En el Evangelio según san Juan 13, 16-20, Jesús acaba de lavar los pies a sus discípulos. No se limitó a explicar qué era servir; se puso a hacerlo delante de ellos. Se agachó, tocó el polvo del camino y dejó claro que quien quiere seguirlo no puede vivir creyéndose más que los demás.

En Viviendo la Pascua, seguimos revisando la vida diaria con preguntas sencillas, pero necesarias. Esta vez la pregunta es directa: ¿dónde queda la fe cuando salimos del templo? Porque dentro de la iglesia escuchamos, rezamos, nos recogemos, recibimos una palabra que nos mueve, una homilía que nos ilumina, una invitación a cambiar. Salimos con buena disposición. El problema es que, a veces, esa disposición dura muy poco.

En el Evangelio según san Juan 12, 44-50, Jesús no habla para decorar la vida religiosa de nadie. Dice que quien cree en Él cree también en el Padre que lo envió. Su palabra no es una opinión bonita, ni una frase de consuelo para usar cuando conviene. Es palabra de Dios, y por eso compromete.

En Viviendo la Pascua, seguimos tocando preguntas que nos ayudan a revisar la vida con más verdad. Hay un tema que no siempre miramos con suficiente seriedad: la influencia que dejamos en los demás. Porque, aunque no estemos dando una clase ni pronunciando un discurso, otros aprenden de nuestra manera de vivir.

En Viviendo la Pascua, seguimos mirando la vida de todos los días a la luz de la fe. Porque seguimos recorriendo este tiempo pascual, y la fe también necesita entrar en lo que vivimos por dentro.Hoy hablaremos sobre ¿Por qué volvemos a lo mismo?.

A veces creemos que tener fe es repetir que todo está bien, aunque por dentro estemos hechos un nudo. Pero la fe verdadera no nos pide fingir calma. Nos ayuda a mirar con más claridad lo que está pasando dentro de nosotros. Nos enseña a detenernos, a respirar, a reconocer lo que sentimos y a no dejar que cualquier emoción tome el control de nuestras palabras, nuestras decisiones o nuestro trato con los demás.

En el Evangelio según san Juan 10, 22-30, Jesús camina por el templo durante la fiesta de la Dedicación. Lo rodean y le piden una respuesta directa: “Si tú eres el Mesías, dínoslo francamente”. Pero el problema no era falta de información. Jesús ya había hablado. También había actuado. Sus obras estaban ahí, delante de todos. Lo que faltaba era disposición para creer.

En este camino de Pascua, seguimos abriendo espacio para revisar cómo vivimos por dentro y cómo eso se refleja en nuestras decisiones. Hoy vamos a detenernos en una carga muy común: la comparación constante con los demás.

En el Evangelio según san Juan 10, 11-18, Jesús dice con claridad: “Yo soy el Buen Pastor”. No habla como un jefe que manda desde lejos, ni como alguien que aparece solo cuando todo está tranquilo. Habla como quien conoce, cuida y se queda incluso cuando llega el peligro.

La diferencia que presenta Jesús es fuerte. El buen pastor da la vida por sus ovejas. El asalariado, en cambio, sale corriendo cuando ve venir al lobo.

En el Evangelio según san Juan 10, 1-10, Jesús habla del pastor, de las ovejas, de la puerta y de los ladrones. Usa una imagen sencilla, pero el mensaje es fuerte: no todo el que habla en nombre de Dios viene de parte de Dios. Algunos entran para cuidar; otros se meten para aprovecharse.

Jesús dice que el verdadero pastor entra por la puerta. No llega escondido, no fuerza nada, no engaña. Su forma de actuar es clara. Las ovejas escuchan su voz porque la conocen. Ahí hay una enseñanza muy concreta: la fe también necesita aprender a distinguir voces. No todo mensaje bonito viene de Cristo. No toda palabra religiosa ayuda. No toda persona que habla fuerte tiene autoridad espiritual.

En el Evangelio según san Marcos 16, 15-20, Jesús se aparece a los once y les entrega una misión clara: ir al mundo entero y proclamar el Evangelio a toda la creación. No les entrega un discurso para guardarlo, ni una experiencia privada para sentirse importantes. Les da una tarea. Y ahí aparece el primer problema: la fe que no sale, que no anuncia, que no sirve, que no toca la vida de nadie, termina siendo algo que se guarda y no cambia nada.