Credit : 聖嚴法師大法鼓

一般人很容易把外在的事務，用絕對二分法的方式來認識它，因此而落入了，對立的差別見解，譬如說善惡、好壞、是非、你我等等，那麼這種思想模式單一而且呆板，更形成了自己跟別人的對立，怎麼樣才能打破這種二分法的思維模式，讓自己跟外在的環境和諧共處呢？ 

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國內很多宗教都是一本善心的為人群造福，雖然，各宗教信仰不同，但是它的精神都是勸人為善的，如果把各個宗教力量凝聚，為共同理想來合作，是不是更能為人類創造幸福呢？這樣做是不是可行？ 

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大家都非常關心的農業污染問題，近年來農業污染，已經成為很普遍的問題了，農作物受到農業污染的比例很高， 站在佛教的立場來說，使用農藥是殺生的行為，但是不用農藥可能會影響收成，有沒有辦法能夠不用農藥，而能夠解除農作物病蟲害的問題，同時也減輕台灣農業污染的嚴重性呢？

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出家人平常除了自己修行，弘法渡眾之外，還能夠抽空閱讀世俗的書籍，了解自己所處的社會環境，相當令人敬佩；那麼身為一位佛教徒，除了佛教的經書以外，還應該閱讀一些什麼樣的書籍呢？

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每個人都希望自己有個幸福的家庭，夫妻恩愛，伴侶忠於自己，但是大男人主義仍然普遍存在，許多男人對自己的妻子不忠實，卻要求妻子必須絕對的忠於自己，另外一­方面，又希望自己的女兒結婚以後婚姻幸福、美滿，像這樣以雙重標准來對待別人正確嗎？家庭、兒女能夠幸福嗎？

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一個人究竟適不適合修行，能不能夠出家，往往自己並不是很清楚，因此有些人在出家以後，因為種種原因而還俗，再度投入世俗的環境，中國人從過去到現在 一直都不太能接受，一個人出家之後再還俗的事實，到底出家之後再還俗，有什麼不對或不好呢？

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最近幾年我們看到有些佛寺，定期舉辦「佛七」和「禪七」的活動，這算不算是短期出家呢？短期出家值不值得推廣？有什麼正面和負面的影響呢？

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人生的責任是什麼？人並不只是這個世界的客人，人一生下來就背負著許多的責任，小至個人的性命身家，大至社會族群國家，因此，從懂事的時候起，我們就必須積極努力、認真工­作、追求成功，才算得上是完成了人生大大小小的責任，那麼人生的責任，是滿足個人內在的需求，還是受到外在人為期望的驅策呢？

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有些人把性情跟人生觀，歸諸於受身體的影響，因為從周遭人的身上，我們往往可以發現，有些人性情暴躁，為小事動氣的時候，身體方面往往也會有些毛病， 像肝功能不好、內分泌失調或者是其他的病痛等等，而每逢心情頹喪、悲觀厭世的時候，往往也正是精疲力竭，身體所供給的能量不足以應付事務的需求的時候，那麼一個人的性情跟人生觀真的受身體所影響嗎？我們應該如何調整性情，建立正確的人生觀呢？

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幸福是每個人都希望追求的，多少人漏失了垂手可得的幸福，又有多少人身在福中不知福，舒適、財富和健康都是一般人所喜愛的，但這並不等於幸福，人們窮盡一生的心力追求幸福­，但是可能只換來了白髮蒼蒼和一聲聲的唏噓，感傷自己錯認了幸福的定義，我們要請問聖嚴法師，幸福的真諦究竟是什麼？

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