你知道1895年日軍登陸台灣，碰到的第一個反抗隊伍是誰嗎？
任誰都猜不到。最先反抗的是凱達格蘭人。
《戰記》有一段寫著：「…向雙頂溪推進，時為日暮時分，又下著濛濛小雨，咫尺莫辨。晚上九點多，抵達土嶺（貢寮的土地公嶺）附近後，突然與一群賊兵在五、六十公尺的近距離發生衝突，急忙射擊，將之擊潰。」但凱族人可能並未潰敗，而是散開，回去找人找武器回來再打，所以當天的半夜，不斷進行騷擾突擊，槍聲不絕。但凱族人只能仗著地形突擊，當然無法抵擋。
是的，在當代台灣已消失了踨跡的凱達格蘭人。日軍的登台戰記得明明白白。地點在三貂角。
 
根據日本學者伊能嘉矩在一八九七年的調查報告（他是根據凱達格蘭族人，北投社潘有秘的口述，將該族的口碑記錄下來），凱達格蘭人之所以來到台灣，起源於他們無法做夢。
凱達格蘭族的始祖原居住在 Sansai （後來有人用漢名，稱之為「山西」）之地。但有一天，這地方出了一個妖怪名為「山魈」（Sansiyao），它往往趁人睡覺的時候，剝去人們蓋在身上的東西，等到人們驚醒，它已消影匿跡。
凱達格蘭族人的祖先非常擔心，日夜警戒，不敢入睡，但還是無法杜絕這個愛惡作劇的妖怪。整個民族，像馬奎斯所描寫的村子，在長期的失眠中，陷入恍惚狀態。所有人的記憶逐漸消失，昨天與今天，今天與明天，因為沒有睡眠區隔，變得難以分辨。時間悠長，所有事情無法有一個段落，記憶變成無用。
凱達格蘭人的祖先再無法承受了，只好遠遠避開，想找一個沒有妖怪的地方居住。
他們合力伐木，製成一艘艘木船，整個民族帶著失眠多時的恍惚和疲憊，出海航行了。
因為太恍惚了，他們不知道要去那裡，只能毫無目的，讓小船隨風漂流於汪洋大海之中。
許多天以後，才看見陸地。他們大喜過望，登陸一看，是一大片茫茫曠野。榛莽叢林中，有牛羊野鹿在奔跑。他們知道，生存的土地到了，於是上岸，建立部落。這就是台灣北部的鞍番港，也就是現在深澳這個地方。
 
這個民族終於找到可以好好睡眠，好好做夢的地方。
 
這也是一個「女男平等」的世界。男人如果愛上了一個女人，就得送女人一對瑪瑙，女人如果不接受，就表示她不愛你，自己一邊涼快去。女人如果接受了，後面還有戲。他得在半夜，去女子家裡，彈口璜琴挑逗她。這種口璜琴，用薄鐵製成，用嘴巴吹奏，發出錚錚的樂音。女人心弦跟著跳動，就讓這男人進去，和她歡愛共眠。但這時兩個人的關係是「花非花、霧非霧，夜半來，天明去」，天沒亮就得走，還不能讓女人的爸媽看見。有點夜半偷情的味道。
不知道凱達格蘭人是不是深諳「偷情特別容易懷孕」的道理，才以這種方式強化民族的生育力；這女人得等到懷孕了，生下孩子，才能去男人家「迎娶女婿」。這時男人才能見到未來的「公婆」。
人類學上，這是一個母系社會，男人自此嫁入女家。
 
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音樂使用
Snowflakes by Agnese Valmaggia
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