Credit : 聖嚴法師大法鼓

因為工作的關係，受到情境的影響，是否您也會常常愛發脾氣，師父有一句話是『慈悲沒有敵人丶智慧不起煩惱』可以用在很多的情境， 這句話就像一股清涼甘霖一樣，可以澆熄怒火。 

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您常常生氣嗎 ? 根據最近一份調查報告指出，有百分之十五的人，每天都會生氣，百分之六十的人，是每個星期會生氣。而他們最常生氣的物件，就是自己的家人，不知道是否跟很多的家庭問題丶親子問題，甚至一些家庭悲劇有關係。生氣對自己丶對別人都不好，用佛法可以怎麼樣對治生氣呢？ 

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師父告訴我們如何修慧，特別是出世間的智慧，要不斷的體驗性空的道理，如果瞭解現象是有自性是空，自我執著就會淡化，煩惱情緒也會減少，智慧就會增長，若能夠福慧雙修，怎­麼做到呢？ 

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師父為我們解釋什麼叫修福，如何修福，我們要繼續來談修慧，修慧有兩個，一個是世間的智慧，一個是出世間的智慧，世間的智慧包括知識丶學問和技能，出世間的智慧又是什麼呢­？ 

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所謂的修福，就是要儘量多做好事，儘量幫助別人，處處為眾生著想。師父也說他經常為了要實踐他自己的願心，為了要修福，從來不休息，這樣是不是太緊張，太辛苦了呢？是不是­修福一定要用苦修的方式呢？ 

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佛是福慧雙修，福慧都充足，很多人也希望自己能夠到達這樣的境界，福慧雙修從實踐上來講怎麼修呢？ 

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大部分的人，沒辦法理解很深的佛法，可是我們還是可以讓佛法成為為我們所用，怎麼做呢？ 

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如果學佛，是不是要懂得很多的佛學名詞，要深入佛典跟經藏，到底佛學跟學佛之間，它們的關係如何？ 

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師父提到，中觀就是讓我們不要執著於當下，同時不停的永遠往前看，不過我們也記得，佛經裡也告訴我們說要活在當下，不執著於當下，跟活在當下是不是有矛盾呢？ 

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師父說所謂的中觀，就是沒有主觀的立場，不偏善也不偏惡，不執著善也不執著惡，這樣的理論在我們的日常生活，或者是在修行上，能夠怎麼樣的運用呢？ 

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