En su reposo, con el pastor Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 30/08/2022. T21. E5.

"Y cuando vio a la reina Ester que estaba en el patio, ella obtuvo gracia ante sus ojos; y el rey extendió a Ester el cetro de oro que tenía en la mano. Entonces vino Ester y tocó la punta del cetro".

Ester 5:2

Gracia real, gracia divina

El peligro de muerte al que se acercaba Ester entrando al palacio del rey sin ser invitada, quedó eliminado cuando obtuvo gracia ante los ojos del rey.

Era una orden real, que toda persona que entrara sin ser invitada fuera condenada inmediatamente a la muerte. La única forma de evitar ese destino era que el mismo rey le perdonara la vida.

Que impresionante paralelo con la justicia y misericordia divina.

Es la santidad y justicia de Dios la que impiden que el ser humano, lleno de pecado, pueda entrar a su presencia. Nadie en tales condiciones tiene siquiera la más mínima oportunidad de entrar a su gloria; pero lo que es imposible lograr a causa de su justicia, encuentra una oportunidad en su gracia.

La gracia de Dios es la que permite que el hombre pueda entrar a su presencia, pues encuentra la forma de satisfacer la justicia de Dios.

¿Cómo evitar que una persona que el rey amaba muriera al entrar a su presencia sin invitación? En la ley persa se creó un recurso legal que ayudara en ese tema.

El rey, si quería salvar al "intruso" debía extender su cetro de oro a favor de quien se arriesgaba a buscarlo sin invitación.

De la misma manera, la gracia divina encontró la forma de dar una oportunidad al hombre para reconciliarse con Dios.

El Señor extendió al hombre su mano y envió a su Hijo Jesucristo a morir en la cruz del Calvario para satisfacer su justicia divina y abrir un camino para el perdon de los pecados.

El símil con la historia de Ester es tan exacto que incluso, el detalle de Ester tocando el cetro de Asuero, nos muestra que si bien, Asuero extendía el cetro a su favor, ella debía tocarlo para completar legalmente su salvación de la muerte por entrar sin permiso a su presencia.

Y con ello nos demuestra que aunque la gracia divina ha sido ya extendida a favor de toda la humanidad, el ser humano debe hacer suya esta salvación de manera personal, acercándose a Dios y recibiendo la gracia del perdon por medio de Jesucristo.

Cuán grande es el amor de Dios que nos amó a pesar de nuestro pecado y buscó una manera de salvarnos de la muerte eterna.

En aquel caso era tocando el cetro, en Cristo es la fe y el arrepentimiento sincero lo que nos lleve a ser receptores de este perdón divino.

Es el anhelo de su corazón que cada hombre y mujer se acerquen a él y reciban voluntariamente este perdón producto de su gracia divina.

Recibámoslo, cuidémoslo, y prediquemos esta gran verdad al mundo.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 29/08/2022. T21. E4.

“Ve y reúne a todos los judíos que se hallan en Susa, y ayunad por mí, y no comáis ni bebáis en tres días, noche y día; yo también con mis doncellas ayunaré igualmente, y entonces entraré a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca.

‭‭Ester‬ ‭4:16‬

Compromiso mortal

Nadie puede afirmar que es fácil hacer un compromiso.

Los compromisos implican obligaciones y consecuencias.

En el caso de la reina Ester la noticia de los malévolos planes de Amán llegaron hasta sus oídos con el clamor de ayuda por parte de Mardoqueo.

Pero lo que su primo le pedía requería un nivel de compromiso superior.

De asumir el reto, se vería obligada a arriesgarlo todo en una jugada cuya consecuencia no sería banal.

El compromiso que se le pedía que tomara pondría en riesgo no sólo su reputación o su corona, sino su vida misma.

¿Estaría dispuesta a tal nivel de compromiso?

¿Qué tan comprometidos estamos nosotros como hijos de Dios?

