Présentation de la série : « Confessons notre foi » La mission de la Bible n'est pas uniquement de nous donner de simples informations, mais de nous inciter à croire. Croire et confesser peuvent être distingués, mais pas séparés. A. La Bible montre qu'il est possible de croire sans confesser et de professer sans croire, mais que l'absence de l'un révèle l'hypocrisie de l'autre. 1. Confesser sans croire : est-ce vraiment confesser ? 2. Croire sans confesser : est-ce vraiment croire ? B. La Bible établit un lien intime entre croire et confesser. C. La Bible présente la confession comme révélatrice de la foi. 1 Corinthiens 12.1-3 montre que la confession de foi devient une évidence plus certaine qu'une démonstration de force surnaturelle.

Il y a des millions de personnes avec lesquelles vous n'avez aucune relation. Vous ne savez rien d'elles et elles ne savent rien de vous ! Certains aiment à penser que Dieu est comme l'une de ces personnes. « Tant que je ne l'invite pas dans ma vie, je peux rester ignorant de Lui et Il reste loin de moi. » Mais soyons clair : vous avez déjà une relation avec Dieu, que vous en soyez conscient ou non ! I. L'indifférence est impossible, car la présence de Dieu se manifeste continuellement dans nos vies. II. L'indifférence est impossible, car ne sommes pas neutres face aux manifestations de la présence de Dieu dans nos vies. A. Nous ne rendons pas grâce à Dieu pour sa bonté dans nos vies. B. Nous étouffons la vérité. III. L'indifférence est impossible, car Dieu ne demeure pas neutre face à notre rébellion. IV. L'indifférence est impossible, car notre condition est inévitablement transformée, soit par le salut offert dans l'Évangile, soit par l'impureté à laquelle nous sommes livrés sous la colère de Dieu.

1. Il y a une transition dans le leadership 2. Il y a une transition dans la géographie

Vous avez probablement entendu parler de la mort de personnages célèbres. Mais avez-vous déjà été témoin des événements extraordinaires qui accompagnent leur décès ? Nous savons qu'un tremblement de terre peut entraîner la mort de quelqu'un, mais qui a déjà entendu dire que la mort d'une personne ait provoqué un tremblement de terre ? C'est parce que la mort de Jésus n'est pas un fait devers. La mort de Jésus est centrale au message central de la Bible.

Le verbe français « catéchiser » dérive d'un terme du Nouveau Testament qui signifie « instruire oralement les éléments de la foi ». La Bible accorde une importance considérable à cette forme d'instruction orale. En effet, la transmission de la foi et des vérités bibliques se fait souvent de manière verbale, en se basant sur l'écoute et la répétition des enseignements divins. Alors, comment devrait-on s'engager dans l'acte de « catéchiser » ? C'est la question que nous nous efforcerons d'explorer à travers ces trois études, en cherchant à comprendre l'importance et les méthodes de cette pratique selon les Écritures. I. Qu'est-ce que catéchiser ? II. Qu'est-ce qu'on doit catéchiser ? III. Quel est l'objectif de catéchiser ? (= transmettre la foi reçue) IV. Quel est un moyen biblique de catéchiser ? A. En résumant la foi de manière claire et mémorable. B. En se servant de nos propres paroles. 1. La Bible nous ordonne d'enseigner et nous fournit des modèles d'enseignement à suivre. 2. La Bible nous ordonne d'enseigner par des cantiques spirituels. 3. La Bible nous donne des exemples de paroles extrabibliques. C. En encourageant la mémorisation de certains éléments de base. V. Qui doit catéchiser ? A. Les parents B. Les pasteurs C. Tous les disciples VI. Pourquoi catéchiser ? A. Nous avons tous besoin d'être guider. B. Nous avons besoin de saisir l'ensemble du message de la Bible pour bien comprendre ses passages spécifiques.

Actes 12 se concentre sur Hérode pour démontrer que, malgré son pouvoir et ses efforts pour détruire l'Église, il finit par échouer lamentablement, soulignant ainsi l'efficacité de la parole de Dieu et l'inutilité de la persécution.

