En su reposo, con el pastor Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 23/04/2022. T16. E8.

“Anduvo en el camino de la casa de Acab, e hizo lo malo ante los ojos de Jehová, como la casa de Acab; porque era yerno de la casa de Acab”.

‭‭2 Reyes‬ ‭8:27‬

Lazos familiares

Acab y Jezabel, reyes de Israel, tuvieron dos hijos que reinaron después del perverso Acab: Ocozías y Joram.

Pero también tuvieron una hija, Atalia, quien se casó con un hijo del rey de Judá, Josafat, que a la postre se convertiría en rey de aquella nación, Joram. Sí exactamente el mismo nombre que su cuñado.

De hecho los dos Joram reinaron al mismo tiempo sobre los reinos del Norte y del Sur.

Pero al morir Joram, del reino de Judá, su hijo, Ocozías (sí, tambien hubo dos Ocozías en los dos reinos, pero no reinaron al mismo tiempo), reinó en su lugar.

Joram del sur es yerno de Acab, y su hijo Ocozías es nieto de Acab (también llamado Omri).

Y aunque este Joram es hijo de Josafat y por lo tanto este Ocozías es nieto de aquel buen rey, la influencia de los lazos familiares fue más fuerte del lado de Acab y Jezabel.

En lugar de que la influencia espiritual de Josafat llegara al reino del norte, ocurrió todo lo contrario.

La idolatría de Acab y Jezabel, y su familia, penetró en la sala del rey de Judá y pervirtió a los reyes descendientes de David.

Qué poderosos son los lazos familiares. Para bien y para mal, pero lamentablemente esta historia nos demuestra que en muchas ocasiones es más para mal.

La unión de las dos familias reales pudo ser la oportunidad para que el reino del norte regresara a Jehová, guiados por el liderazgo espiritual de los reyes del Sur, pero fueron éstos quienes se dejaron arrastrar por el pecado de Jezabel.

Esta sola experiencia debería ser más que suficiente para demostrar lo peligroso de las uniones familiares en donde no hay igualdad de convicciones para servir y honrar a Dios.

La relación entre los dos reinos había sido distante, y de alguna forma eso habría preservado al trono de Judá de contaminarse al nivel de los del reino de Israel.

Pero esta unión familiar fue el inicio del fin. La debacle moral y espiritual del Sur se selló aquí. Y aunque tardaría mucho más que el reino del Norte, su destino sería exactamente el mismo.

El Señor nos ayude a aquilatar esta experiencia y cuidar los lazos familiares.

Que sea nuestra convicción espiritual la que traiga a nuestra familia a Cristo, y no nuestra debilidad espiritual y nuestra conveniencia carnal la que genere un espacio a la maldad en el seno de nuestros hogares.

Ayúdenos el Señor.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 22/04/2022. T16. E7.

“Luego se dijeron el uno al otro: No estamos haciendo bien. Hoy es día de buena nueva, y nosotros callamos; y si esperamos hasta el amanecer, nos alcanzará nuestra maldad. Vamos pues, ahora, entremos y demos la nueva en casa del rey”.

‭‭2 Reyes‬ ‭7:9‬

Buena nueva

El sitio sirio sobre Samaria había llegado a extremos espeluznantes que incluían la muerte de cientos de personas y la muerte infructuosa de bebés.

La desoladora escena de la ciudad, muriéndose de hambre, no podía ser más impresionante.

Urgía una luz de esperanza, una voz que se levantara para dar aliento a los habitantes. Pero nadie tenía esa palabra.

Sin embargo, fuera de los muros de la ciudad unos leprosos vivían el mejor momento de sus vidas desde que sufrían la enfermedad que los aislaba de la nación.

Mientras todos dentro sufrían hambre, estos personajes se saciaron completamente de comida y bebida a su antojo.

Mientras miseria y dolor acompañaba a la ciudad, ellos se hacían de bienes que escondieron para su posterior uso.

Los que se supone que debían estar en la peor condición, gozaban de los beneficios que el poder de Dios llevó al hacer huir al ejército enemigo, mientras que la nación se debatía entre la vida y la muerte.

Esta ironía representa la vida del creyente en Cristo y la condición del mundo.

Lo peor, lo vil y menospreciado, dice el apóstol Pablo, escogió Dios.

