어린이 기도력 | 제칠일안식일예수재림교회

“마침 알렉산더와 루포의 아비인 구레네 사람 시몬이 시골로서 와서 지나가는데 저희가 그를 억지로 같이 가게 하여 예수의 십자가를 지우고”(마가복음 15장 21절)

예수님이 재판을 받고 십자가를 지게 된 날이었어요. 시몬이 왜 그 자리에 오게 되었는지 알 수는 없지만 두 아들의 손을 이끌고 그 처형장으로 향하는 길목에 다다랐어요. 로마 병사는 시몬의 건장한 체격을 보고서 예수님이 힘겹게 지고 있던 십자가를 그에게 대신 지웠어요. 시몬은 이 일이 무슨 일인가 어안이 벙벙했지만 그 죄인을 보니 왠지 모르게 도와주고 싶다는 깊은 동정이 생겼을지도 모르겠어요. 군인의 명령이기에 불만을 표현하지 못한 체 예수님이 지던 나무를 어깨에 메고 돌밭 길을 올라갔답니다. 그가 왜 예수님의 십자가를 지어야 했는지 성경 어디에도 이유가 나오지 않아요. 시몬에 대해서도 더 이상 다른 기록은 없답니다. 어쩌다가 죄인의 십자가를 대신 지는 황당한 일이 자기에게 생겼는지 의문이 들었겠지만, 그 덕분에 2,000년이 지난 지금 시몬은 예수님의 고통을 덜어 준 사람으로 성경에 기록되어 우리에게 익히 알려진 사람이 되었어요. 만일 그가 자존심을 내세워 로마 군병에게 ‘나는 못 하겠소.’라고 이야기했더라면 어떻게 되었을까요? 모진 고초를 치르기도 했겠지만 예수님을 돕는 기회도 얻지 못했겠지요. 자존심보다 더 중요한 것은 인내랍니다. 황당한 일을 만났다면 한 번 두 번 세어 보면서 참아 보세요. 그러면 더 위대한 기회가 생길 수도 있답니다.

‘재림신앙 이음’ 아가를 위해 기도해 주세요: 김온유(강릉중앙교회)

“바나바와 사울이 부조의 일을 마치고 마가라 하는 요한을 데리고 예루살렘에서 돌아오니라”(사도행전 12장 25절)

성경에는 마가 요한이라는 인물이 여러 번 등장해요. 여러분이 알고 있는 마가의 다락방은 요한의 어머니가 소유한 큰 여관과도 같은 건물이었어요. 그는 레위 집안의 사람으로 성장했고 삼촌 바나바와 어머니의 특별한 신앙심 덕분에 예수님 근처에서 많은 일을 전해 들었어요. 또 특별히 사도 베드로에게 생생한 경험담을 들으면서 선교의 꿈을 키워 나갔어요. 그런데 막상 선교지에 처음 가서는 이것이 아주 고되고 힘든 일임을 깨닫고 중도에 포기해 버리고 말아요. 그러나 나중에는 베드로의 통역가로 그리고 성경을 기록한 기자로 활약하고 또 인생의 마지막에는 알렉산드리아와 이집트까지 가서 교회를 위하여 봉사하다가 순교합니다. 어떻게 그렇게 바뀌었을까요? 바울과 바나바의 1차 선교 여행 보고를 안디옥에서 듣고 나서 선교 열정이 다시 불타올랐고 삼촌 바나바가 따듯한 위로와 격려로 용기를 준 덕분에 마가는 바나바와 함께 구브로에 선교하러 갈 수 있었던 거예요. 위로와 격려는 이렇게 큰 힘이 되어 준답니다. 여러분도 오늘 만나는 사람들에게 격려와 위로를 꼭 해주길 바라요.