¿Asumimos las obligaciones que hemos adquirido al comprometernos a ser hijos de Dios?

¿Estamos conscientes de las posibles consecuencias del compromiso que hemos tomado de la mano de Dios?

Después de un momento de titubeo, Ester tomó en sus manos la responsabilidad, asumió el compromiso y estuvo dispuesta a todo.

Pero ni ella ni nadie necesita ir sola a semejantes niveles de riesgos.

La búsqueda propia de Dios y la intercesión de otros a nuestro favor, tal como lo hizo y solicitó esta sabia y atrevida reina, tienen en sí mismas una fuente de poder inagotable para afrontar todo lo que viene en nuestra contra.

Dispuesta a morir si era necesario, se puso en las manos de Dios, pero  también de Mardoqueo y de todos los judíos de la capital para clamar por gracia y misericordia ante los peligros que enfrentaba.

Igualmente, cuando los compromisos adquiridos como hijos de Dios pongan en peligro incluso nuestra vida, la oración y el ayuno propio, así como el de otros a nuestro favor, sigue siendo un método infalible para superar las adversidades.

El Señor nos ayude para no olvidar esta gran verdad.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 27/08/2022. T21. E3.

"Aconteció que hablándole cada día de esta manera, y no escuchándolos él, lo denunciaron a Amán, para ver si Mardoqueo se mantendría firme en su dicho; porque ya él les había declarado que era judío".

Ester 3:4

Porque soy judío

El momento de mayor crisis en la vida de Mardoqueo pudo ser aquel en que se vio en una encrucijada.

El orgullo y vanidad de Amán no tenía límites, y su obsesión por el reconocimiento y veneración podía llegar al grado de poner la vida de Mardoqueo en peligro, tal y como efectivamente ocurrió.

¿Qué debía hacer Mardoqueo?

¿Salvaguardar su vida con un simple gesto de inclinación?, ¿o mantener íntegra su devoción a Dios?

La respuesta de Mardoqueo no aparece textualmente en la Biblia, pero puede deducirse por la expresión: "ya les había declarado que era judío".

¿Por qué no te arrodillas ante Amán? ¿Por qué no cumples la orden del rey? "Porque soy judío". Esa parecía la escueta respuesta de Mardoqueo que llevó a los demás siervos a  denunciarlo ante Amán.

Y es que no había necesidad de mayor explicación. No era necesario perder el tiempo dando argumentos o razones culturales, históricas o teológicas.

"Soy judío, y eso es suficiente para permanecer firme en mi decisión", decisión que igualmente parece no haber sido tan difícil para el primo de la reina Ester.

Para él la encrucijada no le causó ninguna incertidumbre, no hubo ni un rastro de duda en su corazón. No era negociable ni cuestionable. SImplemente era algo fuera de toda posibilidad el arrodillarse o inclinarse ante un hombre, porque era judío y nada más.

Tal entereza es ejemplo para todas las generaciones, de judíos y de seguidores de Jesús.

Ante las disyuntivas que el mundo nos presente y los riesgos que implique sostener nuestra fe, debería ser incuestionable la postura de los hijos de Dios.

La única respuesta que habría que ofrecer ante quienes amenazan nuestra convicción, y esperan que quebrantemos nuestra obediencia a Dios para satisfacer las leyes humanas, firme e inquebrantable, así como simple y poderosa ha de ser: "No, porque soy un hijo de Dios".

Sin necesidad de mayores razones o excusas. Como hijos de Dios tenemos claros los fundamentos de nuestra fe y no están en debate o negociación.

Él es nuestro Señor, nuestro Dios y Salvador, su gracia nos ha salvado y jamás nos avergonozaremos de él, venga lo que venga.

Aprendamos a desarrollar esta clase de fe ante la adversidad. Crezcamos a tal grado que sea inamovible nuestra convicción, y permanezcamos firmes sin importar las consecuencias que puedan cernirse sobre nuestras cabezas, y cuando alguien nos pregunte ¿por qué?, respondamos:

Porque soy un seguidor de Jesús.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 26/08/2022. T21. E2.

