La escuela Eduardo Santos, un lugar donde los maestros y las maestras han apostado por una educación que valora a sus niños y niñas como creadores de paz y dueños de su historia, es un aliado de la educación como un medio para construir memoria y verdad en la comuna 13 de Medellín. La escuela Eduardo Santos ofrece una propuesta pedagógica en la que no permite que otros cuenten la historia, sino que los maestros y los alumnos expresan lo ocurrido en su territorio y cómo lo entienden y lo sueñan en el presente y el futuro.

Las voces de mujeres latinoamericanas emergen para reflexionar sobre nuestro territorio desde la experiencia y el sentimiento, resonando con la vida personal para entender lo que vivimos hoy en día y promover las transformaciones sociales necesarias para que Latinoamérica sea un lugar con más justicia social. Son las mujeres quienes impulsan movimientos sociales y comunitarios que permiten proyectos e iniciativas que se construyen desde la compresión de la historia propia

Las voces de mujeres latinoamericanas emergen para reflexionar sobre nuestro territorio desde la experiencia y el sentimiento, resonando con la vida personal para entender lo que vivimos hoy en día y promover las transformaciones sociales necesarias para que Latinoamérica sea un lugar con más justicia social. Son las mujeres quienes impulsan movimientos sociales y comunitarios que permiten proyectos e iniciativas que se construyen desde la compresión de la historia propia

En Belén de los Andaquies Caquetá, la educación se vincula con la ancestralidad que da nombre al municipio, Los Andaquíes (o Andakí) fueron un grupo indígena guerrero conocidos por su lucha de resistencia a la colonización, habitaron la cuenca alta del río Caquetá, el sur del Huila (valle del Suaza) y la Bota Caucana en Colombia. El colegio Agrotécnico Belén de los Andaquies hace parte de proyectos que trabajan por la memoria y la historia del Caquetá

El colectivo lleva 6 años investigando las huellas de los Muiscas en las formas textiles que se encuentran en prácticas campesinas e indígenas de los departamentos de Boyacá, Santander y Cundinamarca. Este ejercicio ha permitido reconocer el saber ancestral textil de herencia muisca con el fin de construir un cuerpo de conocimiento alrededor la creación textil que recupere y fortalezca la cultura originaria en los territorios.

La Escuela Normal Superior de Gigante Huila es un escenario para la formación de maestros y maestras que dialogan con el contexto y fomentan proyectos que comprenden las realidades de los contextos rurales, al ser un internado permite a estudiantes de sectores rurales formarse como maestras y regresar a sus territorios para fortalecerlos.

La nueva escuela mexicana es una apuesta que le entrega a México y América latina una propuesta que reconoce en el contexto la cuna de la educación, una propuesta vinculada con lo comunitario, que reivindica el lugar del maestro como sujeto de saber pedagógico y el lugar de la escuela como espacio para la lectura de la realidad donde el conocimiento se hace presente para pensarse el lugar del sujeto en el mundo y sus posibilidades de hacer parte de una comunidad.

La nueva escuela mexicana es una apuesta que le entrega a México y América latina una propuesta que reconoce en el contexto la cuna de la educación, una propuesta vinculada con lo comunitario, que reivindica el lugar del maestro como sujeto de saber pedagógico y el lugar de la escuela como espacio para la lectura de la realidad donde el conocimiento se hace presente para pensarse el lugar del sujeto en el mundo y sus posibilidades de hacer parte de una comunidad.

Estudiantes de la Licenciatura en Educación Infantil, visitaron el congreso de la republica para dialigar con el Senador Robert Daza sobre el proyecto de ley Educación rural y campesina, en este encuentro se debatieron asuntos que tienen que ver con las apuestas de transformación y fortalecimiento del campo colombiano desde la educación.

Los estudiantes del semillero campo colombiano territorios y educación y sus abuelos entablaron conversaciones con la música como telón de fondo, este viaje por las tonadas que guardan los abuelos en sus gustos musicales, recoge sus raíces campesinas, coplas, versos y poesía oral ligada al territorio.