Las terribles noticias de tiroteos con víctimas mortales son el pan de cada día en los Estados Unidos. Solo en el fin de semana pasado hubo 11 tiroteos y 17 personas muertas, mientras aún tratamos de reponernos del devastador impacto de un ataque en una escuela primaria en Uvalde, Texas.  

En nuestros países latinoamericanos este tipo de eventos no son familiares, aunque para nadie es un secreto que tenemos nuestra propia cuota de violencias. Mientras el debate sobre la legislación que regula el uso de armas sigue en su punto más alto en Estados Unidos, en redes sociales se escuchan voces defendiendo desde la Biblia su posesión y uso, casi como si fuera un derecho divino.  

¿Qué hacemos con los textos bíblicos que parecen avalar la violencia? ¿Hasta dónde el lenguaje que usamos y las ideas que sostenemos promueven hostilidad y confrontación también en lo social? ¿Cuál debería ser nuestra posición al respecto?  

Para nuestra acostumbrada charla de los martes invitamos a nuestro amigo Carlos Carbajal para hablar sobre este fenómeno y la luz que nos puede dar el Evangelio y las enseñanzas de Jesús al respecto.

Religión, política, género y medio ambiente   

Invitamos a charlar a Arianne van Andel, eco-teóloga feminista, activista y coordinadora de capacitación en Otros Cruces. Vamos a tratar de desenredar un poco esta maraña de temas tan controversiales en la mayoría de conversaciones que tenemos en nuestro entorno hoy por hoy.  Mientras unos hablan de teorías de conspiración, discursos financiados, destrucción de los valores cristianos e instauración de un Nuevo Orden Mundial, otros acusan de ignorancia, lavado de cerebro y manipulación.  

Y, mientras acusaciones van y vienen, las soluciones reales a los grandes temas pendientes suelen pasarnos por encima de la cabeza. ¿Podremos estar a la altura de los tiempos que nos tocó vivir? ¿Qué tiene para decirnos la teología al respecto?

Acaba de salir un informe sobre la denominación "iglesias bautistas del sur" una agrupación de iglesias independientes unidas por las ideas doctrinales y la misión evangelizadora. Una denominación famosa por su insistencia en "volver a las raíces conservadoras".   

El informe saca a la luz que sistemáticamente las directivas de esta organización decidieron ocultar información sobre abuso sexual en las iglesias, perpetuado por pastores, líderes, ministros. También que internamente decidieron ignorar el llamado de las víctimas a que hubiese espacios en donde estos temas se pudiesen sacar a la luz. Y por otro lado mostró cómo las víctimas fueron señaladas, acusadas, enjuiciadas, violentadas psicológica y emocionalmente, por las directivas y pastores de esta organización.   

En este video leemos un resumen que presenta Christianity Today al respecto de las conclusiones escandalosas que salieron de esta investigación y doy mis apreciaciones sobre lo sucedido.

Cada vez hay más personas que denuncian que fueron víctimas del abuso espiritual y religioso por parte de sus comunidades de fe. También hay cada vez más historias de vida recorriendo las redes con esta bandera, visibilizar el abuso espiritual y religioso.   

Pero ¿qué dice la psicología al respecto?¿Qué luces nos puede dar el estudio de la psique, de las personas en su integralidad, acerca de las consecuencias individuales y sociales del abuso espiritual y religioso?  

El abuso espiritual es un tema cada vez más necesario en la actualidad. Hoy estaremos conversando sobre sus características y sus consecuencias en los individuos y en la sociedad.  

También hablaremos sobre los discursos y prácticas que las comunidades de fe deberían dejar atrás si queremos erradicar este mal de nuestros días.  

Nuestras invitadas, Alejandra Pinilla y Selene Amador, trabajan desde lo terapéutico y lo teológico para visibilizar y apoyar a personas que han sido víctimas de este tipo de abuso.

Cada vez hay más personas que denuncian que fueron víctimas del abuso espiritual y religioso por parte de sus comunidades de fe. También hay cada vez más historias de vida recorriendo las redes con esta bandera, visibilizar el abuso espiritual y religioso.   

Pero ¿qué dice la psicología al respecto?¿Qué luces nos puede dar el estudio de la psique, de las personas en su integralidad, acerca de las consecuencias individuales y sociales del abuso espiritual y religioso?  

El abuso espiritual es un tema cada vez más necesario en la actualidad. Hoy estaremos conversando sobre sus características y sus consecuencias en los individuos y en la sociedad.  También hablaremos sobre los discursos y prácticas que las comunidades de fe deberían dejar atrás si queremos erradicar este mal de nuestros días.  

Nuestras invitadas, Alejandra Pinilla y Selene Amador, trabajan desde lo terapéutico y lo teológico para visibilizar y apoyar a personas que han sido víctimas de este tipo de abuso.