"Y la doncella agradó a sus ojos, y halló gracia delante de él, por lo que hizo darle prontamente atavíos y alimentos, y le dio también siete doncellas especiales de la casa del rey; y la llevó con sus doncellas a lo mejor de la casa de las mujeres".

Ester 2:9

Gracia

Dos veces en el capítulo aparece la expresión: "halló gracia" (2:9,17), y en una ocasión más utiliza una declaración equivalente: "ganaba . . . el favor de todos" (v. 15).

Y es que en este contexto, hallar gracia es la capacidad de generar la aceptación y aprecio de quienes rodean la persona; y esto a su vez trae como resultado la disposición de ayudar a la persona que logra este nivel de aceptación.

Ester halló gracia ante el eunuco encargado de las jóvenes seleccionadas, ante todos los involucrados en el proceso de selección, y finalmente ante el mismísimo rey Asuero.

La guía de su primo Mardoqueo, quien la había criado desde la muerte de sus padres, y la prudencia con la que se condujo durante todo el proceso, fueron claves para que ella lograra esta reacción en quienes la conocían.

Aunque Ester era hermosa físicamente, su mayor valor fue la capacidad de ganarse el favor de todos con la actitud correcta en cada momento.

Los beneficios que Ester recibió con la gracia que encontró ante las personas, van desde la forma en que recibió el apoyo del eunuco y la forma en que este le proveyó de todo lo necesario, favoreciéndola por encima de la mayoría de las doncellas que fueron llevadas bajo su cuidado.

La forma en que todos la miraban, hablaban de ella, hasta el grado de admiración que provocó en el rey, quien fue benevolente con ella y no dudo en hacerla inmediatamente su reina.

Todo eso fue resultado de la gracia que encontró a su paso.

Cuán importante es hallar gracia ante los demás.

Primeramente ante Dios, quien puede darnos aquello que no merecemos, su amor, su cuidado, su salvación, solo por el puro afecto de su voluntad.

Pero es casi igual de importante que los hijos de Dios hallen gracia ante el mundo y buena voluntad de quienes los rodean.

Para hallar esa gracia, habrá que conducirnos con la prudencia, discreción, sabiduría e intelgiencia de Ester.

Pero hay otro factor implícito en la gracia que Ester encontró ante las personas.

De manera sutil es posible observar a Dios trabajando en esta parte del camino de la vida de Ester. Él tiene un propósito y anhela que Ester sea parte de su plan para la nación judía.

Sin saberlo todavía, aquella joven, y cualquiera que esté dispuesto a hacer su parte para hallar gracia ante los demás, estará allanando el sendero para que la voluntad de Dios pueda cumplirse en su vida.

El Señor nos ayude a encontrar gracia para llegar a donde él quiere colocarnos y así bendecir su obra y traer gloria a su nombre.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 25/08/2022. T21. E1.

“Pues envió cartas a todas las provincias del rey, a cada provincia conforme a su escritura, y a cada pueblo conforme a su lenguaje, diciendo que todo hombre afirmase su autoridad en su casa; y que se publicase esto en la lengua de su pueblo”.

‭‭Ester‬ ‭1:22‬

Comunicación efectiva

Tres momentos nos ofrece este capítulo sobre la importancia de la comunicación efectiva.

La mala comunicación entre Asuero y Vasti, provocada quizá por la ebriedad y machismo del primero y la fuerte autoestima de la reina, al final provocaron su separación.

Nada bueno o sabio produce el alcohol, y nada prudente surge de las decisiones precipitadas por el orgullo.

El ejemplo aplica para la vida matrimonial por supuesto, pero también para cualquier otra relación de vida donde es importante comunicarse con sobriedad y humildad.

