En este pasaje Pablo nos recuerda, ante todo, que el Evangelio no es únicamente para el intelecto y para la reflexión sino ante todo, para la vida. En la medida en la que el hombre va haciendo vida la enseñanza de Jesús, en esa medida, toda su existencia se transforma.

Cuando le preguntaron a Jesús que cuál era el mandamiento más importante, no sólo se limitó a decir que era el amor a Dios y al prójimo, sino que dijo: "En estos dos mandamientos se resume toda la Escritura".

San Pablo, en este hermosísimo pasaje conocido como "el Himno al Amor", nos presenta el amor cristiano como algo muy concreto: "es comprensivo, es servicial; no es envidioso, sabe compartir; no es presumido ni se envanece. No es grosero ni egoísta. No se deja llevar por la ira y olvida lo malo. No se alegra con la injusticia, sino que se goza en la verdad. El amor disculpa sin límites, confía sin límites, espera sin límites, soporta sin límites".

Hoy celebramos la memoria de nuestra señora de los dolores. 
La vida de la santísima virgen estuvo marcada por el dolor. María padeció mucho, pero fue capaz de hacerlo con entereza y con amor. Aprendamos de María a vivir las circunstancias adversas de nuestra vida con un sentido sobrenatural.

Este texto es de particular importancia, primeramente porque es un testimonio de lo que la comunidad cristiana cree y vive, sobre todo con respecto a la Eucaristía. Podemos darnos cuenta que ya para el año 57 (fecha posible de la composición de la carta), después de más de 20 años de la resurrección de Jesús, la comunidad se reúne como Iglesia el primer día de la semana, es decir el domingo, para celebrar la Eucaristía.

Desde nuestro bautismo Dios nos ha perdonado, perdonándonos una deuda insoluta: el pecado original. Pero, aquella fue la primera vez. Después, con una misericordia sin límites, Él nos sigue perdonando todos los pecados en cuanto mostramos incluso solo una pequeña señal de arrepentimiento. Dios es así: misericordioso. Cuando estamos tentados de cerrar nuestro corazón a quien nos ha ofendido y nos pide perdón, recordemos las palabras del Padre celestial al siervo despiadado: «siervo malvado, yo te perdoné a ti toda aquella deuda porque me lo suplicaste. ¿No deberías tú también compadecerte de tu compañero, del mismo modo que yo me compadecí de ti?» (vv. 32-33). Cualquiera que haya experimentado la alegría, la paz y la libertad interior que viene al ser perdonado puede abrirse a la posibilidad de perdonar a su vez.

Comemos del mismo pan, que es Cristo. Como comunidad. Comulgar con Cristo nos obliga a abandonar toda idolatría. La vida debe ser coherente con la eucaristía. Y la Eucaristía nos debe hacer crecer en fraternidad, como comunidad.

En este capítulo de su carta, basado en los problemas que venía tratando sobre la incontinencia sexual y los desórdenes en la voluntad, san Pablo da el consejo de oro para poder ser capaz de recibir la Vida Eterna y participar del Reino: LA PENITENCIA.

En este pasaje san Pablo nos destaca la importancia que tiene, para la salvación de los demás y la nuestra propia, el buen testimonio. No podemos, por tanto, decir: "Esta es mi vida y yo hago con ella lo que me parece".

Hemos sido bautizados y la mayoría de la gente nos reconoce como cristianos, por ello nuestro mal testimonio hace caer en pecado a muchos de nuestros hermanos que, teniendo una conciencia mal formada y viendo nuestro mal ejemplo, se sienten invitados a imitarnos, pensando que tal o cual cosa, si la hace mi hermano, que como yo es cristiano, "no ha de estar tan mal". No es raro encontrarnos con cristianos que se emborrachan, que frecuentan lugares poco o nada cristianos, que maltratan a los hermanos e incluso a la misma familia, que no van a misa.

En este capítulo, el apóstol afronta el problema de la relatividad de todas las cosas con respecto al Reino. Si bien en su contexto, la llegada del Reino se presenta inminente, nosotros no podemos suponer que el Reino no llegará jamás (y nos referimos al Reino Escatológico, al final de los tiempos).
Cuando el hombre se hace consciente de su TRANSITORIEDAD, de que nada es para siempre, que todo es pasajero, que lo único que permanece es Dios, la vida se ve desde otra perspectiva. Por ello, san Pablo invita a sus oyentes a ponderar por sobre todas las cosas el Reino, como ya lo había dicho Jesús: "Busca primero el reino y todo lo demás se te dará por añadidura".

Con el inicio de su evangelio, San Mateo pretende dejar bien claro que el origen de Jesús es divino y humano. Viene del linaje de David, pero al llegar a José, dice: "el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo".