“Todo está lleno de maravillas. Si hacemos un análisis del átomo, nos maravillaremos. Sólo nosotros imponemos las limitaciones. Pero cuando analicemos las partes atómicas de la madera o de la roca, nos asombraremos. El Infinito está en todas partes. La perfección se encuentra en todo lugar. El problema es que con nuestro pensamiento limitado hemos producido un mundo de límites. Pero nosotros, quienes hemos sido cautivados por estilo de pensar ‘científico‘, no estamos dispuestos a reconocerlo. Eso es el enigma. Desde lo más grande hasta lo más pequeño, desde lo más bajo hasta lo más elevado, todo es maravilloso. Pero no lo reconocemos; apuntamos hacia el fósil y decimos que el fósil está produciéndolo todo. ¿Pero qué es ese fósil?….”

Evolución subjetiva de la conciencia, Srila Sidhar Maharaj

"Pregunta: ¿Cómo podemos saber lo que es realmente verdadero? — Srila Sidhar Maharaj: El nombre dado en las Escrituras es sraddha o fe. Esa es la etapa desarrollada del mérito espiritual (sukrti). Cuando nuestra fe se desarrolla, nos conduce a la asociación con los santos, sadhu-sangha. Los agentes del mundo divino, quienes se encuentran en el plano de la realidad —en la ola nirguna que se localiza más allá de este mundo de creación—, vienen a establecer dentro de nuestra alma una conexión con la realidad. Ese es el elemento más profundo. La relación con los santos produce fe, y la fe puede ver la realidad."

Evolución subjetiva de la conciencia, Srila Sidhar Maharaj

"Todas las cosas, incluyendo nuestro propio ser, le pertenecen a Krisna. Pero el problema surge cuando vemos cualquier otra cosa menos a Krisna. El interés separado. La conciencia del interés separado es la raíz de todos los males. Krisna y nosotros constituímos una unidad, sin embargo, cada vez que germina la semilla del interés separado, y que creemos que tenemos un interés aparte y que no estamos incluidos en el interés de Krisna, damos lugar a semejante concepción falsa."

Evolución subjetiva de la conciencia, Srila Sidhar Maharaj

"El asunto de la energía y el poder es importante en el mundo mortal, pero en el mundo constante y eterno, esta clase de energía no tiene valor. Ese plano está compuesto de substancia eterna. No es como este mundo de aflicción que siempre se está resquebrajando, que siempre está desapareciendo, que siempre es decepcionante y lleno de traición. Ese plano divino es constante. Allí la vida continúa sin necesidad alguna de alimento, descanso o medicina. En ese reino superior, no se requiere trabajar para ganarse el pan. Ninguna de estas cosas se necesita en un plano de realidad como ese, donde todo es permanente y de valor eterno."

Evolución subjetiva de la conciencia, Srila Sidhar Maharaj

"¿Cuál es ese principio en mí que razona? ¿Dónde se encuentra ese fino elemento? ¿Cuál es su naturaleza, su substancia y su existencia? Tratemos de averiguarlo substancialmente con nuestra introspección. Y si eso es factible, entonces el próximo paso nos llevará al alma. ¿Qué es esa alma la cual hace posible la inteligencia — la razón mediante la cual actuamos—, la cual induce a la mente a desear, y la cual le da también a nuestros sentidos el poder de relacionarse con las cosas? ¿Qué es esa chispa de conocimiento? ¿Dentro de mí, dónde se encuentra? ¿Qué posición sostiene? Quiero verla cara a cara. De ese modo, todas las concepciones erróneas acerca del cuerpo y la mente se disiparán como un relámpago..."

Evolución subjetiva de la conciencia, de Srila Sidhar Maharaj

"... La relación entre el cuerpo y el alma es como la relación existente entre un menor de edad y sus fingidos guardianes. Es algo como lo que sucede cuando el propietario de una hacienda es un menor de edad y los administradores se aprovechan de su juventud para saquear y disfrutar de la hacienda. El alma en cautiverio (baddha-jīva) está en la posición del menor de edad. El alma no puede controlar a esos administradores rebeldes, que son los cinco sentidos ... Pero si el auténtico interés interno del alma es despertado por un alma mayor que se encuentra vinculada a Paramātma y a Bhagavān, entonces el alma encontrará su propia esfera de acción. Ella controlará los sentidos y la mente y los utilizará en servir al Señor. Entonces dirá: «Todo es para Krisna, no para mí»."

Evolución subjetiva de la conciencia, de Srila Sidhar Maharaj

"Yo estoy en todas partes y en ninguna parte. Todo está en Mí y aun así nada está en Mí. Este universo entero está impregnado de Mi forma no manifiesta. ¡He aquí Mi opulencia mística, Mi simultánea unidad y diferencia! Aun cuando soy el sostén de todas las entidades vivientes y aunque estoy en todas partes, no estoy involucrado directamente en nada de esto, debido a que Yo soy la fuente misma de la creación". Bhagavad-gītā (9.4-5)

Lectura y comentarios del libro "Evolución subjetiva de la conciencia" de Srila Sidhar Maharaj

"La concepción general del mundo espiritual es Vaikuntha, en donde encontramos la dedicación calculadora. Por encima de eso se encuentra el plano de la dedicación espontánea. Ese reino es denominado Goloka, y allí existen muchas diferentes clases de pasatiempos. En Goloka todas las diversas relaciones con Dios están representadas con plenitud ... Obviamente, este es un tema muy elevado, sin embargo, debemos tener alguna idea de estas cosas ya que nuestro destino está conectado en última instancia con tales cosas elevadas, entregadas a nosotros por Sri Chaitanya Mahaprabhu y grandes Acharyyas como Bhaktivinod Thakur, y que son discutidas en Escrituras tales como el Srimad-Bhagavatam y el Chaitanya-charitamrta..."

"En este mundo siempre hay un fuego ardiendo, pero no hay necesidad de extinguirlo, pues no tenemos nada que ver con un mundo que será reducido a cenizas por el fuego. Todas nuestras demandas internas sólo pueden ser satisfechas en relación con Krisna. Todas las demás cosas son innecesarias. El fuego puede reducirlas a cenizas o una inundación puede tragárselas. No estamos interesados realmente en ninguna de ellas. Más bien, todas esas ataduras materiales nos arrastran de nuevo hacia la cuestión equivocada, y, como resultado, no dejamos que nuestra mente sea atraída a Krisna..."

Evolución subjetiva de la conciencia, Srila Sidhar Maharaj

"... la única dificultad radica en la concepción egoísta del interés particular. En la aversión al interés universal yace la causa de nuestra separación de la concepción del todo, la felicidad y la salud. Hemos sido privados de la felicidad de nuestra posición saludable, y la causa es el interés egoísta."

Evolución subjetiva de la conciencia, Srila Sidhar Maharaj