Credit : 聖嚴法師大法鼓

自我肯定就是要瞭解自己的優點和缺點，尤其是要瞭解自己的缺點，這實在是相當難做到的，在這一方面佛法能夠給我們什麼樣的幫助呢？

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從自我到無我，大概可以分為三個階段，分別是自我的肯定、自我的提昇、自我的消融，也就是無我了。那麼自我的肯定究竟要肯定一些什麼呢？我們要怎麼樣做到自我肯定呢？

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我們提到從人到佛的過程，也就是從自我到無我的過程，什麼叫自我？什麼叫無我？怎麼樣能從自我達到無我呢？

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當我們在無助的時候，我們常會說「菩薩保佑」，我們知道菩薩很多，有觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩，但是您有沒有聽說過一種叫嬰行菩薩，什麼是嬰行菩薩？ 嬰行菩薩又跟我們有什麼關係呢？

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我們談到佛是人成，人成即佛成，什麼樣的境界叫成佛了呢？人和佛差距到底有多少呢？

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常常聽到人間佛教，也常常聽到人成即佛成，這些話到底具有什麼樣的意義呢？佛教跟人之間的關係到底是如何？

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很多人都認為觀念並不等於行為，壞的行為才會造成壞的結果，那麼觀念既然沒有付諸實施，所以壞的觀念也並不會造成壞的結果，有人甚至說我既然不做，想想總可以吧，是不是壞的念頭，對我們真的沒有影響呢？

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也許是由於缺乏安全感和安定感的關係，台灣社會特別容易因為一點風吹草動而人心惶惶、人心浮動，究竟缺乏安全感和安定感，對於個人乃至於整個社會產生什麼樣的影響和什麼樣的現象，我們又如何來建立自己的安全感和安定感呢？

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海峽兩岸的關係備受關注，尤其是中共一連串的軍事演習，究竟中共會不會武力犯台，或者什麼時候中共最可能會武力犯台，關於這些大家關心的問題。

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吸毒的問題是愈來愈嚴重，不僅青少年吸毒，白領階級也吸毒，里長甚至中央民意代表也參與吸毒和販毒，究竟毒品氾濫的原因何在呢？我們又應該怎麼樣致力於消除這樣的現象呢？

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