Credit : 聖嚴法師大法鼓

所謂的中道觀，就是知道它有或者是它的好或者是它的壞，同時知道了中間，這跟空觀有什麼關係，為什麼空觀跟中觀是一樣的呢？ 

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如果在修行上要修自性空應該如何修法，同時我們知道佛法中有所謂的空觀，還有叫做中道觀，空觀跟中道觀跟自性空這三者之間，又有什麼樣的關係呢？ 

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無常無我跟空之間，這三者有什麼樣的關係呢？瞭解性空的道理，在日常生活裡，能夠如何的運用它呢？ 

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為什麼圓滿又是空，釋迦牟尼佛就是證悟了性空的道理而成佛，證悟性空跟瞭解性空，又有什麼不同呢？ 

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師父說因緣是有的，自性是空的，瞭解性空的道理，對我們又有什麼樣的幫助呢？ 

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師父利用善不受報的觀點，為我們說明性空，讓我們對性空有了更進一步的認識，但是如果從惡不受報的理論，又怎麼解釋性空呢？ 

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一般人不太接受性空這樣子的想法，所以也就不容易瞭解性空，好像跟一般原來對佛學的觀念，是有抵觸的，讓我們請教師父。 

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我們有時候做好事也不會有好報，做壞事也不會有壞報，師父的意思是，當我們做了好事的時候，我們如果不求回報，當場我們已經得到了回報，以後不會有回報，那麼如果做了壞事­，我們只要立刻懺悔， 也不會有業報，這究竟它深刻的涵義是什麼呢？ 

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師父為我們再進一步的解釋了緣起的意義，特別是業感緣起，師父說我們的行為丶我們的動機，都會影響到我們這一世的福報， 乃至於下一世的福報，所以命運事實上是掌握在我們手裡，性空更進一步的解釋，又有什麼樣的涵義呢？ 

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師父為我們說明簡單的緣起性空的道理，不過緣起它還有非常複雜，非常深奧的道理，光緣起就可分為業感緣起丶阿賴識耶緣起丶如來藏緣起，那麼究竟它的涵義又是什麼？ 

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