Los leprosos fueron los primeros en beneficiarse de la obra de Dios, tal y como ahora, nosotros, los menos dignos entre todos, hemos recibido la dicha de la gracia y el perdón derramados sobre nuestros corazones.

Pero el mundo sigue sin saber a ciencia cierta la victoria que Dios ya ha alcanzado para nosotros y para ellos.

El mundo sigue encerrado en sus muros, muriendo de hambre espiritual, destruyéndose entre ellos por causa del pecado que los asedia, los controla y los aniquila.

Y los leprosos, nosotros, los que hemos saciado nuestra sed, los que hemos sido alimentados y llenados de las bendiciones de Dios, muchas veces pasamos el tiempo escondiendo este tesoro para nosotros mismos.

La reacción de aquellos leprosos llegó a tiempo, y fueron a dar la buena nueva a la ciudad.

Ojalá que la iglesia de Cristo, los redimidos por gracia, los peores y los primeros pecadores, saciados ya, ricos ya por la salvación de nuestras almas y el regalo del perdón y la vida eterna, volteemos nuestra mirada hacia aquellos que están en angustia y sufrimiento, y les llevemos el mensaje de esperanza en Cristo.

Que no callemos, que no escondamos el tesoro, que no pensemos solo en nosotros mismos. Que nos quebrante la necesidad del mundo. Que nos impulse el deseo de compartir lo que hemos recibido.

Hay una buena nueva por compartir, no nos detengamos hasta que todo ser humano la haya escuchado.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 21/04/2022. T16. E6.

“Él le dijo: No tengas miedo, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos”.

‭‭2 Reyes‬ ‭6:16‬

Mundo espiritual

Pocas escenas en el Antiguo Testamento son tan claras e impresionantes sobre la vida espiritual que se desarrolla a la par de la material y visible a nuestros ojos naturales.

Eliseo podía ver este mundo espiritual pero su siervo no tenía la más mínima idea de lo que estaba ocurriendo en este plano.

El ejército de Dios estaba ahí, preparado para actuar a favor del profeta de Dios, pero absolutamente nadie era capaz de darse cuenta de ello.

Esta es la primera gran lección que nos deja la historia.

Aceptar que alrededor de nosotros se mueve un mundo espiritual ajeno a nuestros sentidos naturales.

No lo vemos, ni lo oímos, no lo olemos ni lo podemos tocar y mucho menos probar.

Pero está ahí. Existe. Seres espirituales, vida espiritual, y por lo tanto una perspectiva totalmente diferente a la natural que los hijos de Dios deberíamos considerar siempre.

Saber que existe, aun cuando no seamos capaces de verla. Creer en su presencia, incluso sin siquiera tener una experiencia como la del siervo de Eliseo.

Semejante verdad, una vez aceptada, cambia la forma de mirar el mundo y las luchas que enfrentamos en él.

En el caso de Eliseo, la paz que experimentaba ante el asedio del ejército sirio estaba fundada precisamente en su conocimiento del mundo espiritual.

Él sabía que todo estaba bajo control. Que no había nada de qué temer.

Y esta es la segunda gran enseñanza que podemos adquirir del mundo espiritual.

Existe, pero para aquellos bajo la cobertura de Dios, este mundo no es algo que nos preocupe o afane.

Está ahí para nuestra bendición. Todo lo que ocurre en ese plano espiritual converge para bien de los hijos de Dios.

Habrá destellos de este mundo que traspasarán al mundo físico, como el milagro de la ceguera de aquel ejército sirio por la oración de Eliseo, y como los milagros poderosos que Dios aún realiza a favor de sus escogidos.

Pero para nosotros esto es normal, pues entendemos la presencia y actividad del mundo espiritual.

Ahora bien, no es nuestra prioridad identificar y mucho menos reconocer o ensalzar a quienes, como nosotros, sirven a Dios en aquel plano invisible a los ojos humanos.

Son únicamente servidores espirituales de Dios y están ahí para cumplir la voluntad del Todopoderoso.

Coloquemos nuestra vida física bajo la sombra del Altísimo y gocémonos ante el hecho de que su protección espiritual está disponible para nosotros.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 20/04/2022. T16. E5.