¿Qué significa que Jesús resucitó?  

Hay muchas ideas al rededor de esto de que Jesús resucitó. Ha pasado de ser un grito de fe a una carrera por argumentos. Lo cierto es que la resurrección en el evangelio no es un asunto público sino privado. Es un asunto de los y las creyentes que seguían a Jesús y eso podría darnos luz sobre la dinámica progresiva del anuncio de la resurrección.   

La resurrección es parte fundamental de la fe cristiana y vivir una vida resucitada es el corazón del mensaje del resurrecto. Pero ¿Qué significa la resurrección?¿Qué implicaciones tiene en nosotros y nosotras que Jesús haya resucitadso?¿Cómo hacemos honor al resucitado? 

 En esta reflexión exploramos algunas ideas que podrían ayudarte a seguir caminando por la senda de la resurrección.

La música usada en este Podcast ha sido tomada con permiso previo de la mejor banda con contenido de amor por Dios, propio y por el otro que uno pueda conocer en la vida Armir La Banda. 

¿Qué es lo que tiene esa idea de unidad que tantos cristianos le temen tanto? ¿Por qué es importante reconocer la diversidad en las expresiones del cristianismo que hay en la actualidad? ¿Cómo podemos trabajar en pro de una unidad constructiva en medio de nuestra diferencias? 

 Hoy, hablamos del ecumenismo con diferentes voces del cristianismo.  Sobre eso estaremos hablando hoy con la participación de Luis Rábago y Elisa Medina (ministros anglicanos), Jorge González (teólogo luterano), Marco Salas (teólogo católico) y Melissa Gómez (artista luterana).

Hace unos días hice una publicación en mis redes que rezaba "no hay un Jesús sin una María". Y aunque muchos se fueron para los extremos de lo que se pretendía decir, la reflexión se centraba en el ejercicio de María de maternar a Jesús.   

Se me hace interesante cómo con constancia cualquier alusión a María como madre es atacada por el cristianismo protestante. como si se quisiera silenciar su papel fundamental en el cuidado de Jesús como proceso de humanidad. La verdad es que ese papel fue primordial en la materialización de la voluntad divina.   María no sólo fue una encubadora para que Jesús creciera en ella, ella fue su sustento, su cuidadora, fue el afecto maternal que necesitó para crecer con emociones firmes.   

No hay un Jesús sin una María. No hay un Jesús sin los cuidados de su madre.  

Créditos a mi esposa. Algunas de las ideas que mencionó las dijo ella en medio de una conversación al respecto.  La música usada en este Podcast ha sido tomada con permiso previo de la mejor banda con contenido de amor por Dios, propio y por el otro que uno pueda conocer en la vida Armir La Banda.

Me acabo de hacer el primer tatuaje a los 35 años y siendo cristiano desde niño. Siempre se me dijo que hacerlo era malo. Que tenía implicaciones espirituales y morales graves.   

Pero con el paso del tiempo, caminando con Jesús y aprendiendo las escrituras me he dado cuenta que los argumentos con los que sostienen que tatuarse es pecado no tienen piso. Querer que la gente cumpla ese texto de Levíticos 19:28 es tan absurdo como querer que los hombres no se motilen "en derredor" el cabello porque el mismo pasaje advierte que no se debe. O querer que los padres maten a pedradas a sus hijos desobedientes porque así lo determina la ley de Dios.  

El evangelio no se trata de hacerse o no hacerse tatuajes, se trata de vivir a Jesús. Y ahora puedo decir que busco con constancia acercarme a la buena noticia del evangelio, de la mano de Dios y su esencia vital, con la mirada puesta en Jesús y con un tatuaje.  

Soy cristiano y tengo un tatuaje.

La música usada en este Podcast ha sido tomada con permiso previo de la mejor banda con contenido de amor por Dios, propio y por el otro que uno pueda conocer en la vida Armir La Banda.

Hay muchos cristianos que leen e interpretan la Biblia tomándola al pie de la letra. Pero, ¿esto le hace justicia al texto? ¿Qué peligros tiene este método de interpretación? ¿Cómo debemos leer la Biblia?

La lectura literalista de la Biblia es peligrosa y deja muchos vacíos, muchos baches. Es la lectura de forma literal lo que nos ha llenado de odios, lo que ha sostenido discursos segrueguistas y acusadores. Necesitamos mirar otras alternativas interpretativas, pero ¿cuáles posibilidades hay?

Invitamos a Noa Alarcón (autora, traductora y filóloga hebrea) y a Marco Salas (teólogo y Mg. en creación literaria) a esta nueva edición de Conversando con amigxs. Vamos a hablar sobre las herramientas literarias que nos pueden servir para evitar los peligros del literalismo bíblico.