El segundo ejemplo nos lo otorga la forma en que Asuero busca el consejo de sus príncipes.

En ningún momento se intentó resolver el problema de la no asistencia de la reina Vasti; o por lo menos conocer los argumentos o razones de su negativa.

Se concentraron en “el problema de su desobediencia” únicamente.

La comunicación no será efectiva si lo único que buscamos es la satisfacción de nuestros intereses o conveniencias.

La comunicación requiere comprensión, empatía, y disposición para llegar a acuerdos que permitan corregir los errores, continuar y fortalecer la relación.

Por último, y quizá un ejemplo positivo de la comunicación efectiva, es el hecho de que la resolución, a todas luces, coercitiva y autoritaria, fue entregada en el idioma de cada pueblo a donde fue enviada.

Comunicar no es solo expresar lo que se piensa sobre algo, sino asegurarnos de que los receptores del mensaje han entendido lo que se les quiere decir.

Muchas veces el error de la comunicación consiste en que se dice una cosa y se entiende otra, lo que puede evitarse si el emisor se expresa de forma clara, sencilla y directa; asegurándose de que está siendo captado correctamente su mensaje.

En el caso del comunicado real, este tuvo que ser traducido a cada idioma y luego transportado y colocado o leído en lugares accesibles para que todo el reino estuviese enterado de la decisión tomada.

En el matrimonio, en la familia, en el trabajo, la escuela; y por supuesto, en la vida de la iglesia, es fundamental que la buena comunicación sea una prioridad del creyente.

Crezcamos en ello y honremos así a nuestro bendito Salvador.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 24/08/2022. T20. E13.

“Y que para la ofrenda de la leña en los tiempos señalados, y para las primicias. Acuérdate de mí, Dios mío, para bien”.

‭‭Nehemías‬ ‭13:31‬

Acuérdate de mí

Este último capítulo de Nehemías resume una serie de acciones del gobernador de Judá a favor del orden dentro de la nación.

Un orden sujeto a la ley de Moisés, corrigiendo lo deficiente y encausando correctamente la vida moral, espiritual y ministerial del pueblo.

Es en ese contexto que Nehemías expresa por lo menos en tres ocasiones la frase: “acuérdate de mi”. Aunque hay una cuarta ocasión en que usa la idea pero dice: “acuérdate de ellos”.

La expresión parece irónica, ya que es bastante obvio que Dios es capaz de acordarse de todas las cosas, pues él solo sabe todo.

Pero el espíritu de la expresión está en la forma que Nehemías intenta argumentar a su favor ante Dios.

“Acuérdate” es una petición que reconoce la autoridad de Dios.

Es Dios quien tiene la última palabra respecto a nuestras vidas y nada escapa de su autoridad. En pedirle que se acuerde está implícita la idea de que somos nosotros quienes no debemos olvidar que él sigue sentado en su trono.

“Acuérdate” es una petición que reconoce la necesidad que tenemos de la misericordia de Dios.

Pedirle a Dios que se acuerde muestra el deseo de solicitar a Dios misericordia en base a las buenas obras realizadas.

Aunque mucho se discute el valor de las buenas obras, en este pasaje es posible observar que desde la perspectiva humana siempre creeremos que son útiles para alcanzar el perdón.

Pero Nehemías no exige. Ruega. Y esa es la gran diferencia en el lugar que las obras deben tener.

En otras palabras, “acuérdate” es una expresión que reconoce el valor inferior de las obras por debajo de la misericordia divina.

Por muy grandes y loables que sean las obras, lo único que pueden hacer por nosotros es hacernos visibles ante la soberanía, justicia y santidad de Dios.

Al final, siempre ha sido y será la misericordia de Dios la que otorga perdón al pecador.

Entonces, es importante que honremos a Dios con nuestros actos, es necesario que nuestras obras sean dignas, pero sin olvidar que dependemos totalmente de su piedad y gracia a nuestro favor.