“Él entonces le dijo: ¿No estaba también allí mi corazón, cuando el hombre volvió de su carro a recibirte? ¿Es tiempo de tomar plata, y de tomar vestidos, olivares, viñas, ovejas, bueyes, siervos y siervas?”.

‭‭2 Reyes‬ ‭5:26‬

Preguntas retóricas

Las preguntas retóricas se distinguen por tener implícita, y casi siempre de manera irónica, la respuesta sobre lo que está preguntándose.

En este caso, dos preguntas retóricas hace el profeta a su siervo Giezi.

La primera sobre el conocimiento que Eliseo tenía de las acciones de su criado.

Cuando Eliseo le preguntó de dónde venía, Giezi mintió diciendo que no había salido. Es por eso que el profeta lanza esta pregunta.

En ella podemos observar cómo Dios le había revelado hasta los detalles de lo que había hecho su siervo; pues incluso sabía que Naamán había descendido de su carro para recibirle cuando corrió para alcanzarlo.

Eliseo sabía todo y le dio una oportunidad a su siervo, pero este mintió para esconder sus acciones. Doble error, doble pecado.

Dios lo sabe todo y espera que nosotros reconozcamos nuestras fallas delante de él. No hacerlo solo traerá terribles consecuencias a nuestra vida.

La segunda pregunta es todavía más complicada. No por la retórica presente en ella, pues es claro que Eliseo usa este estilo en su pregunta para señalar que no era el tiempo para recibir presentes de ningún tipo.

¿Es tiempo ahora? Parece decir a Giezi: ¡Ahora no es el tiempo para hacer eso!

Pero la pregunta que surge es: ¿por qué no? Presentes como los que traía Naamán eran una costumbre natural y un medio comúnmente aceptado para el sostenimiento de un profeta.

No parece haber motivo para rechazar semejantes obsequios, sobre todo porque son motivados por un corazón agradecido por el poderoso milagro hecho por el Dios de Israel.

Sin embargo Eliseo rechazó tajantemente los obsequios y recriminó fuertemente a su criado por sus acciones. No solo por la mentira con que engañó a Naamán, y por haber intentado ocultar sus acciones al profeta, sino por el simple hecho de haber tomado algo que no era el tiempo para hacerlo.

La pregunta de Eliseo, por cierto, infiere también que en otro momento, bajo otras circunstancias, sí hubiera tomado los presentes que el general sirio le ofrecía.

Pero esto solo hace que surja más incertidumbre sobre por qué no aceptó el obsequio.

¿Por qué no era tiempo de aceptar estos presentes?

Eliseo no se lo explica a Giezi, no tiene la obligación de hacerlo. Giezi es un criado, no tiene autoridad ni derecho para recibir explicaciones. Él debió limitarse a oír y obedecer.

El castigo recibido fue duro pero apenas un ejemplo de lo que puede pasar cuando creemos que Dios se equivoca y procedemos a hacer algo que él ha mandado no hacer.

La respuesta no aparece en este capítulo, sino en los subsiguientes, donde una guerra se desata entre Israel y el rey de Siria, el amo de Naamán.

Dios sabía lo que vendría en el futuro y sabía que debido a ello, el momento con Naamán no era adecuado para recibir los presentes.

Dios lo sabía, se lo reveló a Eliseo y este obedeció al no aceptar los obsequios. El papel de Giezi era obedecer y seguir la senda de su maestro, pero al no hacerlo cargo sobre sí y su descendencia el pecado de no entender los tiempos de Dios.

Dios no siempre nos explica los eventos por venir, pero nos da órdenes sobre ellos. Nuestro papel no es otro sino seguir fielmente las instrucciones del Señor aún cuando no entendamos sus motivos.

A su tiempo se revelará todo y entenderemos que sus planes y propósitos son perfectos.

El Señor nos ayude a entender, pero sobre todo a obedecer sus tiempos.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 19/04/2022. T16. E4.

“Eliseo volvió a Gilgal cuando había una grande hambre en la tierra. Y los hijos de los profetas estaban con él, por lo que dijo a su criado: Pon una olla grande, y haz potaje para los hijos de los profetas”.

‭‭2 Reyes‬ ‭4:38‬

Cuidado integral

En este pasaje hay por lo menos tres formas de cuidado que se revela en el ministerio de Eliseo.

