Jesús les había dicho a sus discípulos que mientras vivieran en este mundo iban a enfrentarse a problemas y aflicciones. También les dijo que él debía regresar al Padre, sin embargo, ellos no iban a quedar "huérfanos" y "solos" en este mundo, sino que él les iba a enviar "otro" Paracletos, quien iba a continuar la labor que él había comenzado en el mundo. Además este Paracletos tendrá una función muy especial con los discípulos de Jesús. El producirá La Paz y el Gozo de Jesús en ellos, aún en medio de las aflicciones de la vida.

Muchos enseñan hoy que tener a Dios en su vida es una garantía para la vida de que todo va a marchar bien; un seguro contra los problemas, el dolor y el sufrimiento. Y a muchos nos gustaría creer esto…

Jesús, en esa última Cena les anuncia a sus discípulos que si lo siguen van a tener dificultades y sufrimientos, que van a experimentar lo mismo que él.

Y esto se debe a que en el mundo hay una lucha constante entre el bien y el mal, entre la verdad y la mentira, entre la honestidad y la corrupción. Y el cristiano se verá enfrentado a esto.

Y si el discípulo no quiere adaptarse a la injusticia y el mal, tendrá que luchar contra la corriente y esto a menudo implica un costo, habrá un precio que pagar.

Jesús es honesto con sus discípulos, no les promete una vida triunfalista en este mundo, pero si le da una promesa a la que deben aferrarse.

El ser humano trata de huir del dolor, trata de evitarlo a toda costa. Y además busca una razón, un sentido al por qué del sufrimiento.

Para los judíos, el sufrimiento se debía a las malas acciones de las personas. Jesús, sin embargo, les da a sus seguidores una visión totalmente distinta acerca del dolor. Visión que la comprenderán mejor recién después de su muerte en la cruz.

Y esta nueva visión del sufrimiento,

Jesús la explica con el ejemplo de la mujer que va a dar a luz. De esta manera hace ver que el dolor en el cristiano no es en vano. Dios lo utiliza para producir vida.

¿Qué es el fruto que Dios espera que den sus discípulos?

Una crítica que se le hace a Israel en el AT es que no dio el fruto que Dios esperaba y esto lo llevó a la decadencia espiritual. En el NT, Jesús trata este mismo problema con sus contemporáneos, pues la situación como nación seguía siendo la misma: Un pueblo sumamente religioso, pero aquella fe no afectaba la vida del pueblo, en otras palabras, la religión que practicaban no producía el fruto que Dios esperaba.

Los discípulos de Jesús, se enfrentan hoy a la misma tentación, es decir, hacer de la fe cristiana un conjunto de ritos y ceremonias, pero que no afecta la vida personal cotidiana.

Jesús les da a sus discípulos la clave para producir fruto en sus vidas: “permanecer en Él”.

La palabra paz en los tiempos de Jesús abarcaba todas las bendiciones. Era sinónimo de felicidad. Si una persona tenía paz, en la mentalidad judía, esa persona era bendecida por Dios y era feliz. En la última Cena surgen tres situaciones que roban la paz a los discípulos. Por eso Jesús los anima a no desesperarse y les ofrece darles su paz.

La paz que tiene Jesús resalta en toda su vida, y muy en especial, en los sucesos de su enjuiciamiento y crucifixión.

La paz de Dios es un regalo divino para el ser humano, aún en los momentos más oscuros de la vida, podemos disfrutar de la paz de Dios.

Jesús nos envía hoy a una sociedad violenta, y quiere que seamos mensajeros de paz y no que seamos influenciados por ella y perdamos la paz.

El significado del amor hoy en día ha sido reducido. Por lo general lo hemos limitado al área de los sentimientos y de las emociones; y lo hemos enmarcado en el amor de pareja. Los filósofos y pensadores de la antigüedad así como los modernos, aseguran que esto es un error lamentable.

En la Biblia, vemos que Jesús enseñó y manifestó una nueva dimensión del amor y nos pide que sigamos su ejemplo. Y es muy importante entender esto, porque en nuestros días, una de las necesidades fundamentales del ser humano sigue siendo poder amar y ser amado...

Vivimos en una sociedad donde el significado de la palabra servicio, se ha desvirtuado, y la hemos convertido en un producto de consumo. En nuestra sociedad se habla constantemente de servicio, pero nadie sirve realmente, si a cambio de su servicio espera algo a cambio. En la última cena, Jesús quiere que sus discípulos comprendan una de las claves de la vida cristiana, esto es, el servicio. Y Él les dará un ejemplo que nunca van a olvidar: El Maestro se quita su manto, se ciñe la toalla y les lava los pies a sus discípulos. Por qué lo hace? Jesús les va a enseñar en qué consiste servir, a quiénes deben servir y por qué deben hacerlo.

¿Cómo enfrentar la vida con sabiduría?

Salomón reconoció su incapacidad para llevar a delante la gigantesca tarea que tenía por delante como regente de Israel. La sabiduría consiste precisamente en reconocer nuestra dependencia de Dios y que sin Él nada podemos. Nadie puede llegar a ser sabio, sin primero reconocer su incapacidad en entender todo y que necesita de la providencia de Dios. Únicamente Dios puede darnos la sabiduría necesaria para la vida y hacerle frente a los desafíos que se nos presenta.

¿Quien determina la medida de lo que es justo? A menudo vemos diferencias de opinión respecto a la “justicia” que se aplica en nuestra sociedad. Para algunos, los dictámentes de la justicia son demasiado severos, para otros son demasiado livianos. ¿Cuál es la medida de los que es justo?

En la Biblia no hay duda, Dios si es justo. Y para entender la justicia de Dios, debemos comprender primero la santidad de Dios. En base a esto podemos ver que su justicia es infinitamente mayor que la nuestra. Esto nos crea un conflicto serio con la justicia divina.

El Juez justo de toda la tierra…

Muchos se preguntan por qué hay tanta maldad en el mundo o porqué Dios lo permite. Incluso muchos llegan a dudar de la existencia de Dios debido a esto.

En el libro de Josué vemos que la conquista de la tierra prometida es parte del juicio de Dios debido a la gran maldad de esos pueblos. Para muchos esto es excesivo y no entienden el actuar de Dios.

¿Cómo entender la justicia de Dios en ese caso? ¿Donde está el amor y la gracia de Dios?

¿Es el Dios del Nuevo testamento distinto al que actuó en el AT?

¿Qué podemos esperar de Dios ante la maldad y las injusticias de nuestros días?