Credit : 聖嚴法師大法鼓

在打坐丶念佛丶拜佛或者是誦經的時候沒有辦法很專注，時常會有妄念出現。有的時候甚至還會有些不好的念頭，那這樣是不是修行不成反而有罪過呢？ 

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出家人是以弘揚佛教為主要的工作，在中國歷史上很少有出家人當皇帝丶宰相或者是大臣的。但是在現今的臺灣就有出家人當民意代表，甚至也有人參與選舉。這是出家人隨著時代的進步也在進步，還是出家人失去了本身應有的定位走了偏鋒，做了不應該做的事情呢？ 

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有一些佛教的寺院沒有焚燒金紙丶銀紙的地方。甚至也有很多的法師提倡不燒紙錢給已經過世的祖先或者是鬼神。理由是燒這些東西沒有用,他們在另一個世界中生活不需要這些錢。而且燒紙錢也有害環保。但是有的人又明明夢到祖先或者是什麽人,在夢中要求他燒金紙給他,這應該怎麽解釋呢？ 

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佛菩薩是人還是神？佛教中崇拜的對象主要是佛跟菩薩而不是神。但是佛和菩薩到底是神還是人呢？他們跟神又有什麽不同呢？禮拜佛跟菩薩是不是就是偶像崇拜呢？ 

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佛教是男女平等的宗教嗎？目前臺灣的佛教徒男女都很多，佛教的出家人卻好像是女性比男性還多一些，許多大的佛寺都是女的法師比男的法師多。這是什麽原因造成的呢？佛教的倫­理對於男女兩性的地位有什麽特別的區別嗎？是不是能夠做到像當今歐美人士十分關切的男女平等呢？ 

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今天我們要來談一談，為什麽隨便就稱呼別人菩薩。佛教中有幾位很有名的大菩薩：像觀音丶文殊丶地藏菩賢等等。都是很受崇敬的菩薩。大家特別知道觀世音菩薩是救苦救難大慈大悲聞聲救苦的大菩薩，而地藏菩薩則是我不入地獄，誰入地獄的大菩薩。但是對於一些很平凡的人，佛教徒卻也稱呼他們是菩薩，這是什麽道理呢？這樣隨口稱呼一般凡夫俗子菩薩，會不會褻瀆真正的大菩薩呢？ 

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我們要來談一個大家都相當關心的問題，那就是亂局中如何自安安人。臺灣在國際政治上的處境似乎是相當的孤立，跟中共的關係也相當的微妙。我們經常在面對中共的威脅，政治和­經濟也常常因為國際局勢以及海峽對岸的行動而產生種種變化。因此很多人終日惶惶不安，找不到自我安頓的地方，在混亂不安的局勢之中，各界人士應該有什麽樣的正念來安定自己­，甚至影響周遭的親友以及廣大的社會大眾呢？ 

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今天我們要來談一個比較嚴肅的話題，那就是為什麽信教的人多了，而似乎社會卻更亂了，我想大部分的人都會同意，宗教是一股安定社會的力量。但是拿現在的臺灣跟二十年前的臺灣來比較，你會發現信教的人口增加了。例如佛教就經常舉辦各種活動，也積極的在從事社會福利跟慈善事業，但是我們的社會亂象卻似乎愈來愈嚴重了：政治經濟的問題固然混亂不堪，青少年犯罪問題也是日益嚴重，而街頭暴力丶搶劫丶強暴等等問題更是層出不窮，令人不禁要問宗教發達果真為我們的社會帶來更多的祥和之氣了嗎？宗教徒是不是也出了什麽問題呢？ 

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今天我們要來談一談，為什麽要往生西方而不往生東方呢？常聽到人家說往生西方極樂世界是一件幸福的事情。可是為什麽就沒有聽人家說要往生東方什麽世界去，或者是要往生南方或者是北方的世界呢？西方真的那麽特別嗎？極樂世界為什麽在西方呢？ 

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我們今天要來談一談的是佛為什麽有那麽多不同的稱呼？佛教的教主是釋迦牟尼佛，我想這是大家都知道的事。但是我也聽說佛又被稱為如來丶釋尊丶天人師等等許多不同的名號，為什麽要用那麽多不同的名稱去稱呼佛，而讓很多人反而弄不清楚這些指的都是佛呢？這些稱號是不是有什麽特殊的意義呢？ 

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