Tal como otros profetas antes y después de él, Eliseo recorría el país del norte visitando ciudades y pueblos para ministrar a la nación.

Esto nos habla del cuidado que tenía de todo el reino. No esperaba solo a que las personas llegaran hasta él con su necesidad, él se acercaba para poder ser bendición a todos.

Pero cuando la crisis se presentaba, el profeta rompía su círculo de visitas para presentarse en el lugar de la adversidad.

Así lo hizo al viajar hasta Gilgal en medio de una fuerte hambruna y se ocupó de aquellos que estaban bajo su responsabilidad.

La expresión: “y los hijos de los profetas estaban con él”, hace referencia a que estaban bajo su cuidado.

Y es entonces que puede verse de nuevo este cuidado del profeta para quienes se encuentran bajo su cobertura.

Pues es ese sentido de responsabilidad lo que le lleva a ordenar a su criado que prepare alimentos para todos.

En esta ocasión, el cuidado incluyó la atención de las necesidades físicas de sus estudiantes.

La historia no concluye hasta mostrarnos cómo, un error humano, estuvo a punto de convertir aquel momento en una desgracia.

Pero una vez más, el cuidado se hace presente por medio del milagro de la purificación de la comida, evitando así que aquel que cometió el error cargara con el dolor de la muerte de sus compañeros.

Así, no solo cuidó de los profetas sino incluso de corregir el error de una persona.

Cuidado integral, era para Eliseo, cuidar de la nación, cuidar a los que estaban bajo su responsabilidad, y cuidar aún del individuo y ayudarle a corregir sus errores.

El cuidado integral incluye las necesidades espirituales, físicas y emocionales de las personas.

Una gran lección para nuestro tiempo. El cuidado no debe ser solo para cierto grupo de personas o en cierta área de necesidad.

Si hay alguien bajo nuestra responsabilidad, el cuidado debe ser en todas las áreas y de todas las formas posibles.

Eliseo no siempre hizo uso de milagros para cumplir su responsabilidad de cuidado integral, y no siempre la solución al cuidado es solo una oración.

En ocasiones, más de las que imaginamos, el cuidado integral incluye suplir de manera natural la necesidad que se afronta.

Estar ahí, extender la mano, llevar pan a la mesa, abrigo al desamparado, un abrazo al desconsolado. Respuestas físicas que revelan cuidado y atención para aquellos que están atravesando un momento de dificultad.

Por supuesto, cuando sea necesario, Dios mismo intervendrá de manera sobrenatural, como en la multiplicación de los panes de la primicia que nos narra el final de esta historia.

Así que manos a la obra, a cuidar nuestra familia, nuestro matrimonio, nuestro grupo de personas en el trabajo, la escuela o la congregación.

Cumplamos así nuestro deber, honremos a Dios y él se glorificará en medio de su pueblo.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 18/04/2022. T16. E3.

“Y esto es cosa ligera en los ojos de Jehová; entregará también a los moabitas en vuestras manos”.

‭‭2 Reyes‬ ‭3:18‬

Cosa ligera

Dios rebasa nuestras expectativas.

La crisis en la que habían caído los tres reyes de esta historia les hacía pensar lo peor.

Generalmente eso pasa cuando enfrentamos situaciones adversas.

Nuestra mente es capaz de imaginar escenarios terribles en los que las peores cosas ocurren.

Y no es que no sea posible que esto suceda, pero la mayoría de las veces esta negatividad es reflejo de nuestra falta de fe y confianza en el Señor.

Es el rey Joram de Israel el que tiene esta actitud. Pero el rey Josafat es el que reacciona buscando la dirección de Dios.

El primero es hijo de Acab y Jezabel, y ha seguido sus pasos de idolatría; el segundo es un rey que busca agradar a Jehová y ha puesto en él su confianza.

Esta es ya una gran lección sobre cómo enfrentar las crisis, evitando dejar que nuestra mente imagine malos finales y esperando a que sea Dios quien diga la última palabra.

En este caso, Dios le da una gran lección al rey de Israel al mostrarle que él es capaz no solo de librarlos de la crisis inmediata que están viviendo, la falta de agua que pone en peligro a soldados y animales del ejército, sino que es capaz de ir más allá y darles la victoria sobre el enemigo al que están por enfrentar.