Y es que, por muy buenas que sean nuestras obras, jamás alcanzarán a satisfacer la justicia divina; es por eso que, una vez más, la expresión “acuérdate” reconoce de manera implícita esta verdad.

Es Dios quien perdona, es Dios quien tiene misericordia, es Dios quien puede librarnos del mal.

Que mientras vivimos honrándolo en cada uno de nuestros actos, humillemos nuestros corazón ante su soberana majestad clamando por misericordia cuál Nehemías: “Señor, acuérdate de tus siervos para bien”.

Isaí Rodriguez Ruiz

En su reposo. 23/08/2022. T20. E12.

"Y sacrificaron aquel día numerosas víctimas, y se regocijaron, porque Dios los había recreado con grande contentamiento; se alegraron también las mujeres y los niños; y el alborozo de Jerusalén fue oído desde lejos"

Nehemías 12:43

Recreo divino

La idea de recreo está culturalmente relacionada al periodo de tiempo de descanso entre las clases en una escuela para niños.

Sin embargo, el concepto es en realidad más amplio y profundo. Tiene que ver con el descanso sí, pero su idea original es el tiempo que se dedica a contemplar aquello que se ha hecho o logrado. Dicha contemplación va acompañada de reflexión, análisis, y satisfacción por lo alcanzado.

En la historia de la dedicación del muro de Jerusalén, cuando el proceso litúrgico había terminado, cuando los sacrificios fueron hechos y llegó el momento del convivio, la fiesta que prosiguió estuvo llena de dicha y felicidad.

El gozo que experimentaban estaba lleno de emociones sublimes.

Cuánto habían sufrido en el exilio, cuánto habían padecido por la burla de sus enemigos, cuánto habían trabajado para construir el muro, cuánto habían tenido que padecer para lograr aquel objetivo.

Mirar atrás y observar todo lo el sinuoso camino que tuvieron que recorrer para llegar a este día de victoria, es sin duda un motivo de regocijo.

Es ahí donde surge la frase: "porque Dios los había recreado".

Todo venía de Dios. Es el Señor quien los ayudó a atravesar todas las viscisitudes, fue su gracia la que los sostuvo, fueron sus promesas las que los alentaron, fue su sabiduría la que los guió.

Pero la idea de esta frase va más allá. Fue Dios quien dio forma a este momento de fiesta.

Toda aquella alegría, aquella sensación de felicidad desbordada, todo el gozo que tenían por el muro levantado, todo venía de parte de Dios.

Él era y es el motivo de toda alegría.

De él provienen nuestras victorias, nuestra paz, nuestro gozo surge de su amor y de su deseo de completar nuestra dicha con su ayuda ante los retos que se nos presentan.

Cuando las luchas se acrecienten, cuando la tormenta arrecie, es tiempo de confiar en el Señor y seguir adelante; pero cuando la victoria llegue, y llegará, cuando la calma nos rodee, y nos rodeará, entonces gocémonos en nuestro Dios y exaltemos su nombre llenos de dicha y alegría.

Desbordemos nuestros corazones, hagamos fiesta y regocijémonos en gran manera, que el albororo de nuestra felicidad sea oído desde lejos, y que el mundo entero sepa que aquella alegría viene de un pueblo que disfruta de la victoria que Dios le ha dado y que canta su grandeza a voz en cuello.

Bendito el Dios que nos recrea en su amor y gracia, cantemos hoy la gloria de su nombre.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 22/08/2022. T20. E11.

"Y Matanías hijo de Micaía, hijo de Zabdi, hijo de Asaf, el principal, el que empezaba las alabanzas y acción de gracias al tiempo de la oración; Bacbuquías el segundo de entre sus hermanos; y Abda hijo de Samúa, hijo de Galal, hijo de Jedutún".

Nehemías 11:17

Equilibrio devocional

El desarrollo de la vida devocional es clave para todo cristiano.

