TEXTO BÍBLICO: Deuteronomio 24.10-21

TEXTO ÁUREO: Deuteronomio 24.18

El reclamo de Dios es directo. La Ley exige a los israelitas ser empáticos con el forastero. Debido a que el pueblo hebreo sufrió el dolor de la injusticia y experimentó las garras de la esclavitud, su actitud hacia el extranjero debe ser completamente opuesta a la recibida en Egipto. Este pueblo está llamado a sostener una sociedad civil guiada por un alto sentido de la justicia que proteja a los más débiles.

Objetivos:

• Evaluar las leyes humanitarias incluidas en esta sección como estándares de justicia a favor de la protección del pobre.
• Asumir el compromiso ético de la defensa y cuidado de los grupos marginados y excluidos de la sociedad.

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TEXTO BÍBLICO: Deuteronomio 16.18-20; 17.8-13; 19.15-21

TEXTO ÁUREO: Dueteronomio 16.18

El análisis de los pasajes del Deuteronomio ayudará a entender que la distinción principal para la selección de los sacerdotes levitas y jueces radica en el compromiso ético con la defensa de la justicia, aunque resultase una posición impopular. La sana administración de los tribunales era pieza clave para garantizar el buen funcionamiento de la sociedad civil.

Objetivos:

• Analizar los roles y las obligaciones que el Código deuteronómico asigna a los jueces y funcionarios encargados de la justicia y sus repercusiones.
• Entender la importancia de asumir un liderazgo que practique la justicia y la compasión sin distinción de persona.

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TEXTO BÍBLICO: Éxodo 23.1-12

TEXTO ÁUREO: Éxodo 23.2-3

En ocasiones, la gente piensa que la violencia solo tiene lugar cuando hay maltrato físico. Sin embargo, también se puede agredir al hermano con lo que se dice y cómo se actúa. El pasaje bíblico apunta a esa dirección.

Objetivo:

• Integrar a la práctica cristiana las directrices éticas y disposiciones legales para la administración de la justicia y los deberes hacia los demás incluidas en el pasaje bíblico.

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TEXTO BÍBLICO: Génesis 21.8-20

TEXTO ÁUREO: Génesis 21.17-18

Las familias de la Biblia no son perfectas. Ellas muestran claramente la fragilidad del carácter humano. Sin embargo, sus historias son incluidas para aprender de sus errores y vivir en cercanía a la fraternidad del amor y la justicia de Dios. En esta lección veremos cómo Dios actúa y rectifica las decisiones que afectan a la familia. Al final de la historia bíblica, Dios sale al rescate de Ismael y su madre para ofrecerles un mejor porvenir.

Objetivos:

• Reflexionar acerca de la importancia de fomentar relaciones intrafamiliares saludables.
• Evaluar nuestras acciones a la luz del pasaje bíblico para identificar y corregir comportamientos que den lugar a la violencia intrafamiliar.

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TEXTO BÍBLICO: Génesis 4.1-13

TEXTO ÁUREO: Génesis 4.10

La ira, la venganza y la violencia son reconocidas como fuerzas que el hombre y la mujer deben combatir. Esta clase tiene como objetivo que podamos, como creyentes en Jesucristo, asumir la defensa y el cuidado de las víctimas de violencia mientras se rechaza todo intento de justificar este mal social.

Objetivos:

• Valorar la vida como un don sagrado de Dios.
• Comprender que toda violencia cometida contra otra persona es un acto que se opone a la justicia del Reino de Dios, por ende, es pecado.
• Validar nuestra responsabilidad cristiana al asumir la defensa y el cuidado de las víctimas de violencia resistiendo todo intento de justificar este mal social.

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TEXTO BÍBLICO: Nahúm 1.1-3, 6-8, 12-13, 15

TEXTO ÁUREO: Nahúm 1.2

Hoy estudiaremos cómo las consecuencias de la justicia de Dios, manifestadas en amor, bondad y liberación, quiebran las cadenas de esclavitud que mantienen bajo asecho a su pueblo. Ante el espejo de la intervención divina estamos obligados a denunciar con valentía que la violencia y la opresión son poderes marginales que resisten la ética emancipadora de Dios. En el oráculo-himno se presentan dos cualidades de Dios: su enojo y su bondad.

