Les presentamos un nuevo tema el día de hoy: “Dependencia emocional y miedo a quedarse solo”.

Hay vínculos que no son amor, son temor. Y el temor manda feo. No manda bonito, no manda “con cuidado”, no manda “con paciencia”. Manda con ansiedad, con celos, con control, con necesidad de estar encima. Y al final termina dañando lo mismo que dice querer proteger.

En el pasaje del Evangelio según San Mateo 4, 1-11, Jesús fue llevado al desierto y pasó cuarenta días en ayuno. No es una escena bonita para enmarcar: es el arranque crudo de la Cuaresma. Allí no hay aplausos, no hay público, no hay “ambiente espiritual”. Hay hambre, soledad y una prueba frontal.

Les presentamos un nuevo tema el día de hoy: “Iglesia en salida o Iglesia cómoda”.

Desde el inicio de la Cuaresma esto se tiene que poner en práctica. Si se deja “para después”, se enfría. Este tiempo no es para prometer cambios; es para hacerlos. Y aquí viene lo incómodo: muchas comunidades hablan de misión, pero viven en modo mantenimiento. Mucha agenda, mucha reunión, mucho “hay que”, y poca salida real.

En el pasaje del Evangelio según san Lucas 5, 27-32, Jesús ve a Leví sentado en su mesa de impuestos y le dice algo breve y contundente: “Sígueme”. Nada más. No lo examina. No le recuerda su pasado. No le hace un sermón previo.

Hay comunidades que se creen “unidas” porque se ven seguido. Se saludan, se sientan cerca, comparten actividades. Pero en el fondo funcionan como un tribunal: todo el mundo opina, clasifica, etiqueta. Se habla mucho, se escucha poco. Y después nos preguntamos por qué la gente se aleja, por qué nadie se abre, por qué el ambiente se vuelve pesado. No es mala suerte.

En el pasaje del Evangelio según san Mateo 9, 14-15, la pregunta es directa: “¿Por qué nosotros ayunamos y tus discípulos no?”. Es la comparación de siempre. ¿Quién cumple más? ¿Quién se ve más disciplinado? ¿Quién es más religioso?

Jesús no responde con una tabla de normas. Responde con una imagen: el esposo está presente. Y mientras el esposo está, no se vive de luto. Cuando sea arrebatado, entonces ayunarán.

Les presentamos un nuevo tema el día de hoy: “El individualismo espiritual”.

Hay una forma de vivir la fe que se ve muy decente desde afuera: no discute, no se mete con nadie, no incomoda. Y por eso mismo es peligrosa. Es la fe centrada en el yo. Esa donde todo se reduce a “lo que a mí me hace sentir bien”, “lo que a mí me funciona”, “lo que yo necesito”. El otro queda como paisaje. La realidad social queda como noticia lejana. Y el Evangelio termina convertido en un producto de bienestar personal.

Hay gente que vive la Cuaresma como si fuera un “modo avión” religioso: se desconectan un rato, cumplen dos o tres gestos y después vuelven a lo mismo, con la misma lengua suelta, el mismo ego inflado y la misma ceguera selectiva.

En el pasaje del Evangelio según san Lucas 9, 22-25, Jesús no anda vendiendo una fe “bonita” para que uno se sienta bien. Les dice a los discípulos, de frente, lo que viene: sufrimiento, rechazo, ejecución y resurrección. Primero la cruz, después la gloria. No al revés. Y sí: suena duro, pero es honesto.

En el pasaje del Evangelio según san Mateo 6, 1-6. 16-18, Jesús arranca la Cuaresma con una advertencia que cae pesada, pero es necesaria: cuidado con hacer “cosas de Dios” para que la gente lo vea. Porque eso no es conversión; es maquillaje religioso.