Avez-vous déjà été tellement déprimé que vous ne vouliez même pas entendre les paroles de Dieu, et encore moins qu'il vous dise quoi faire ? C'était précisément l'état d'esprit de Moïse et des Israélites en Égypte. Comment Dieu a-t-il réagi face à leur désespoir ? Et comment, encore aujourd'hui, prend-Il soin de son peuple en pleine dépression ? I. Dieu réconforte le croyant déprimé par *son alliance* relationnelle: il faut chercher à mieux le connaître. II. Dieu dirige le croyant déprimé par *son autorité* souveraine: Il faut se soumettre à lui. III. Dieu préserve le croyant déprimé par *son activité* providentielle: il faut lui faire confiance.

Notez qu'il manque à la vidéo les premières minutes que l'on peut entendre dans le fichier audio. Le mot grec « κατηχέω, [katékéo] » (d'où vient le mot français catéchiser), qui apparaît pour la première fois dans nos Nouveaux Testaments en Luc 1:4, décrit l'acte de transmettre fidèlement et clairement la « voie du Seigner » par un enseignement systématique des fondements de la foi. Au sens large, chaque fois qu'un individu enseigne à un autre les fondements de la foi, il y a catéchèse. Voici un exemple dans le ministère de Paul : 1 Corinthiens 15.3–5 Notez plusieurs points importants : 1. Notons qu'il les a instruits oralement lorsqu'il était avec eux. Nous lisons sa lettre. Mais dans sa lettre, il parle de ce qu'il avait enseigné bien avant cette lettre, lorsqu'il était physiquement présent avec eux. "Je vous ai enseigné [transmis]…" 2. Notons qu'il considérait cette instruction comme fondamentale. "Je vous ai [transmis] avant tout", c'est-à-dire, de première importance. 3. Notons que ce qu'il leur a enseigné, n'a pas été créé par lui, mais simplement transmis. "Je vous ai [transmis] avant tout, comme je l'avais aussi reçu." 4. Notons la forme courte et bien structurée de ce qu'il leur a transmis : "Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; il a été enseveli, Il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; et il est apparu…" La Bible accorde une importance considérable à cette forme d'instruction orale. En effet, la transmission de la foi et des vérités bibliques se fait souvent de manière ver

Nous sommes toujours un travail en cours, une œuvre inachevée. La foi, elle, est complète et sainte, mais la vie que nous édifions est encore en construction. Nous ne devons jamais penser que nous sommes arrivés à destination. Il nous faut continuer à bâtir et à grandir.

Notez qu'il manque à la vidéo les premières 10 minutes que l'on peut entendre dans le fichier audio. Le mot grec « katékéo », d'où dérive le verbe français « catéchiser », est employé pour la première fois dans le Nouveau Testament dans Luc 1:4, "Ainsi, tu pourras constater que les enseignements qui t'ont été donnés de vive voix sont vrais et entièrement dignes de confiance" (PVV). Dans son Évangile, Luc cherche à bâtir sur l'enseignement oral que Théophile a déjà reçu, en lui offrant un exposé structuré et écrit sur la vie de Jésus-Christ (Luc 1:3). Il établit ainsi une distinction claire entre l'instruction orale que Théophile a reçue et celle qu'il va désormais consigner par écrit, bien que le contenu reste le même. Luc fait donc allusion à deux formes d'enseignement : l'une transmise oralement et l'autre présentée sous forme écrite. L'une vient compléter l'autre. Nous n'avons pas besoin d'utiliser le mot catéchiser—quoique le mot est dans la Bible, mais nous avons besoin de reconnaître l'importance d'avoir un enseignement systématique des fondements de la foi, pour la protéger et pour la propager. La Bible accorde une importance considérable à cette forme d'instruction orale. En effet, la transmission de la foi et des vérités bibliques se fait souvent de manière verbale, en se basant sur l'écoute et la répétition des enseignements divins. Alors, comment devrait-on s'engager dans l'acte de « catéchiser » ? C'est la question que nous nous efforcerons d'explorer à travers ces trois études, en cherchant à comprendre l'importance et les