‘재림신앙 이음’ 아가를 위해 기도해 주세요: 조유주(일산영어교회)

“어떤 사마리아인은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨”(누가복음 10장 33절)

어떤 사람이 장사를 마치고 돌아가다가 으슥한 산길에서 강도를 만나고 말았어요. 가진 돈, 입고 있던 옷을 전부 빼앗기고 두들겨 맞은 다음 길에 내버려졌지요. 그날 번 돈으로 맛있는 음식과 번듯한 옷을 가족들에게 주려고 했는데 계획은 다 무너지고 죽을 지경이 되었어요. 숨이 거칠어지고 눈은 자꾸만 감기려고 해요. ‘아, 여기서 이렇게 죽는구나!’ 그는 유대인으로 성전에도 자주 갔고 양을 잡아 제사도 드렸는데 자기에게 왜 이런 일이 생기나 싶었어요. 그런데 유대인인 자기를 가장 잘 도와줄 것 같은 사람들이 자기를 보고 그냥 지나가버리고 말았어요. 좋은 옷을 입은 제사장과 율법을 지키는 레위인이었지요. 그는 속이 상했지만 소리칠 힘도 없고 희망도 사라졌습니다. 바로 그때 자신을 그냥 지나쳐 버릴 것 같은 사람이 자기에게 다가왔어요. 평소 같으면 자기가 먼저 경멸하고 조롱하고 가까이하지도 않을 사마리아 사람이었지요. 그런데 그 사마리아 사람은 강도 만난 자기를 나귀에 태워 여관으로 데려가 치료해 주고 숙박비까지 다 계산하고 떠났어요. 자신이 무시하던 사람이 자신을 살리기 위해 가진 것을 전부 쏟아부었다는 걸 나중에 알게 되었답니다. 여러분, 은혜란 이런 것이랍니다. 우리는 죄인이지만 우리 죄와 상관없으신 예수님은 자신의 모든 것을 다 내놓고 우리를 살리셨답니다. 여러분도 사람들에게 은혜를 베풀며 살기를 바랍니다.

‘재림신앙 이음’ 아가를 위해 기도해 주세요: 고은서(순천참빛교회)

“그날들을 마치고 돌아갈 때에 아이 예수는 예루살렘에 머무셨더라 그 부모는 이를 알지 못하고”(누가복음 2장 43절)

유대인들은 성인이 되면 율법에 따라 3대 절기인 유월절, 오순절, 초막절에 반드시 연중행사를 치러야 했어요. 그래서 소년 예수님은 12살이 되던 해에 아버지 요셉과 어머니 마리아를 따라 예루살렘 성전에 가서 예식을 치렀어요. 그런데 유월절 절기를 기념하는 그 예식에 참여하러 갔다가 오는 길에 요셉과 마리아가 그만 예수님을 놓치고 말았답니다. 집으로 가는 길에 친구나 친지와 함께 여행하는 기쁨에 관심이 쏠려 밤이 되기까지 예수가 없는 것을 알지 못했던 것이지요. 사람들 틈 어디엔가 어린 예수님이 함께 있을 것이라고 생각했는데 도중에 쉬기 위해 잠시 멈추었을 때, 예수님이 보이지 않는 것을 그제야 깨달았고 부랴부랴 예수님을 찾으러 왔던 길을 되돌아갔어요. 그런데 이때 소년 예수님은 어디에 계셨을까요? 정답은 바로 성전이었어요. 그분은 성전에 머무르면서 하나님과 대화하시며 자신이 이 땅에서 할 일이 무엇인지 되새기셨답니다. 이처럼 성전에 가는 일은 형식적이고 무의미한 습관이 아니라, 하나님을 만나고 하나님의 일에 대해 깊이 대화하는 곳이어야 한답니다. 교회에 갈 때 부모님이 등 떠밀어서 가는 게 아니라 하나님을 만나러 가고 하나님을 꼭 만나게 되길 바랍니다.

