Mettez-vous dans la tête. Ce sont des paroles choquantes. Des paroles blessantes. Jésus dit à ses plus proches collaborateurs, à ceux qui l'accompagnent, à ceux qu'il a choisis : vous avez des oreilles et vous n'entendez pas, des yeux et vous ne voyez pas (Mc 8, 18). Jésus ne fait que redire ce que les prophètes ont exprimés en des termes plus diplomatiques : vous écoutez sans rien comprendre... vous voyez sans rien voir (Is 6, 10).

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Prendre la vie comme elle vient, comme Dieu nous la donne, vivre à fond les jours et les évènements quand ils sont là, sachant que le malheur est toujours tapi à notre porte. Voilà un résumé succinct du livre de Qohélet, atypique et si moderne par bien des côtés.

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Des rumeurs circulent autour de la personne de Jésus, et elles viennent jusqu’aux oreilles d’Hérode. Ce qu’il entend le rend perplexe.

Mais Hérode, inquiet et perplexe, ne veut pas s’arrêter aux rumeurs qu’il entend sur Jésus. Il cherche à le voir. Malgré toute son ambiguïté, Hérode nous ouvre une issue intéressante au malaise que génère la rumeur. Il abandonne les « on dit », à la faveur d’une rencontre personnelle avec Jésus, quelle que soit son mobile.

Ainsi nous renvoie-t-il malgré lui à la grande tradition de la garde du cœur : ne laissons pas entrer des paroles sur autrui qui nuisent insidieusement, ne les laissons pas sortir de notre cœur non plus. Seule la véritable rencontre de l’autre et de Jésus nous permet de Le connaître en vérité.

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Jusqu’à présent, Jésus a traversé villes et villages en compagnie de ses disciples, sans jamais les laisser seul.

Une nouvelle étape s’ouvre devant eux, où Jésus les invite à entrer en mission, sans lui. Il est à l’origine de l’appel, des modalités concrètes et de l’envoi. Dans la vie, il arrive un moment, où après avoir discerner, il faut se lancer, oser, partir. Et cette étape se présente désormais pour ces Douze. Nous sommes à un carrefour de leur formation. En quelque sorte, nous contemplons les premiers pas de ceux qui plus tard parcourront le monde et grâce à qui nous connaissons le Christ aujourd’hui.

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Quel émerveillement de contempler Jésus s’approchant de nous, au point de devenir notre frère ! Quel émerveillement de pouvoir, à notre tour, lui être si proche, au point de lui devenir un membre de sa famille (v21).

Il faut du temps, de la persévérance, de la vigilance pour entrer dans une écoute qui porte fruit (Lc 8, 15), à l’exemple de Marie, afin de pouvoir dire, en réponse, comme elle : « Je suis la servante du Seigneur ; qu’il m’advienne selon ta parole » (Lc 1, 38).

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L'équipe de liturgie nous propose en ce jour de réfléchir à partir de la réflexion suivante: En cette période de vendange (dans certaines régions viticoles), qui est aussi une période rude dans le monde du travail à cause de la crise sanitaire, cette parabole nous touche particulièrement. Quelle joie de voir en effet que le maître ne compte pas ses efforts pour donner du travail à tous ainsi que ce qui est nécessaire pour vivre, quel que soit le travail accompli. On est dans une logique du "prendre soin" plus que d'équité : notre Dieu est ainsi fait !

Ps: vous trouverez en bonus: la prière que nous avons dite pour ceux et celles qui sont à la recherche d'emploi.

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Chers frères et sœurs, ce qui est important ce n’est pas ce que je vais vous dire sur Marie car vous le savez déjà, mais ce que je veux vous dire c’est ce que Montesquieu appelait l’esprit car l’esprit est plus fort que le mental.

Deuil, rupture, chômage, solitude, maladie, pandémie... Les épreuves sont indissociables de l’existence humaine. Mais, chaque fois, leur survenue résonne comme une sorte de trahison de la vie, un arrachement subit à notre bulle paisible, avec l’impression de voir s’écrouler ce qu’on avait édifié et vaciller l’image qu’on avait de soi.

À cela s’ajoute pour le croyant l’épreuve de la foi : « Il peut avoir le sentiment que Dieu est absent et ne le soutient pas », note Nathalie Sarthou-Lajus, co-auteur de Cinq éloges de l’épreuve (éd. Albin Michel, voir p. 78), regards croisés sur ces maux qui creusent en nous la relève de la grâce. « Mon Dieu, pourquoi m’as-Tu abandonné ? » (Mt 27, 46). Le cri de Jésus résonne dans toute tragédie humaine : « Je pensais avoir une complicité, une proximité avec Dieu et tout à coup, c’est le silence, l’abandon », relève Olivier Belleil, membre de la communauté du Verbe de Vie, prédicateur et auteur de Rester confiant dans les épreuves, huit figures bibliques (Éditions des Béatitudes).

Marie est la Mère vers qui se tournent spontanément les fidèles du Christ lorsqu’ils se sentent en danger, parce que Jésus, sur la croix, leur a recommandé de la prendre chez eux, dans leur vie. De nombreux sanctuaires dédiés à Marie dont le votre illustrent non seulement cette confiance immémoriale envers la Mère du Sauveur, mais aussi leur certitude d’avoir été exaucés, comme en témoignent d’innombrables ex voto, c’est le rôle du mur de compassion que vous êtes en train de construire sur votre colline.

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Parmi les intimes les plus proches de Jésus, il n'y avait pas seulement les douze apôtres, mais aussi diverses femmes et saint Luc nous dit qu'elles assistaient Jésus de leurs biens, ce qui suppose qu'elles avaient quelque fortune. Ce n'est pas la raison pour laquelle Jésus les conduisait avec Lui, mais cela manifeste l'importance qu'elles avaient dans le groupe des disciples d'une certaine manière, l'intendance dépendait d'elles. Nous verrons d'ailleurs dans l'évangile, on l'a déjà souvent remar­qué, que quand Jésus va mourir sur la croix, ce sont des femmes qui sont autour de Marie, sa Mère, qui sont au pied de la croix. Certes, il y a avec elles Jean l'évangéliste, mais c'est bien le seul, tous les autres ont fui, apeurés. Elles seules, affrontent ce moment terrible de la crucifixion et de la mort de Jésus. 

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Comme la femme de l’Évangile,

En face de Jésus, les hommes dans l’Évangile d’aujourd’hui

En effet, être pardonné par Jésus-Christ,

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À quoi ressemble notre humanité aujourd'hui ? 

 Cette petite parabole de Jésus nous apprend quelque chose sur nous-mêmes : quel que soit notre âge et notre état, Dieu voit en nous quelqu'un qui peut grandir et devenir un adulte un petit peu plus responsable. 

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