De ahí la expresión: “cosa ligera”, como diciéndole a Joram: “tú te preocupas por algo que yo puedo solucionar sin problema y aún puedo darte aquello que ni siquiera has pedido o consideras imposible lograr en este momento”.

A veces se nos olvida qué clase de Dios es nuestro Dios. En ocasiones el problema nos nubla el pensamiento y creemos que todo está perdido.

Pero es tiempo de volver a Dios, de consultarlo, de creer en él.

Para él es cosa ligera todo aquello que para nosotros parece imposible.

Para él es cosa ligera darnos lo que necesitamos por difícil que se vea a nuestros ojos.

Para él es cosa ligera hacer cualquier milagro que necesitemos.

Para él es cosa ligera darnos la victoria sobre lo que está quitándonos la paz.

Que este día confiemos en el Señor y esperemos en él. Él hará mucho más de lo que ahora mismo podemos imaginar.

A Dios sean dadas las gracias.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 16/04/2022. T16. E2.

“Viéndole los hijos de los profetas que estaban en Jericó al otro lado, dijeron: El espíritu de Elías reposó sobre Eliseo. Y vinieron a recibirle, y se postraron delante de él”.

‭‭2 Reyes‬ ‭2:15‬

El Espíritu de Elías

Tres grupos de hijos de los profetas, en otras palabras, tres escuelas de profetas aparecen en esta historia.

En cada una había revelación de Dios, pues toda sabían que de alguna manera Elías sería arrebatado pronto.

Sin embargo, al parecer no fueron capaces de entender del todo lo que esta revelación significaba.

Solo Eliseo, quien había pasado los últimos años aprendiendo directamente del profeta de fuego, pudo discernir con exactitud lo que estaba ocurriendo.

La petición de Eliseo sobre la doble porción del espíritu de Elías parece estar ya actuando en él.

Incluso desde antes de que Elías sea arrebatado, pues Eliseo ya poseía la sensibilidad espiritual para distinguir que algo más allá de lo normal estaba a punto de ocurrir.

Además de eso, él tiene la experiencia directa de ser testigo presencial de lo que realmente pasaría. Nadie más estuvo ahí, por lo tanto solo él sabía exactamente qué había sucedido.

Así fue que, cuando regresó a Jericó, él sabía que no era necesario enviar a nadie a buscar a Elías.

Su maestro no fue quitado de él para ser llevado a otro lugar en la tierra. Fue trasladado de una forma sobrenatural y contra natural al cielo.

No es el manto, ni son los milagros, sino la capacidad de discernir los hechos que ocurren a su alrededor.

No es el poder, ni un traslado místico de unción. Es la seguridad en la revelación y en los hechos que han confirmado dicha revelación.

Eliseo aprendió todo lo que pudo de su maestro. Lo vio, lo escuchó, lo siguió con actitud de discípulo; y cuando llegó el momento, las actitudes, posturas, estilo, tonalidad y formas, en otras palabras “el espíritu de Elías”, se había impregnado en el nuevo profeta.

Tal cual es la actitud que Dios espera de nosotros para parecernos más a Jesús.

Que no nos separemos del Maestro, que lo sigamos a todos lados, que tengamos una actitud de discípulos ante él, para aprender aún de los pequeños detalles.

Y poco a poco, incluso sin darnos cuenta, iremos pareciéndonos más a Jesús cada día.

Así se mostró en Eliseo cuando usó la misma forma de golpear las aguas que había utilizado su maestro para cruzar el Jordán.

Que todo en nosotros, nuestras palabras, nuestras acciones, nuestro estilo, todo absolutamente demuestre que somos discípulos de Cristo.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 15/04/2022. T16. E1.

“Entonces el ángel de Jehová habló a Elías tisbita, diciendo: Levántate, y sube a encontrarte con los mensajeros del rey de Samaria, y diles: ¿No hay Dios en Israel, que vais a consultar a Baal-zebub dios de Ecrón?”.

‭‭2 Reyes‬ ‭1:3‬

Dios de Israel

Hay una circunstancia en la que la frase: “siempre es buena una segunda opinión”, no es aplicable.