‘재림신앙 이음’ 아가를 위해 기도해 주세요: 류호진(주문진교회)

“예루살렘에 시므온이라 하는 사람이 있으니 이 사람이 의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다리는 자라 성령이 그 위에 계시더라”(누가복음 2장 25절)

고대 이스라엘은 우리나라만큼이나 역사적으로 외세의 침략과 폭정에 시달린 나라예요. 그들은 과거 다윗왕과 솔로몬왕이 누렸던 짧은 평화로운 시대와 400년이 안되는 왕조 기간을 지나 그리스에게 억눌려 살다가 독립하지요. 그런데 그 기쁨도 잠시, 그리스보다 더 강한 로마가 등장해요. 로마의 억압에 시달린 수많은 이스라엘 사람은 얼른 메시아가 나타나기를 기다렸지만 정작 예수님이 오셨을 때는 그분에 대해 전혀 관심이 없었고, 먹고살기에 바빴답니다. 하지만 시므온이라는 늙은 선지자는 늘 성전 문에서 메시아가 오시기를 기다리고 있었어요. 그러다가 마침내 아기 예수가 성전에 오는 것을 보았고, 저 아기가 장차 메시아가 되실 것이라는 확신을 얻었어요. 일평생 드린 기도가 응답받았다는 감사의 마음과 성령의 감동으로 시므온은 그 자리에서 예언까지 하게 되었어요. 여러분, 혹시 오랫동안 드린 기도가 있나요? 하나님이 이루어 주시지 않은 것 같아서 실망스럽나요? 실망하지 말고 계속 기도해 보세요. 하나님께서 반드시 들어주실 거예요. 하나님의 응답이 더딘 게 아니라 우리가 조급한 것일 수 있어요. 하나님의 뜻대로 드리는 기도는 필요한 때에 꼭 응답받는다는 믿음을 지닙시다.

‘재림신앙 이음’ 아가를 위해 기도해 주세요: 박하연(가온누리교회)

“예수를 위하여 잔치할새 마르다는 일을 하고 나사로는 예수와 함께 앉은 자 중에 있더라 마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가…”(요한복음 12장 2~3절)

한센병이라고도 불리는 나병은 고대부터 지금까지 고칠 수 없는 불치의 병이에요. 성경 외에 어디에도 나병이 나았다는 기록은 없어요. 그런데 시몬이라는 바리새인은 나병에 걸렸다가 예수님을 만나 병이 나았어요. 예수님께 감사한다는 뜻을 드러내기 위해 잔치를 벌일 때의 일이었어요. 잔치에 초대받지 못한 어느 여인이 그 잔치에 나타났어요. 마리아라고 하는 그 여인을 보고 사람들은 수군거리기 시작했어요. 그녀가 어떤 일을 하는지, 과거에 어떤 죄를 지었는지 떠올리며 떠들기에 바빴지요. 물론 잔치를 열었던 시몬도 같은 심정이었어요. 제발 자기가 있는 데까지 오지 않기를 바랐는지 모르겠어요. 그런데 마리아는 용감하게 잔칫방 한가운데로 들어와 시몬과 예수님이 있는 곳으로 다가왔어요. 잔치의 주인공은 당연히 예수님인데 그 여자 때문에 잔치의 흥이 깨졌다고 시몬은 생각했어요. 사실 마리아는 그 자리가 잔치 장소이든지, 성전이든지 혹은 산속이든지 전혀 상관하지 않았을 거예요. 그녀의 눈에는 오로지 예수님밖에 보이지 않았거든요. 그 결과는 엄청났어요. 그녀는 영원한 생명을 약속받았답니다. 우리도 예수님만 바라보며 살아 볼까요? 우리의 주변이 어떠하든지 예수님만 믿고 따르기를 바라요.

