La universidad Pedagógica Nacional y el Centro de memoria paz y reconciliación de Bogotá se unen para desarrollar un proyecto con la comunidad de la vereda el Destino en Usme hoy las mujeres campesinas lideran este espacio radial para contar sus luchas, historias y saberes fundamentales en la memoria de Bogotá.

Los estudiantes del Semillero Campo Colombiano Territorios y Educación comparten sus experiencias de formación en investigación y la manera como han vinculado sus deseos de conocer con las apuestas de trabajo de grado. Desde los objetos campesinos, las aulas multigrado y el saber de las veredas, los jóvenes investigadores hablan de la forma como este ejercicio aporta a su desarrollo como maestros.

La Universidad Pedagógica Nacional y las escuelas Normales Superiores de Monterrey, Casanare, Corozal y Majagual, Sucre, se unen en un proyecto radiofónico que encuentra en la educomunicación caminos para el diseño de didácticas multigrado que apoyen la labor de los docentes rurales del país. En este programa las 4 instituciones hablarán sobre la experiencia de investigación interinstitucional y lo que este ejercicio les ha aportado en la formación de maestros.

La preservación de las lenguas propias y el fortalecimiento de las mismas desde los procesos educativos es la apuesta de Mario Nacimba; nos comparte acompañado de la música y la lengua quechua, desde la cual construye valiosas reflexiones sobre la educación, la pedagogía y la formación de maestros.

La lucha por que los saberes campesinos tengan un lugar de reconocimiento social, es la lucha por una justicia epistémica que dignifique y valore todo el legado de conocimiento construido por el campesinado colombiano y que es la fuente de la identidad y la superveniencia de buena parte de los colombianos. La profesora Nancy Carrillo nos comparte en la metáfora del diente de León que agrieta el cemento una experiencia que parte de ella misma para comprender lo que significa reconocer y visibilizar el saber campesino en la escuela rural.

La comprensión de las luchas campesinas como espacios de formación impulsados por los procesos de dignificación del campo de los años 60 y 70 es el centro del trabajo investigativo que hoy nos presenta una maestra del departamento de Antioquia, que encuentra la comunidad como eje articulador de la vida en el campo, entendiendo la educación como un proceso por y de la vida. Estudiar de dónde viene el deseo de luchar a través de la educación popular ayuda a la educación y la pedagogía en relación con la tierra, las protestas, las actividades comunitarias y los procesos de organización.

Las experiencias, el juego, la literatura infantil, la corporalidad y la exploración del entorno rural se toman el Centro de Memoria paz y reconciliación de Bogotá, Estudiantes de la Lic. En Educación Infantil crean dispositivos pedagógicos que permiten a los niños y niñas narrar sus territorios desde sus propias formas de comprensión. Herramientas como mapas parlantes y libros de tela favorecen que la infancia pase de ser receptora a tejedora activa de su entorno, identidad y territorio

En la Institución Educativa Rural Departamental Peñas, Cucunubá, Cundinamarca. Se desarrolla una apuesta por la paz que parte de reconocer que en el contexto circulan saberes que deben ser vinculados como elemento fundamental para la construcción de conocimiento desde la agroecología y los saberes tradicionales. Así, la huerta se convierte en un aula viva que permite vincular el territorio y encontrar en él un proyecto de vida rural en paz y dignidad.

En este episodio del convite: Operación orión Memorias Femeninas

La escuela Eduardo Santos, un lugar donde los maestros y las maestras han apostado por una educación que valora a sus niños y niñas como creadores de paz y dueños de su historia, es un aliado de la educación como un medio para construir memoria y verdad en la comuna 13 de Medellín. La escuela Eduardo Santos ofrece una propuesta pedagógica en la que no permite que otros cuenten la historia, sino que los maestros y los alumnos expresan lo ocurrido en su territorio y cómo lo entienden y lo sueñan en el presente y el futuro.