Es la base de su fortaleza en medio de la adversidad. Es el sustento de su fe, es la primer defensa contra las luchas espirituales; y es, por encima de todo, la responsabilidad de cada creyente que verdaderamente ama a Jesús.

Pues bien, el devocional debe ser diario y puede ser desarrollado de diferentes formas y con cualquier tipo de métodos, pero siempre debe incluir los elementos primordiales: lectura de la BIbllia, oración y adoración.

El pasaje que nos ocupa revela, casi de manera involuntaria (aunque sin duda Dios tenía toda la intención de que así fuera), un momento devocional dentro del templo que combina dos de estos elementos.

La alabanza y acción de gracias que realizaban los levitas cantores dentro del templo era parte de la gran mayoría de las actividades que se llevaban a cabo, pero nuestro versículo destaca un momento especial donde se entonaban las alabanzas a Dios: el momento de la oración.

Sumergidos en la oración, entregados a la íntima comunión con el Padre, debió ser un remanso espiritual aquella música y voces de fondo exaltando al Creador de los cielos, proclamando su grandeza y externando con hermosas melodías la gratitud del corazón de quienes se presentaban al trono en humilde oración.

Todavía es probable seguir haciendo eso, tanto en el templo como en la vida espiritual de cada día. Y aunque no es una norma obligatoria, sigue siendo un método devocional sublime y profundamente espiritual.

Alabar a Dios con música ha sido y seguirá siendo una pieza fundamental de nuestra vida espiritual, aunque no está de más recordar que se complementan perfectamente pero la adoración a Dios no se da exclusivamente con la música, sino con todo nuestro ser.

También es oportuno señalar que si hemos de utilizar música para adorar a Dios en nuestros tiempos devocionales, esta necesita tener como objetivo principal de sus letras, de sus ritmos y estilos musicales, la devoción, el reposo, la serenidad; y por encima de todo, la letra que se centre en exaltar a Dios, alabarlo y darle gracias por todo lo bueno que ha sido, es y será con nosotros.

Tanto en aquel momento bíblico, como en estos días, la intención es generar un ambiente de recogimiento espiritual que nos permita introducirnos y entregarnos a la profunda, íntima y enriquecedora comunión con el Señor por medio de la oración.

Vayamos pues, usemos las herramientas devocionales a nuestro alcance y fortalezcamos nuestra relación con el Padre de los cielos, él nos espera en la intimidad de su palacio, disfrutemos de la dulce presencia del nuestro amoroso Salvador.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 20/08/2022. T20. E10.

"Porque a las cámaras del tesoro han de llevar los hijos de Israel y los hijos de Leví la ofrenda del grano, del vino y del aceite; y allí estarán los utensilios del santuario, y los sacerdotes que ministran, los porteros y los cantores; y no abandonaremos la casa de nuestro Dios".

Nehemías 10:39

La casa de Dios

Dios ordenó el establecimiento de un lugar para que se convirtiera en el centro de reunión y de adoración de su pueblo.

Desde que esa orden fue dada y se creó el tabernáculo, fue Dios mismo quien instituyó el sistema para que dicho espacio de adoración tuviese todo lo necesario para el cumplimiento de sus funciones.

Su diseño, su construcción, sus materiales; todo demostraba que era un lugar que le permitía ser ese espacio sagrado para tener comunión con Dios, pero todo eso generaba una enorme cantidad de gastos; tanto para el sostenimiento de quienes servían en él, levitas y sacerotes, como el mantenimiento físico de las instalaciones y de todos sus utensilios.

Con el tiempo, ese tabernáculo se convirtió en un templo permanente, pero siguió cumpliendo las mismas funciones y por lo tanto siguió necesitando lo que aquel tabernáculo requería.

Los años pasaron y en más de una ocasión encontramos en la Escritura el señalamiento de que se le hicieron reparaciones menores o mayores, pero que fueron necesarias para que siguiera funcionando; ni que hablar de todas las generaciones de sacerdotes y levitas que vivían por y para el servicio de la casa de Dios.