Y es que consultar a Dios y/o consultar a otros dioses no debería tener ni siquiera la oportunidad de ser debatido.

Ocozías pecó al buscar la ayuda del dios de Ecrón, ignorando voluntariamente la presencia del Dios de Israel.

Es por eso que Dios se adelanta a los mensajeros y envía de nuevo a su profeta Elías para demostrar quién es el verdadero Dios.

Desde el hecho de que Elias recibió la revelación de lo que ocurría en el palacio, hasta el punto de encuentro exacto con los mensajeros, pasando por supuesto por el mensaje que Dios le envía al rey por su boca.

Por si fuera poco, el juicio sobre los dos primeros capitanes y sus cincuenta, era otra señal poderosa que demostraba quién es el Dios verdadero y cómo juzga el pecado de la idolatría de un rey que ni moribundo hizo el intento por acercarse a él.

Dios sigue estando en su trono, él sigue siendo Señor y Rey del universo y en su mano están todas las cosas.

El ser humano sigue cometiendo el error de Ocozías, haciéndose dioses a su gusto y consultándolos como si estos fueran reales.

No solo dioses místicos y espirituales, sino dioses como el dinero, la fama y los placeres; a los cuales prioriza y busca como su inmediata solución para los problemas que le aquejan, pero le da la espalda al Dios único y verdadero.

No hay un Elías tisbita en nuestros días, y ciertamente no ha caído fuego del cielo como en aquel tiempo. Pero Dios ha enviado a su Hijo Jesucristo al mundo para mostrarnos su amor por la humanidad.

Ese amor está disponible hoy, pero sin duda llegará el día en que el juicio de Dios, como a Ocozías, caerá sobre la humanidad entera.

Es por eso que hoy es una excelente oportunidad para reconsiderar a qué “dios” estamos buscando, a qué divinidad estamos consultando, y en quién tenemos puesta nuestra confianza.

Sí hay Dios en Israel y sí hay Dios cerca de nosotros hoy, busquémosle, adorémosle y sirvámosle como todo nuestro corazón.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 14/04/2022. T15. E22.

“Y dijo Micaías: Si llegas a volver en paz, Jehová no ha hablado por mí. En seguida dijo: Oíd, pueblos todos.”

‭‭1 Reyes‬ ‭22:28‬

Advertencia profética

Cuatrocientos profetas declaraban exactamente la misma palabra profética al rey de Israel.

¿No es esa razón suficiente para creer que realmente era palabra de Dios lo que decían?

Habrá que aprender la lección. No siempre el hecho de que se nos diga la misma palabra profética es garantía de que esa sea la verdad.

En este caso, el rey de Judá percibe la coincidencia como “sospechosa”, y bien haríamos en no confiar demasiado en aquellas palabras que nos hablan siempre cosas para bien.

Incluso, uno de ellos, conforme a la costumbre ya desarrollada desde entonces, mostraba su profecía con unos cuernos, dándole mayor emotividad y sensacionalismo a su declaración.

Qué pena que esta manipulación emocional siga siendo un instrumento tan efectivo para controlar a quienes les falta discernimiento sobre los supuestos mensajes de Dios.

En este caso, por lo menos Dios había enviado aquel espíritu de mentira para cumplir su juicio sobre Acab, pero hoy en día, cientos de personas son engañadas por pseudo profetas, pseudo apóstoles, pseudo pastores que solo engañan al pueblo hablando únicamente cosas buenas a sus oídos.

Miles de años después, la última palabra de Micaías aún debería retumbar en los oídos de todos los pueblos del mundo; de todos los hijos de Dios en la tierra, de todos aquellos que desean conocer la voluntad de Dios para sus vidas y que están dispuestos a confiar en un ministro del evangelio.

No confíes en la supuesta palabra profética que solo sabe hablar de bien.

Toda verdadera palabra profética debe llevar a sus receptores a una exhortación, un llamado a la santidad y a la consagración a Dios.

Pero lo más importante, toda palabra profética, si es de Dios, ha de cumplirse.

Micaías lo sabe y no teme enfrentar el rechazo de Acab, ni la cárcel, ni la angustia del pan y el agua como su único alimento.

Es él y no una tercera persona, quien declara la sentencia sobre su profecía.

