Element Podcast

Ježíšovy prababičky | Podvratný příběh Ježíšova rodokmenu 5. - Vánoce jsou velkým příběhem, který fascinuje. Mimo jiné proto, že nabízí možnost vykoupení. Příběhy vykoupení vždy rozechvívají určitou strunu, protože evokují nový začátek tam, kde se zdá, že již není naděje. Advent byl ve znamení příběhů Ježíšových prababiček: Támar – vykoupení z hanby, Rachab – vykoupení z hříšné minulosti, Rút – vykoupení z nejisté budoucnosti, Batšeba – vykoupení ze zneužití. Vánoční příběh na to navazuje. Stovky let před Ježíšem předpověděl prorok Izajáš, že když přijde očekávaný král, stane se něco zvláštního: Mesiáš přinese změnu v srdcích a myslích lidských šelem, a vykoupí je k novému životu.

Ježíšovy prababičky | Podvratný příběh Ježíšova rodokmenu 4. - Poslední z Ježíšových prababiček, tedy čtyřech konkrétních žen a jejich příběhů propašovaných do Ježíšova rodokmenu, je Batšeba, žena Uriášova. Na rozdíl od ostatních příběhů, tento happy-endem nekončí. Batšeba byla zneužita, její manžel zavražděn, její dítě zemřelo. Její příběh je ale velice důležitý, protože ukazuje na to, že s námi Bůh počítá, i když jsme oběťmi zlých úmyslů jiných lidí. Zatímco v předchozích příbězích byl zlomovým okamžikem moment víry, v příběhu Batšeby je to pokání muže, který ji ublížil.

Ježíšovy prababičky | Podvratný příběh Ježíšova rodokmenu 3. - Každá z Ježíšových prababiček je odvážná. Odvaha je vlastnost velice praktická. Ježíšovy prababičky mají ještě jednu zajímavou vlastnost: Navzdory svým těžkostem a nespravedlnostem života si nestěžují! Místo sebelítosti, stěžování si a hledání externích viníků jsou vynalézavé v hledání možností, a vděčné, že se otevřely. Přesně takový je i příběh Rút, vděčné a odvážné vdovy, která se nespokojila s narýsovanou budoucností, a která se odvážila milovat. Její rozhodnutí uvedlo do chodu novou a lepší alternativní budoucnost.

Ježíšovy prababičky | Podvratný příběh Ježíšova rodokmenu 2. - Každý z nás se rodíme do konkrétní rodiny a své předky si neseme určitým způsobem v sobě. A zdaleka se nejedná jen o genetické dispozice. Často vnímáme vliv předešlých generací i v tom, jak přistupovali naši předkové k životu, jaké vyznávali hodnoty a z pohledu víry to je i jejich postoj k Bohu a církvi. V adventní sérii se společně zamýšlíme nad Ježíšovým rodokmenem. Boží Syn nespadl z nebe. Narodil se jako člověk, který je součástí lidské historie. Bůh se stal člověkem se vším všudy – s rodným listem i záznamy na matrice. Druhá prababička, o které hovoříme je Rachab. Prostitutka, která se stala doslova příkladem ctnosti, kterou nazýváme víra.

Ježíšovy prababičky | Podvratný příběh Ježíšova rodokmenu 1. - Při mluvení o Ježíši se tak soustředíme na jeho identitu Božího Syna, že zapomínáme, že měl rodinu jako každý jiný člověk. Evangelisté Matouš a Lukáš nám nabízejí jeho rodokmen, ale zejména ten Matoušův obsahuje pár lidí, které nás při bližším zkoumání překvapí. Jsou to čtyři konkrétní ženy: Každá z nich žila v těžké době, musela se poprat s nepřízní osudu, a projevila zvláštním způsobem víru. Jsou to hrdinky. Jsou to Ježíšovy prababičky! První je Támar, mladá dívka, kterou si do své rodiny pro nejstaršího syna vyhlédl Juda. Támar se musela poprat s hanbou, odmítnutím, útokem na svou identitu a zradou. Přesto díky svému přístupu, vynalézavosti, a spravedlnosti dosáhla změny pro sebe i pro svou rodinu.

Šepot křičený ze střech 3. - Duchovní rozhovor na střeše ukazuje místo pro proklamaci víry. Probořená střecha ukazuje na praktickou víru projevující se láskou. Na střeše Bůh jedná s předsudky, mění postoje, hodnoty, a dává novou vizi pro naši víru. V dnešním příběhu Bůh skrze vidění na střeše domu v Joppě změnil myšlení hlavního Ježíšova učedníka Petra, který následně odemkl evangelium pro ty, kteří byli vně, outsidery, pohany. Pro budoucnost církve je to důležité. Kdyby nedošlo k obrácení Kornelia, křesťanství by vážně hrozilo, že by zůstalo jako sekta uvnitř židovství. Jenže, když Bůh zašeptá do ucha, odbourává předsudky. Spojuje. A otevírá nové horizonty.

Šepot křičený ze střech 2. - Dnešní příběh začíná probořením střechy čtyřmi přáteli chromého muže. Nevíme, v jakém jsou vztahu. Jak se znali? Ještě důležitější je: Znal Ježíš tohoto muže? Ježíš totiž bydlí v Kafarnaum, a s největší pravděpodobností je to střecha jeho domu, kterou probořili. Pokud Ježíš toho muže zná, jeho slova o odpuštěném hříchu dostávají nový a jiný význam. Nezlobí se, že má probořenou střechu, naopak oceňuje víru. Ještě důležitější je ovšem šepot, který říká chromému. Nešeptá: „Hříšníku!“, ale říká mu: „Synu, tvé hříchy jsou odpuštěny.“ To je síla šepotu, která boří střechy, odpouští hříchy a uzdravuje nemoci.

Šepot křičený ze střech 1. - Střechy hrají v křesťanském příběhu poměrně dost zajímavou a bohatou roli. Ježíš říká svým následovníkům, že co slyší šeptat do ucha, mají hlásat ze střech! Evangelium nezačíná hlasitou proklamací na střeše, ale vždy začíná šepotem do našeho ucha. Na střeše proběhl jeden z nejdůležitějších spirituálních rozhovorů historie. Jen znovuzrozený člověk totiž zakusí znovuzrozený svět. Ježíš touží po tom, aby lidé světa mohli vstoupit do znovuzrozeného světa, kde všechno vzkvétá.

Podzim v Elementu 2. - Setkání s Ježíšem každého proměnilo. Hodně o tom ví Samařanka, kterou Ježíš potkal za městem u studny, a která s Ježíšem zapředla jeden z nejpozoruhodnějších rozhovorů zaznamenaných v Bibli. Během něj zjistila, že Ježíš může vyléčit její trauma, a odpustit její hřích, a to přesto, že se to snažila skrýt pod nánosem náboženských otázek. Ježíš totiž na nikoho nezapomíná, a je ochoten zbořit bariéry, aby se k nám dostal.

Podzim v Elementu 1. - Žijeme v nejsložitější době historie samostatné České republiky a výhled do nadcházejících měsíců neslibuje rychlé zlepšení. Mnozí jsou unaveni z tak dlouhého období stagnace. Má smysl se vůbec o něco pokoušet? Příběhy lidí z nedávné doby i časů Ježíše nám ukazují, že smysl můžeme nalézt i na místech, kde bychom to nečekali.