Este sábado hacemos una pausa en nuestro recorrido por Dilexit nos para mirar dos memorias que la Iglesia nos propone: la Virgen María del Perpetuo Socorro y San Cirilo de Alejandría, obispo y doctor de la Iglesia. A primera vista pueden parecer temas distintos, pero ambos nos conducen hacia un mismo centro: Jesús.

La Virgen del Perpetuo Socorro es una advocación mariana muy extendida en el mundo. Su imagen más conocida es un antiguo icono venerado en Roma, confiado a los Misioneros Redentoristas en el siglo XIX para que lo dieran a conocer.

En el Evangelio según san Mateo, capítulo 6, versículos 19 al 23, Jesús nos habla del tesoro y del corazón. Lo dice sin rodeos: donde una persona pone su tesoro, ahí termina poniendo también su vida.

No está diciendo que trabajar, ahorrar o cuidar lo material sea malo. Todos necesitamos comer, pagar recibos, sostener la casa y pensar en el futuro. El problema empieza cuando las cosas se vuelven dueñas del corazón.

Seguimos acercándonos a Dilexit nos, la encíclica del Papa Francisco sobre el amor humano y divino del Corazón de Jesucristo. Hoy tomamos una expresión muy significativa del documento: el corazón que une los fragmentos.

Muchas veces vivimos divididos por dentro. Pensamos una cosa, sentimos otra, hacemos otra distinta y terminamos arrastrados por la prisa, el cansancio, el consumo o la necesidad de aparentar. La vida se vuelve fragmentada cuando perdemos el centro.

En el Evangelio según san Mateo, capítulo 6, versículos 19 al 23, Jesús nos habla del tesoro y del corazón. Lo dice sin rodeos: donde una persona pone su tesoro, ahí termina poniendo también su vida.

No está diciendo que trabajar, ahorrar o cuidar lo material sea malo. Todos necesitamos comer, pagar recibos, sostener la casa y pensar en el futuro. El problema empieza cuando las cosas se vuelven dueñas del corazón.

En el Evangelio según san Mateo, capítulo 7, versículos 21 al 29, Jesús cierra su enseñanza con una advertencia fuerte: no basta decir “Señor, Señor” para entrar en el reino de los cielos. Lo importante es hacer la voluntad del Padre.

Esto golpea bastante, porque muchas veces reducimos la fe a palabras, rezos, cantos o costumbres. Todo eso puede ser bueno, pero si no cambia la vida, se queda corto.

Seguimos acercándonos a la encíclica Dilexit nos, del Papa Francisco, sobre el amor humano y divino del Corazón de Jesucristo. En una parte muy profunda, el Papa nos ayuda a comprender que el corazón no es solo un órgano ni una imagen sentimental. El corazón habla del centro de la persona.

Cuando decimos “corazón”, no hablamos únicamente de emociones como ya lo hemos comentado. Hablamos de aquello que nos identifica por dentro: lo que amamos, lo que buscamos, lo que elegimos, lo que nos duele, lo que nos mueve y lo que nos une a los demás. En ese sentido, el corazón expresa quiénes somos de verdad.

Este miércoles traemos a la memoria la solemnidad de la Natividad de San Juan Bautista. La Iglesia recuerda su nacimiento porque, desde el inicio, su vida aparece unida a un propósito dentro del plan de Dios.

El relato bíblico nos presenta a Zacarías e Isabel, sus padres, como personas justas ante Dios. En su historia aparece una realidad humana muy concreta: la limitación, la edad avanzada, la imposibilidad de tener un hijo según las fuerzas naturales. Pero Dios interviene y anuncia una vida nueva allí donde parecía no haber futuro.

En el Evangelio según san Lucas, capítulo 1, versículos 5 al 17, se nos presenta a Zacarías e Isabel, un matrimonio justo ante Dios, pero con una pena profunda: no tenían hijos y ya eran de edad avanzada.

Hoy celebramos la Natividad de san Juan Bautista. La Iglesia recuerda su nacimiento porque Juan no vino al mundo para vivir encerrado en sí mismo. Desde antes de nacer, Dios le había dado una misión: preparar al pueblo para recibir a Jesús.

Seguimos en el mes del Sagrado Corazón de Jesús, y por eso vale la pena acercarnos poco a poco a una encíclica que quizá muchos no conocen: Dilexit nos, del Papa Francisco. Su título significa “Nos amó”, y está dedicada al amor humano y divino del Corazón de Jesucristo.

En la primera parte, el Papa comienza con una pregunta muy actual: ¿qué valor tiene hoy hablar del corazón? Para muchas personas, la palabra corazón se asocia de inmediato con un corazón rojo, con sentimientos románticos o con una emoción bonita. Pero en la tradición cristiana, y también en la experiencia humana más profunda, el corazón significa mucho más.

En el Evangelio según san Mateo, capítulo 7, versículos 6 y 12 al 14, Jesús nos deja tres enseñanzas muy concretas: cuidar lo santo, tratar bien a los demás y escoger el camino correcto aunque sea difícil.

Primero dice que no demos lo santo a quien lo va a pisotear. Esta frase puede sonar dura, pero tiene sentido. No todo se entrega a cualquiera. Hay cosas valiosas que deben cuidarse: la fe, la paz interior, la familia, la dignidad y la propia conciencia.