Jesus saca a relucir el contraste entre nuestra inactividad y la acción de Dios. Pero es solo aparente, porque El actúa precisamente en donde nosotros sabemos que no podemos y la fe nos lleva aguardamos tranquilos, en confianza. La eficacia evangélica es lo opuesto a la eficiencia mundana.

El motivo sexual de la historia es una metáfora, una imagen de la violación. Adán y Eva tomaron, se apropiaron a la fuerza, algo que sólo puede recibirse en el amor.

Jesús nos lleva así en la dirección de entregarnos totalmente por los demás. Él derrama su sangre por amor al mundo; ofrece su cuerpo destrozado por amor al mundo; y luego nos hace consumir estos signos de amor, hacerlos parte de nosotros para que hagamos nuestro el compromiso total con los demás expresado en el sacrificio de la cruz.

Dios puede ser conocido, experimentado, gustado y relacionado con el amor y la amistad. Dios es Alguien y Algo en lo que vivimos y que puede fluir por nuestras venas.

El Evangelio recoge esta experiencia traumática de los discípulos diciendo: “estando cerradas las puertas… por miedo a los judíos” Y es que el trauma nos imposibilita vivir el presente con gozo. Pero ahi irrumpe Jesus con su nuevo soplo que recrea la vida, pues El es el Señor de la Vida. En cada Eucaristía el resucitado se presente en medio de nuestras vidas rotas e infunde su Espíritu de Amor para que nuestras heridas sanen, especialmente la herida del amor.

La tarea primera y fundacional de la Iglesia, esencial a todas las demás, se define aquí desde la boca del mismo Cristo: “la evangelización,” la proclamación del Evangelio, la “Buena Nueva”. Esta no es una de las verdades eternas y bien conocidas como “Dios existe y debemos amarnos unos a otros”, sino hechos históricos completamente imprevistos y sorprendentes sobre Jesús, el Cordero de Dios que quita los pecados de los mundo muriendo y resucitando.

Podemos creer y defender ardientemente cada elemento del Credo y luchar apasionadamente por la justicia en todas sus dimensiones, pero la verdadera prueba de si somos o no seguidores de Jesús es la capacidad o no de perdonar a un enemigo, de mantenernos cálidos y amorosos hacia alguien que no es cálido y amoroso con nosotros.

Vivimos en una sociedad en la que no es común que mostremos nuestra fragilidad y vulnerabilidad. Al contrario, nos gusta presentarnos como personas seguras, independientes y fuertes e inteligentes. Pero lo cierto es que la vida nos presenta situaciones y acontecimientos que nos hacen ver que somos seres frágiles y vulnerables.

Los discípulos deberían haber sentido vergüenza, y en cambio se llenan de alegría. ¿Quién los entiende? ¿Por qué? Porque ese rostro, ese saludo, esas palabras desvían su atención de sí mismos a Jesús.

Muchos santos piensan que lo que hizo que Jesús sudara sangre en el Getsemaní y preguntara a su Padre si podría retirar esa copa, fue una visión de todas las personas que lo rechazarían a él y a su amor y terminarían en la desesperación, comenzando casi con toda seguridad con Judas Iscariote, a pesar de su amor por ellos y de su donación de su propia vida por ellos.