esté sobre nosotros, porque ponemos nuestra esperanza en ti.

Avinu Shebashamayim, Itkadash shimja

Tavo Maljutja, ye’aseh retzonja

Kevashamayim, ken ba’aretz

Kevashamayim, ken ba’aretz

Et lejem jukeinu ten lanu hayom, uslaj lanu et jata’einu

Ka’asher sak anajnu gam anajnu lejayabenu

Veal tavienu lidei nisayon, ki im jaltzenu min hara

Veal tavienu lidei nisayon, ki im jaltzenu min hara

Ki leja hamamlaja, vejag'vurah v'hatiferet

Ki leja hamamlaja, vejag'vurah v'hatiferet

Avinu Shebashamayim, Avinu Shebashamayim

Le’olme olamim, Amen