El Giro de la Rueda

El expediente dice que el matorral de Epazoyucan, Hidalgo, es zona árida e infértil. Esa clasificación abre la puerta a treinta años de concesión para un proyecto de paneles solares. Amariza Vera Montiel, artista y antropóloga originaria de la región, lleva años documentando por qué esa descripción es una decisión política, no una descripción del territorio.

En este episodio de El Giro de la Rueda, Amariza habla del saber que no tiene folio: el conocimiento herbolario de su bisabuela Amalia Ortiz, hierbera de Santa Mónica que vivió 110 años y nunca fue registrada. Habla del cuerpo como herramienta de conocimiento, de la comunidad multiespecie que habita ese monte —humanos, magueyes, reptiles, aves— y de por qué el arte puede nombrar lo que los expedientes deciden ignorar. Kino Bal conduce.

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Escribir cincuenta violencias en una bolsa para vomitar dentro de un avión porque no había más papel. Ese fue el último acto de resistencia de Violeta Núñez, académica mexicana que seembarcó en la Flotilla Global Sumud para llevar ayuda humanitaria a Gaza y terminó detenida en aguas internacionales. En este testimonio, grabado apenasminutos después de ser liberada, se muestran las horas de aislamiento, el encadenamiento prolongado y la brutalidad física ejercida por las fuerzas israelíes. Pero más allá del dolor, parece la urgencia de nombrar el horror para que no se borre.

¿Qué sucede cuando la ley se convierte en la herramienta para el despojo? En este episodio de El Giro de la Rueda, analizamos la obra y vida de Benita Ibarra Canales, la poeta y cronista que documentó a través de rimas la devastación del bosque en Zacacuautla, Hidalgo. A pesar de la omisión institucional en Acaxochitlán, sus versos permanecen como un registro histórico de la resistencia frente a la tala ilegal y la complicidad de las autoridades.

A través de los testimonios de Filiberta Nevado y defensores del colectivo Ocotenco-Kuautlali, recorremos una década de persecución, amenazas y la pérdida del bosque mesófilo de montaña. Este episodio cuestiona qué queda de una lucha que, aunque admite su derrota frente al monocultivo y el poder, se niega a abandonar su memoria y su dignidad.

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Las madres buscadoras en México no descansanel 10 de mayo. Miles de mujeres marcharon desde el Monumento a la Madre hasta el Ángel de la Independencia en la Ciudad de México. Llegaron desde Chihuahua, Veracruz y Oaxaca. Cargaban fotografías, pancartas con fechas y edades, fichas de búsqueda. No había música ni flores: había nombres.

Laura Quintero recoge los sonidos de quienes caminaron en la Marcha de la Dignidad 2025. Juana Martínez, madreoriginaria de Chihuahua, lleva más de dos años buscando a su hijo desaparecido en julio de 2022. Su respuesta al ser preguntada cómo estaba: "No hay nada que celebrar cuando tienes un hijo desaparecido." Citlatli Ramírez, quien lleva años buscando a su hija, describe con precisión la realidad de estasfamilias: hacer el trabajo que las autoridades omiten y que muchas, además, entorpecen.

Del 17 al 19 de abril, en Oaxaca, el teatro comunitario demostró que no necesita presupuesto oficial para existir. El CODEDI —Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas— celebró su séptimo Encuentro de Teatro con tequio, organización propia y la participación de colectivos de Oaxaca, Ciudad de México, Querétaro y Veracruz.

Cristóbal Ramírez, integrante del CODEDI, narra cómo lascomunidades acondicionaron el espacio con sus propias manos, sin financiamiento del Estado ni de ninguna institución. Aunque este año llegaron menos grupos por falta de recursos para el transporte, el encuentro cumplió su propósito: fortalecer la organización, recuperar juegos tradicionales —trompo, canicas,papalote— y compartir teatro de denuncia que no tiene cabida en los foros oficiales.

Una corresponsalía de El Giro de la Rueda para Radio Huaya quetiende puente con las luchas del sur.

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La Cuarta Transformación sostiene que en sugobierno no hay presos ni perseguidos políticos. El 17 de abril de 2026, organizaciones sociales llegaron a la Secretaría de Gobernación con una respuesta: nombres, fechas y años de cárcel.

