Credit : 聖嚴法師大法鼓

師父談到常生懺悔之心，可以幫助自己消業障，而且可以讓自己的內心得到安寧丶平靜，那麽如何幫助自己跟別人生起懺悔之心？如果不知懺悔的話，會替自己或替他人帶來什麽樣的­影響？　 

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談完了慚愧，我們要來談談懺悔心， 什麽是懺悔心？懺悔心對我們又有什麽幫助，不知懺悔的話，對我們又會有什麽樣的影響呢？ 

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師父談到知所慚愧能夠讓我們停止墮落丶沈淪，而日有精進，但是常常生起慚愧之心，會不會讓我們慚愧成自然，而失去了作用呢？不知慚愧對整個社會來講或對人心來講，會有什麽­樣的影響？ 

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我們知道在這個佛法裡，是非常重視慚愧心，那麽為什麽佛法那麽重視慚愧？不知慚愧對人對己，會有什麽樣的影響，又會帶來什麽樣的煩惱呢？ 

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在上一集裡我們談到了虛偽，也談到了一個故事，就是有一位先生，他在很多人眼裡，都是一個好爸爸丶好丈夫，可是死後他的太太卻發現，他原來早已有了外遇，還有了孩子，那麽­一個人能夠虛偽到這種程度，他的內心是不是有什麽樣的痛苦呢？ 

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我們談跟狡猾有點關係的虛偽，或者是假客氣丶虛客氣，這有什麽不好呢？我們又如何來去除呢？ 

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現代這個社會裡面，太直了不好，所以要所謂社會化一點，或者有的人說要圓熟一點，狡猾跟所謂的社會化，或者跟圓熟是不是也有什麽樣的關聯性，或有什麽關係？ 

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什麽是狡猾？從佛法的觀點是怎麽看狡猾，狡猾有什麽不好？ 狡猾有時候是不是也是一種自保的方法呢？有時甚至還可以獲利，是不是對自己有什麽不好呢？ 

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所謂的放逸，就是做點小壞事，那麽做點小壞事， 對自己丶對別人會有什麽樣的影響呢？偶爾做點小壞事，是不是無傷大雅呢？ 

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什麽是放逸呢？休閒跟散心丶消遣算不算也是放逸呢？放逸比懈怠還要更進一步，比懈怠還不好，跟懶惰比起來呢？那放逸跟放肆又有何不同？ 

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