La palabra profética que viene de Dios se ha de cumplir sin excusas ni pretextos.

Y si no es así, entonces igualmente, sin excusa alguna, podemos afirmar que Dios no ha hablado por la boca de aquel pseudo profeta.

Ni siquiera deberíamos considerar la posibilidad de volver a confiar en aquel cuya palabra profética no se ha cumplido.

No importa qué tan buena sea la profecía, qué tan emotivamente la presente, qué tan llamativas sean las herramientas que utiliza para exponer esta palabra, si lo que dijo no se cumplió, ha sido un espíritu de mentira quien lo ha seducido. Dios no habló por medio de él. Es un falso profeta y como tal debe ser tratado.

Acab no volvió en paz, los cuatrocientos profetas avergonzados, los cuernos de Sedequías hijo de Quenaana, se convirtieron en símbolo de su mentira, y la palabra de Micaías se levantó como la voz de Dios confirmada por los hechos.

Dios nos ayude con discernimiento y con madurez espiritual para rechazar todo mensaje auto compasivo, emocional y manipulador; volviendo nuestros corazones a la autoridad profética de la Biblia y a la comunión íntima de su Santo Espíritu como nuestros recursos más seguros para conocer la voluntad de Dios para nuestras vidas.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 13/04/2022. T15. E21.

“Y Nabot respondió a Acab: Guárdeme Jehová de que yo te dé a ti la heredad de mis padres”.

‭‭1 Reyes‬ ‭21:3‬

Guárdeme Jehová

Acab le propuso un negocio que sin duda parecía redituable a Nabot. Una viña mejor o un precio más que favorable para aquel hombre de Jezreel por la viña de su heredad.

No parece haber nada malo en este asunto. Sin embargo Nabor se negó tajantemente.

En su respuesta podemos encontrar implícita la razón que lo motivó a ser tan decidido en su negativa.

La clave está en la expresión: “que yo te dé a ti”.

Nabor es muy claro. Podría venderla, pero jamás te la vendería a ti.

Puede negociar, pero jamás negociaría con Acab.

¿El motivo? “Guárdeme Jehová”. En otras palabras: “líbreme Dios de hacer algo como esto”.

Apela a Dios, al único y verdadero Dios, no a los dioses pagamos que Acab adoraba. Y con eso revela su motivo principal para negarle a Acab su viña.

Su fe y fidelidad hacia Dios le impedían siquiera considerar la posibilidad de negociar su viña con el perverso rey Acab.

Contaminado por su pecado, arrastrado a la idolatría más que ningún otro rey de Israel, el manipulado esposo de Jezabel no es alguien con quien Nabot está dispuesto a negociar la herencia de sus padres.

Él es fiel a Dios, a la fe que vio y vivió con sus padres, y no permitiría que aquella heredad fuera mancillada por el rey.

Qué impresionante entereza ante el poder de un superior.

No se dejó impresionar ni mucho menos intimidar por las palabras del rey.

Su fe y su fidelidad no estaban a la venta.

La respuesta de Nabot a Acab terminó costándole la vida, pero jamás perdió su valor y fortaleza.

Escuchó a los perversos testigos instigados por los ancianos de su ciudad, pero jamás negó su fe en Jehová.

Fue lapidado, pero no vendió su fe.

Para algunos, la expresión: “guárdeme Jehová”; puede resultar irónica, pues podrían pensar que Dios no lo guardó, no lo protegió, no lo salvó de la muerte.

Pero la expresión, se ha dicho ya, implica ser librados de hacer algo en contra de su fe y de sus convicciones.

En ese sentido, vaya que Dios lo guardó sin duda alguna. Pues aunque perdió la vida, no vendió su heredad al perverso rey Acab.

¿Qué será más importante? ¿Que el Señor nos guarde del mal que pueda venir sobre nosotros, o que nos guarde de hacer algo en contra de su santidad?

¿Estamos dispuestos a pedirle que nos guarde de hacer algo malo, aún cuando esto signifique pasar por injusticias, sufrimiento o hasta la muerte?

Denos el Señor la entereza de Nabot y su fidelidad, guardándonos en su poderosa mano para que perseveremos en la santidad que él espera de cada uno.

Isaí Rodríguez Ruiz