Objetivos:

• Entender la justicia de Dios como un asunto incompatible con cualquier tipo de marginación y violencia.
• Asumir la defensa y el apoyo de las víctimas de violencia mediante el repudio enérgico de cualquier acto que implique el maltrato físico, psicológico y social por entenderse contrario a las enseñanzas del Evangelio.

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TEXTO BÍBLICO: Isaías 9.2-7

TEXTO ÁUREO: Isaías 9.7

El profeta Isaías anuncia con fervor el fin del dominio de las tinieblas y la opresión. El vidente pregona que la fuerza del Espíritu de Dios volverá a encender la llama de la esperanza que disipa la sombra de muerte. Contrario a lo esperado, Dios no hará valer su palabra en Israel por medio de una figura militarmente poderosa, sino mediante la ternura del niño rey, el Príncipe de Paz. El hijo de Dios traerá la paz y la liberación al pueblo. El oráculo anuncia el tiempo de salvación.

Objetivos:

• Relacionar el origen de la justicia con el cumplimiento de la profecía de Is 9.1-7 que anuncia el nacimiento del niño rey, el Hijo de Dios.
• Analizar las imágenes de Dios incluidas en el oráculo como guías para elaborar teologías liberadoras cónsonas con el amor y la acción salvífica del Señor.

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TEXTO BÍBLICO: 2 Samuel 9.1-7, 9-12

TEXTO ÁUREO: 2 Samuel 9.1

Con esta clase pretendemos adentrarnos en la comprensión de la justicia como la fuerza que transforma las realidades que producen marginación y rechazo. La justicia y la misericordia son dos de los atributos de Dios que deben dirigir el curso de las relaciones humanas. No hay duda de que la justicia bien concebida produce paz. Ante tal realidad, el salmista declara hermosamente «La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron» (Sal 85.1, RVR1960).

Objetivos:

• Relacionar la justicia y la misericordia como dos de los atributos de Dios que deben dirigir el curso de las relaciones humanas.
• Evaluar nuestras prácticas eclesiales a la luz del estudio del pasaje bíblico para eliminar todo rastro de marginación y exclusión de las personas con diversidad funcional.

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TEXTO BÍBLICO: Deuteronomio 5.1b-3; 10.12-13; 27.1-10

TEXTO ÁUREO: Deuteronomio 10.12-13

En este espacio comenzaremos a señalar que la justicia divina supera la relación «pago por conducta» para asumir la idea de «pago de amor». En términos más amplios, la teología cristiana enseña que Dios decidió perdonarnos y amarnos por medio de la obra de Cristo Jesús, ofreciéndonos libertad y restauración más allá de nuestras conductas. En la lección de hoy se estudiará la relación entre fidelidad, obediencia y justicia. El punto de partida es la invitación a ser fieles a Dios. En esta clase estudiaremos algunos pasajes del libro de Deuteronomio. El establecimiento del pacto/alianza entre Dios y su pueblo es muestra tangible de la justicia y el amor de nuestro Padre.

Objetivos: 

• Comprender la amplitud de la justicia divina para asumir un compromiso ético con su realización en nuestras comunidades.
• Identificar las conductas que Dios exige de su pueblo en la práctica de la justicia y en el compromiso de establecer una mejor sociedad.
• Reconocer el deber de diseñar programas educativos creativos e innovadores para que la juventud crezca en la palabra y sirvan al Señor con alegría.

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TEXTO BÍBLICO: Hechos 10.34-47

TEXTO ÁUREO: Hechos 10.34-35

Los objetivos principales de esta lección son, en primer lugar, afirmar que Dios desea salvar a toda la humanidad. En segundo lugar, comprender que Dios desea que echemos a un lado nuestros prejuicios y que nos humillemos ante Él. En tercer y último lugar, proclamar que Dios está presto a darnos una nueva oportunidad para comenzar un camino de fe y esperanza.

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