Dans ce court passage de l’Évangile de St Luc nous trouvons deux béatitudes qui se répondent. Une femme du milieu de la foule élève la voix pour proclamer heureuse celle qui a donné la vie . Et Jésus de renchérir en louant plutôt la source de la vie, la Parole de Dieu entendue et écoutée. Mais il prolonge cette béatitude en proclamant heureux ceux et celles qui la gardent, qui la protègent au fond d’eux mêmes pour la ruminer Par l’écoute seule la Parole devient réponse. La longue méditation de la Parole devient source en vie éternelle.

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Cette fête vient nous rappeler que toute phrase lancée vers Dieu vient comme en écho amplifier la grande rumeur de la prière des hommes et le rosaire est un moyen quasi­ment sûr d'aller par Marie au Seigneur. N'oublions donc jamais que prier c'est vouloir s'unir à Dieu. Alors, reprenons les mots de Marie qui sont des mots simples, les mots de Celle qui a été comme étreinte par le mystère de Dieu, qui a été tellement unie à Dieu qu'elle ne peut que nous y conduire. Sachons la voir comme une prière d'abandon et de confiance au mo­ment même où peut-être les mots nous lâchent et où la foi nous fait défaut. Sachons emprunter ces chemins si familiers, si parcourus par les hommes, pour trou­ver cette trace de Dieu et ne pas perdre de vue son visage.

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Marthe et Marie sont toutes deux dans la joie de cette rencontre avec le Seigneur : Marthe, empressée de lui préparer à manger et Marie, suspendue à sa Parole qui la nourrit.

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Ce dimanche est un dimanche de vendanges...Et nous savons tous que la vigne réclame beaucoup de soins, beaucoup de vigilance. C'est ainsi que Dieu fait avec nous, et il le fera encore au cours de cette messe à laquelle il nous a invités. Tâchons de nous engager véritablement en répondant à cet appel. Notre vie en prendra davantage de sens.

L'équipe de liturgie nous propose cette piste pour l'homélie: "Au cœur de la violence du monde, violence qui nous traverse, laissons-nous rejoindre par cette bonne nouvelle d'un Dieu qui ne renonce pas à nous faire confiance et à nous confier ses biens les plus précieux, sa vigne et même son Fils."

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Ceux qui se mettent à hauteur d’enfants, ont plus de chance de voir Dieu, de l’entendre et d’être en communion avec lui (par ses anges-messages)… que juchés sur des escabeaux, car depuis tous les temps, il regarde les humbles et abaisse les puissants. « Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux » (v.10). C’est le propre de Dieu de s’abaisser…

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Thérèse de Lisieux est la sainte qui a le mieux parlé de la confiance et de l’abandon entre les mains du Dieu Père. La voie qu’elle propose est simple pour qui se reconnait dans l’enfant, dans le « trop petit ». Et si elle a été nommée docteur de l’Eglise, c’est parce que ce qu’elle propose est reconnu comme sagesse et doctrine sûre pour cheminer vers Dieu. En ce jour, laissons-lui la parole. Elle dira mieux que quiconque ce qui nous sera pain pour ce jour.

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Trois rencontres pour dresser le portrait des envoyés de l’Evangile. « Pas d’endroit où reposer sa tête » : notre condition spirituelle se nomme « exil ». Non pas déracinés, mais nos racines, nous les avons placées sur nos lèvres : la Parole seule nous conduit, elle devient notre territoire infini. « Laisse les morts enterrer leurs morts ; toi, suis-moi » : nous ne manquons pas de temps à donner mais nous vivons tendus vers l’avenir. Pour accueillir l’espérance et agir dans ce monde qui vient. Notre demeure, c’est la Parole vive qu’est le Christ et nous marchons sur les traces de « ce passant considérable ».

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Ce que Jésus dit à Nathanaël, nous pouvons penser qu’il le dit à chacun de nous. « Sous le figuier, je t’ai vu » (v48) : un regard intime, singulier, qui nous invite à voir ensemble. « Vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’Homme » (v51).

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Devant lui, l’Homme devient enfant: les richesses s’écroulent, les « remparts » du cœur se détruisent laissant les mains vides et pauvres pour que ce Nom retentisse dans les profondeurs de l’abîme.

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C’est Jésus qui nous rassemble ce dimanche pour nous redire sa Parole d’amour, nous partager le même pain et nous appeler à le suivre. Il nous invite à vivre pleinement la catholicité de nos communautés, à travers l’accueil des chrétiens venus d’ailleurs, qui enrichissent notre manière d’annoncer, de comprendre et de vivre l’Évangile. Alors, ouvrons nos cœurs à sa présence.

L'équipe de Liturgie nous propose cette réflexion comme piste pour l'homélie: Jésus nous invite à changer notre cœur et notre regard dans nos relations les uns avec les autres et aussi dans notre manière de répondre avec "honnêteté" aux appels du Seigneur.

 De fait, qui sont les "publicains et les prostituées" d'aujourd'hui ? Quels sont ceux que je méprise parfois, en raison de leurs comportements différents des miens ou différents de la "morale" et des cadres sociaux et religieux ? Jésus nous souhaite généreux et vrais dans nos relations et dans nos réponses.

N'ayons pas peur de ce qui est différent de nous et qui parfois nous fait peur. Osons comme Jésus aller vers ceux qu'il met sur notre route !

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