‘재림신앙 이음’ 아가를 위해 기도해 주세요: 박서빈(안흥교회)

“배를 타고 바다를 건너 가버나움으로 가는데 이미 어두웠고 예수는 아직 그들에게 오시지 아니하셨더니”(요한복음 6장 17절)

베드로는 예수님의 제자 중 가장 적극적이고 열정적이고 다혈질이었어요. 예수님이 질문하시면 그 질문이 끝나기가 무섭게 행동으로 옮기는 제자였지요. 어느 날 예수님이 산에 기도하러 가셨을 때, 제자들은 배를 타고 바다로 갔습니다. 그런데 갑자기 바다에 큰 파도가 치기 시작했어요, 바닷사람인 제자들은 파도에 익숙했기에 자신들의 경험을 믿고 파도와 씨름했지만 쉽지 않았어요. 그렇게 안간힘을 쓰고 있을 때, 예수님이 바다 위로 걸어오셨어요. 컴컴한 밤이라 그분이 예수님인지 확신이 서지 않자 베드로는 예수님에게 “우리 선생님이 맞는다면 저를 물 위로 걷게 해 주십시오.”라고 요청했어요. 그러자 예수님은 지금까지 어느 누구도 해 보지 못했던, 물 위를 걷는 일을 베드로가 경험할 수 있게 해 주셨어요. 놀랍게도 베드로는 물 위를 몇 발짝 걸었지만, 예수님을 계속 쳐다보지 않고 밀려드는 파도를 바라보는 바람에 빠지고 말았답니다. 여러분, 예수님을 믿을 때 조금만 믿지 말고 전부, 100%를 믿어 보세요. 물은 절대 99°c에서 끓지 않고 100°c에서 끓는다고 해요. 우리도 예수님을 믿을 때 대충 믿지 말고 완전히 믿기로 합시다.

‘재림신앙 이음’ 아가를 위해 기도해 주세요: 신하람(귀래교회)

“살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고” (마태복음 1장 5절)

‘보아스’라고 하는 큰 부자가 있었어요. 이스라엘의 열두 정탐꾼을 숨겨 주었던 이방 여인 라합의 아들이었지요. 당시 이방인의 아들로 태어났다면 꽤나 놀림을 받았을지도 몰라요. 놀림뿐 아니라 어쩌면 사회의 변두리에서 성장했을지도 모르지요. 그 보아스가 룻이라는 여인을 알게 됩니다. 룻은 이방 여인이었고 과부였어요. 유대인 남편이 일찍 죽었기 때문에 룻에게는 가문을 이을 자식도 없었지요. 그럴 경우 그 당시에는 죽은 남편의 친척이 그 집안을 책임지고 과부가 된 여인과 결혼도 해야 했어요. 보아스가 바로 그 친척이었지요. 그런데 이방인 어머니를 둔 보아스가 룻이라고 하는 또 다른 이방 여인을 부인으로 맞이한다는 것은 어떻게 보면 부담스러운 일이었을 거예요. 물론 보아스보다 먼저 룻과 결혼할 권리가 있는 또 다른 친척이 있었지만 그 친척은 룻과 결혼하려고 하지 않았어요. 이때 보아스는 기꺼이 룻을 아내로 맞이합니다. 부담스러운 일일 수도 있지만 하나님의 율법에 기록된 대로 자신이 해야 할 일을 즐겁게 받아들인 것이지요. 그 결과가 무엇일까요? 그는 다윗왕의 조상뿐 아니라 메시아의 족보에 이름이 기록되는 위대한 기회를 얻었답니다. 오늘 우리도 성경의 말씀대로 실천하면서 살아가는 하루가 되길 바라요.