Desde la Ciudad de México se recoge las voces de la jornada: la comunidad de Eloxochitlán de Flores Magón, que acumula91 años de condenas por delitos que llaman fabricados y señala directamente a la diputada Elisa Zepeda Lagunas; la defensa de Kenia Hernández Montalván, abogada amuzga presa desde 2020 en penal de máxima seguridad; y el vínculo que las organizaciones trazan entre la criminalización en México y los más de 9 mil presos políticos palestinos en riesgo de ejecución.

"Siento que me desata uno de mis pies". Con estas palabras,Fernando Gavito describe el impacto de una victoria que trasciende los juzgados.En esta colaboración para Radio Huaya, exploramos cómo la palabra camina desde la Sierra Mazateca para anunciar que la organización comunitaria ha vencido al miedo. El amparo ganado contra 200 órdenes de aprehensión en Eloxochitlán deFlores Magón no es solo un trámite legal; es el aire que vuelve a los pulmones de un pueblo perseguido por defender su río. A través de testimonios grabados en el corazón de la lucha, narramos cómo la dignidad mazateca se impuso sobreel cacicazgo y la fabricación de delitos. Una nota que nos recuerda que cuando un río corre libre, la libertad de todos los pueblos se fortalece. Escucha esta crónica de resistencia y esperanza.

El Giro de la Rueda

Una victoria jurídica clave sacude el panorama judicial en Oaxaca: el amparo 941/2025 ha invalidado 200 órdenes de aprehensión contra la comunidad de Eloxochitlán de Flores Magón. Este episodio analiza cómo un andamiaje de delitos fabricados —incluyendo robos físicamente imposibles— fue utilizado durante más de una década para proteger intereses económicos sobre la extracción de arena y piedra del río comunitario. A través de testimonios directos de expresos políticos como Francisco Durán y Fernando Gavito, documentamos el uso faccioso de las instituciones por parte del grupo en el poder vinculado a Morena. La resolución federal confirma lo que la comunidad sostuvo por años: las acusaciones carecen de sustento legal y se basan en testimonios inverosímiles. Exploramos las cinco exigencias concretas de lacomunidad hacia el Fiscal General y el Gobernador Salomón Jara para garantizar justicia plena y el retorno de los exiliados.

Producción: El Giro de la Rueda

¿Quiénes son las víctimas que no aparecen en los titulares? En este reporte para Radio Huaya, el corresponsal Kino Balu nos lleva hasta San Cristóbal de las Casas para escuchar la palabra del Capitán Insurgente Marcos durante el semillero "La Tormenta dentro y fuera". Un análisis crudo sobre la violencia "por goteo" que sufren mujeres, pueblos originarios y migrantes, y una crítica frontal a los gobiernos que se dicen paritarios pero gobiernan detrás de muros de hierro.

¿Cuántas veces el miedo ha intentado silenciar a una comunidad? En la Sierra Sur de Oaxaca lo saben bien. Años de represión, golpes duros, inseguridad. Y aun así —cada año, sin falta— sacan adelante su encuentro de teatro. Porque festejar también es resistir.

Del 15 al 19 de abril, el centro de capacitación de CODEDI se llena de teatro, música, danza, baile y deporte. Sin gobierno, sin fundaciones, sin nadie que les diga cómo hacerlo. Son las comunidades las que hacen las tortillas, acondicionan el espacio y arman todo desde cero. Ya van siete ediciones así.

Lo construyeron sobre tierra que ellas mismas recuperaron en 2013. Lo sostienen con organización propia. Y lo abren para que quienes cuenten historias parecidas tengan un lugar donde contarlas.

Si en tu comunidad hay un grupo de teatro, de danza, de música —o cualquier expresión con la que nombran lo que viven— esta invitación es para ustedes. Fecha límite: 31 de marzo. Escríbeles en Facebook "CODEDI Cultura" o márcales al 951 148 64 93.

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Créditos:

• Guion: Kino Balu
• Voz: Kino Balu
• Producción: El Giro de la Rueda