Muchos ven hoy a Jesucristo como un revolucionario y agitador social que se oponía a las injusticias y abusos de su tiempo y que por esto, finalmente las autoridades romanas y judías decidieron matarlo.

Si bien Jesús causó revuelo entre la sociedad, debido a sus enseñanzas y denuncia del mal de la sociedad, él nunca promovió una revolución política, aunque muchos lo desearon.

Jesús hablar´mucho de la libertad, incluso él se presenta como el libertador del mundo. Pero él no se refería a la libertad del yugo romano, puesto que para Jesús había otra clase de libertad que era más importante aún que la libertad política y social. Jesús dijo: “y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres

En la parábola del amigo inoportuno que relata Jesús a sus oyentes podemos ver que muchas veces ayudamos a un amigo sea de buena o de mala gana, dependiendo de las circunstancias, y debido a su insistencia y solicitud de ayuda. En contraste con Dios, Él nos ayuda y responde nuestras oraciones no debido a nuestra insistencia en pedirle, sino en base a su grandísima generosidad y bondad. Es por eso que podemos acercarnos en oración a Dios con confianza y traerle nuestras peticiones y súplicas.

La búsqueda del conocimiento ha caracterizado al mundo occidental. La Reforma protestante acentuó esto. Y de hecho el obispo Amos Comenio abogó por la educación universal y es considerado el padre de la educación moderna.

La Biblia enseña que Dios dio al hombre una mente, que al igual que el alma, estaba creada a su imagen. Y es por eso que la racionalidad es una característica del ser humano: Dios es también un ser racional.

Y a través de la mente dada por Dios, el hombre puede conocer a Dios, puede entender y gobernar la creación como sus hijos.

La búsqueda del conocimiento ha caracterizado al mundo occidental. La Reforma protestante acentuó esto. Y de hecho el obispo Amos Comenio abogó por la educación universal y es considerado el padre de la educación moderna.

La Biblia enseña que Dios dio al hombre una mente, que al igual que el alma, estaba creada a su imagen. Y es por eso que la racionalidad es una característica del ser humano: Dios es también un ser racional.

Y a través de la mente dada por Dios, el hombre puede conocer a Dios, puede entender y gobernar la creación como sus hijos.

Jesús instruyó a sus discípulos que oraran por la venida del reino de Dios. ¿por qué? Porque a menudo los reinos de este mundo llegan a ser reinos de Satanás.

Esta es una realidad que nuestra sociedad no considera de manera directa. Pero ¿Cómo entendemos eventos en nuestra historia humana en la que hombres universitarios asesinaran a 6 millones de judíos?

La Biblia habla abiertamente de la realidad de dos reinos espirituales, y también de las armas que Dios ha dejado a los cristianos para enfrentarse a esta lucha espiritual.

La compasión no es una virtud que se enseñe en las universidades. Sin embargo, tiene un poder que no podemos imaginar.

Fue la compasión la que llevó al Hijo de Dios a venir a este mundo. Y su compasión no fue espontánea o solo emocional, la compasión de Jesús fue profética (planeada). Él fue a la raíz del sufrimiento y la extirpó.

Y Jesús vino a una sociedad que carecía de compasión, por eso Jesús quiso mostrar y remover las conciencias de los hombres y manifestar la ceguera de los líderes religiosos.

Y por eso Jesús desafió a sus discípulos a ser compasivos como Él, en un mundo donde los hombres velan por los intereses de unos pocos, la compasión por el contrario, va a revolucionar a la sociedad.

La crisis moral que vive nuestra sociedad tiene muchas repercusiones: Crisis financiera (debido a la corrupción); escalada de la violencia; crisis migratoria (guerras, dictaduras, hambrunas); enfermedades venéreas y embarazos no deseados (sexualidad descontrolada), etc. ¿Hay esperanza para nuestra sociedad? ¿ofrece el cristianismo una solución práctica ante esto? ¿o la fe cristiana solo se ocupa del alma y de la vida después de la muerte?

Jesús murió para salvarnos del pecado y como afirma la Biblia, para la sanidad de las naciones. Esta ya ha ocurrido en nuestro mundo y puede volver a ocurrir.

Los países de occidente se han diferenciado de las demás regiones del mundo. Los conceptos de libertad, derechos humanos, democracia, la supremacía de la razón, son casi exclusivos de Occidente. ¿De donde provino esto? ¿cuándo comenzó esta transformación en occidente? La respuesta la encontramos en el cristianismo y su dispersión e influencia en occidente.

Sin embargo, hoy occidente se enfrenta a una crisis existencial (democracias en crisis, economías en crisis, sociedades insatisfechas). ¿Qué ha sucedido con occidente?

La afirmación del cristianismo más fantástica de todas es que Jesucristo se levantó de entre los muertos. Esta afirmación nos obliga a llevar nuestra fe al máximo. No existe en la historia humana un caso similar a la resurrección de Jesús.

No hay duda que los discípulos de Jesús creyeron en la resurrección de su Maestro, pero sucedió realmente? Qué quiere realmente decir la afirmación "Jesús vive" o "Jesús ha resucitado"? Qué pruebas tenemos de la resurrección? Y por último debemos preguntarnos: Tiene alguna importancia para nosotros, casi dos mil años después, la resurrección de Jesús?

Sin la cruz no podemos alcanzar el perdón de Dios. ¿Por qué?

¿Porqué nuestro perdón depende de la Muerte de Cristo?

¿Porqué no nos perdona Dios simplemente?

Acaso no nos exige Dios perdonarnos unos a otros, entonces: ¿porqué no hace Él lo mismo con nosotros?

No hace falta la muerte de nadie para que nos perdonemos entre nosotros… Por qué con Dios no sucede lo mismo?

Nuestro perdón no se puede comparar con el de Dios debido a muchos factores que a menudo pasamos por alto o no le damos la importancia que tiene: El pecado es un asunto grave y terrible (nuestra sociedad ha dejado de usar esta palabra y ha tratado de eliminarla). La pregunta crucial que debemos hacernos no es en averiguar porqué le resulta difícil a Dios perdonar, sino cómo es siquiera posible que pueda hacerlo. Esto nos lleva a considerar otro aspecto que no siempre logramos comprender del todo: la santidad y la majestad de Dios. Cuando comprendemos mejor esto, entenderemos la necesidad de la Cruz y la dimensión del perdón que nos otorga Dios.