"En el Bhagavad-gita se imparten diferentes etapas de educación: bhakti-yoga, karmma-yoga, jñana-yoga, astanga-yoga y muchos diferentes estratos del teísmo, pero el teísmo devocional puro comienza donde Krisna dice «sarva dharman parityajya»: Abandona tu atracción por toda otra actividad, sea religiosa o no, y ríndete por completo a Mí. No trates de imponerme tus demandas, sino pídeme lo que sea más benéfico para ti. ¿Y qué haré a tu favor? Ríndete completamente a Mí y Yo me entregaré a ti."

En búsqueda de Sri Krishna, la hermosa realidad. Srila Sidhar Maharaj

"... Siento en mi corazón que, desde una cierta distancia, les ofreceré respeto a todos esos llamados buenos agentes, sin embargo, mi único y verdadero capital es el polvo de los sagrados pies de Tus devotos."

En búsqueda de Sri Krishna, la hermosa realidad. Srila Sidhar Maharaj

"«... Cuando el sol, la luna y las estrellas sean disueltos, tu ser eterno, tu ego devocional, estará completamente a salvo en Mi morada»."

En búsqueda de Sri Krishna, la hermosa realidad, Srila Sidhar Maharaj

"El sistema védico de educación se ocupa del conocimiento propiamente dicho; no de un conocimiento a medias, sino del conocimiento del todo, el cual puede liberarnos de todos lo problemas y llevarnos a la posición más deseable. Hoy en día podemos vender conocimiento, pero este conocimiento no puede ser vendido. El conocimiento intelectual puede ser puesto a la venta, pero este conocimiento no puede ser llevado al mercado, porque se trata del conocimiento absoluto. El conocimiento védico nos otorga la realización de nuestra vida, la cual, una vez alcanzada, nos llevará a no sentir más la necesidad de correr de aquí para allá con la idea de adquirir un mejor conocimiento."

"En búsqueda de Sri Krishna, la hermosa realidad", Srila Sidhar Maharaj

"Isavasyam: todo está destinado para Dios. Esa es la teoría hegeliana: la realidad existe por sí misma y para sí misma. Hegel es el fundador del Realismo Ideal; así, dice: «La realidad existe por sí misma y para sí misma». Por sí misma significa que Él es Su propia causa; nadie lo ha creado. De otra manera, quienquiera que lo hubiese creado tendría una importancia primordial. Para sí misma quiere decir que Dios existe solamente para satisfacer Su propio propósito"

"En búsqueda de Sri Krishna, la hermosa realidad", Srila Sidhar Maharaj

"El conocimiento por encima de lo mortal es el conocimiento verdadero. El conocimiento mundano no tiene valor, pues no perdura. Para obtener conocimiento perdurable tendremos que recurrir a otra fuente. El verdadero conocimiento es duradero; su fundamento es firme, y la educación védica versa sobre cómo adquirir ese conocimiento. El significado de la palabra veda es «conoce». No se les hace saber un motivo ni una razón por los cuales deban conocer, ni tampoco se les da explicación alguna: simplemente «conoce». Puesto que en el plano espiritual está ausente la duda, no existe la posibilidad de engaño. Esta es una transacción sencilla y directa: «conoce»."

"En búsqueda de Sri Krishna, la hermosa realidad", Srila Sidhar Maharaj

"Una vez, el líder político hindú Syamasundara Chakravarti le preguntó a nuestro Maestro Espiritual, Prabhupada: «¿Por qué el Señor le ha otorgado tal libertad a la jiva?». Prabhupada le dijo: «Usted está luchando por la libertad. ¿No conoce el valor de la libertad? Sin libertad, el alma es solo materia». La libertad nos ofrece la alternativa de actuar correcta o incorrectamente. Una vez, Gandhi le dijo a las autoridades británicas: «Queremos la libertad». Ellos respondieron: «Ustedes no están preparados para gobernarse; cuando lo estén, les daremos la libertad». Pero, finalmente él les dijo: «Queremos la libertad de equivocarnos». Así que la libertad no garantiza el actuar solo de la manera correcta; la libertad tiene su valor, independiente de lo correcto e incorrecto. Únicamente en la Verdad Absoluta es absoluto el libre albedrío. Debido a que somos finitos, nuestro libre albedrío es infinitesimal; existe la posibilidad de cometer errores..."

"En búsqueda de Sri Krishna, la hermosa realidad", Srila Sidhar Maharaj

"El brahmajyoti, el plano marginal indiferenciado, es la fuente de infinitas almas jivas, partículas atómicas espirituales de carácter indiferenciado. Los rayos del cuerpo trascendental del Señor son conocidos como brahmajyoti, y la jiva es una diminuta partícula de un rayo del brahmajyoti. El alma jiva es un átomo en esa refulgencia, y el brahmajyoti es el producto de un número infinito de átomos jivas."

"En búsqueda de Sri Krishna, la hermosa realidad", Srila Sidhar Maharaj

"En los Upaniṣads se dice: asato mā sad gamaya tāmaso mā jyotir gamaya mṛtyor mā amṛtaṁ gamaya: «Soy mortal; hazme eterno. Soy ignorante, lleno de nesciencia; condúceme a la ciencia, al conocimiento. Y me amenaza la desdicha, guíame hacia la bienaventuranza». Debemos empezar nuestra labor de investigación en estas tres fases: cómo salvar nuestro ser ycómo salvar al mundo; cómo disipar la oscuridad y obtener la luz, y cómo apartar la miseria y saborear el néctar, la dulce vida de eternidad, conocimiento y bienaventuranza (sac-chid-ānandam, satyam, śivam, sundaram)."

"En búsqueda de Sri Krishna, la hermosa realidad", Srila Sidhar Maharaj

"Darwin presentó la teoría de la evolución: el fosilismo. El Vedanta presenta la evolución subjetiva. En la teoría de la evolución objetiva de Darwin, la materia evoluciona hasta convertirse en conciencia. Primero existe el objeto, y mediante su desarrollo surge la vida, surge la conciencia —a partir de una piedra—. Esa es la evolución objetiva. Sin embargo, un objeto es un término relativo; sin el sujeto, no tiene sostén. El sujeto es la sustancia primaria. Todo lo que se perciba es solo una idea en el océano subjetivo. Por lo tanto, el sujeto, la conciencia, es primero. El objeto, lo burdo, procede de lo sutil."

"En búsqueda de Sri Krishna, la hermosa realidad", Srila Sidhar Maharaj