‘재림신앙 이음’ 아가를 위해 기도해 주세요: 김로아(여주중앙교회)

“아몬의 아들 유다 왕 요시아의 시대에 스바냐에게 임한 여호와의 말씀이라 스바냐는 히스기야의 현손이요 아마랴의 증손이요 그다랴의 손자요 구시의 아들이었더라”(스바냐 1장 1절)

히브리 사람들은 이름을 지을 때, 우리나라처럼 이름에 뜻을 담아서 신중하게 지어요. 스바냐라는 이름은 ‘여호와께서 숨기어 두셨다’라는 뜻입니다. 무얼 숨기신 것일까요? 사실 스바냐는 남방 유다 왕국의 왕족 중 한 사람이었을 것이라고 추정해요. 그의 4대조 할아버지였던 히스기야는 선한 왕이었지만 히스기야의 아들 므낫세는 그렇지 못했어요. 므낫세의 아들인 아몬도 그렇지 못했고 아몬의 아들이었던 요시야가 반짝 하나님께 충성하는 선한 왕으로 등장하지만 그가 죽고 여호아하스 시대에는 또 하나님께 반역했지요. 악한 왕과 함께 같은 시대를 살았던 왕족 스바냐를 왕이 좋아했을까요? 아마 그는 자신의 존재를 크게 드러내지 않고 지냈을지 몰라요. 경고의 말씀을 전할 수 있도록 하나님께서 그를 숨겨 두신 것 같아요. 그래서 스바냐는 앗수르의 멸망을 예언하면서 하나님께서 여전히 자기 백성을 위하여 일하고 계심을 알릴 수 있었어요. 마치 사사 시대에 “하나님의 등불은 아직 꺼지지 아니”했고 어린 사무엘은 “하나님의 궤 있는 여호와의 전 안에” 있으면서 선지자가 되도록 준비할 수 있었듯이 말이에요(삼상 3:3). 오늘 이 시대에 하나님께서 여러분을 남겨 두신 사실을 잊지 않았으면 좋겠어요. 여러분은 스바냐처럼 하나님의 마지막 시대의 전달자랍니다. 자부심을 가지고 오늘 하루 보내세요!

‘재림신앙 이음’ 아가를 위해 기도해 주세요: 남다온(서해삼육중고교회)

“요나가 심히 싫어하고 노하여”(요나 4장 1절)

여러분 복음이라는 말 들어 보셨지요? 복음(福音)이란 좋은 소식 또는 기쁜 소식을 뜻해요. 어느 날 북방 이스라엘의 선지자 요나에게 하나님이 앗수르 땅 니느웨에 가서 경고의 메시지를 전하고 오라는 명령을 내리셨어요. 앗수르의 죄가 많아서 곧 멸망하게 될 것이라는 내용이었어요. 사실 그 당시 앗수르는 북방 이스라엘을 자주 침략하고 괴롭혔어요. 그렇다면 이스라엘 사람이었던 요나에게 앗수르의 멸망은 좋은 소식일까요? 나쁜 소식이었을까요? 나를 괴롭히는 사람이 망해 버린다면 기분이 나빠질까요? 좋아질까요? 예, 사실 요나는 하나님께 감사했을지도 몰라요. ‘아, 드디어 하나님께서 저 이방 신을 섬기는 앗수르에게서 우리 이스라엘을 구원하시는구나!’라고요. 그런데 내용을 잘 들어 보니 결국 심판을 내리시려는 것이 아니라 니느웨 백성을 돌이켜서 하나님을 믿게 하시려는 것이었어요. 그들을 멸망시키시는 게 아니라 살길을 알려 주시는 것이지요. 그 소식이 요나에게 좋은 소식일까요? 안 좋은 소식일까요? 요나 개인에게는 좋지 못한 소식, 복음이 아닌 게 되었기에 요나는 그 소식을 전하러 가기 싫었는지도 몰라요. 복음은 나의 기준에서 좋은 소식이거나 나쁜 소식이 아니라 하나님이 지으신 사람은 누구나 원하기만 하면 구원을 받을 수 있기에 좋은 소식인 것입니다. 하나님께서는 저와 여러분을 포함해 모든 사람이 살기를 바라신다는 점, 기억하세요!

‘재림신앙 이음’ 아가를 위해 기도해 주세요: 정유정(진주중앙교회)