¿Cómo se cubrían los gastos que se generaban?

De la misma manera que se construyó el tabernáculo y el templo de Salomón.

De la la misma manera que se mantuvieron en funciones uno y otro durante muchos años.

Con las aportaciones de ofrendas, diezmos y primicias de todo el pueblo.

Cuando regresaron del exilio se encontraron no solo las murallas destruidas, sino el templo mismo, ¿cómo se construyó el nuevo templo?

Y sobre todo, ¿cómo planeaban sostener las actividades del templo y a todos sus participantes?

Este capítulo nos da la respuesta: exactamente igual, ofrendas, diezmos y primicias.

Pero la pregunta clave es ¿qué los motivaba a actuar así?

En parte sin duda la obediencia a la Ley a la cual estaban sujetos, pero la ultima parte de nuestro versículo nos puede dar la clave para entender la actitud de los líderes y de la nación entera.

Ellos sentían un compromiso. "No abandonaremos la casa de nuestro Dios".

Es este compromiso, este amor, este deseo de honrar a Dios lo que los impulsaba a ser generosos para sostener el templo y todas sus funciones.

Mucho puede debatirse el tema del sistema de sostenimiento financiero de la iglesia y de sus ministros, pero lo que nunca debería cuestionarse; y es más, debería ser parte vital de la formación de todo hijo de Dios, es la generosidad para bendecir la obra de Dios.

Que bajo cualquier circunstancia, el anhelo de nuestro corazón sea este: "no abandonaremos la casa de nuestro Dios".

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 19/08/2022. T20. E9.

"A causa, pues, de todo esto, nosotros hacemos fiel promesa, y la escribimos, firmada por nuestros príncipes, por nuestros levitas y por nuestros sacerdotes".

Nehemías 9:38

Lecciones de historia

Todo el capítulo nueve de Nehemías es un resumen de historia del pueblo de Israel.

Desde la elección de Abraham para ser el padre del pueblo de Dios, hasta los días de los reyes asirios y babilonios, que fueron los instrumentos de Dios para cumplir su castigo sobre la nación rebelde.

Dos cosas destacan prioritariamente en esta reseña histórica:

Dios ha sido bueno, glorioso, sublime, eterno, majestuoso, siempre, todo el tiempo ha estado escogiendo, protegiendo, proveyendo, conquistando, defendiendo, advirtiendo, enviando su Palabra.

Por otro lado, el pueblo, rebelde, de dura cerviz, idólatra, quejumbroso, desobediente.

He aquí la primera gran lección de la historia.

Aquellas generaciones rebeldes fueron identificadas y juzgadas por el peso de la historia, tal y como nuestra generación lo será cuando nuestro tiempo haya terminado en la tierra.

Pero no basta con saber juzgar correctamente la historia, si no aprendemos de ella, es inutil todo juicio que se pueda emitir.

Nehemías lo dice así: "A causa, pues, de todo esto".

Es decir, analizamos, juzgamos, y hemos llegado a una conclusión; en otras palabras: "hemos aprendido una lección importante al revisar los hechos del pasado".

La lección aprendida, además, debe llevarnos a la acción.

"Nosotros hacemos fiel promesa".

La conclusión no ha de quedar en el terreno de las ideas, sino irrumpir en el campo de los hechos.

La fiel promesa de la que habla Nehemías fue firmada, como para ratificar que el compromiso es serio, público y permanente.

Tal cual debe ser ahora, todo juicio que hagamos de la historia ha de llevarnos al terreno de la evaluación, no para criticar a las generaciones pasadas, sino para aprender de ellas y establecer planes y proyectos que nos permitan darle valor útil al ayer.

Aprendamos de la historia y comprometamos ante el Señor a ser mejores cada día.

Isaí Rodríguez Ruiz