💬请问尊者，十八界，身心都是幻化的，那我们现在说法、听法，还有种种的修行，都是用这种幻化来修不幻化的，不生不灭的东西，原因是什么？欢迎恭听吉祥尊者的解说。☸

💬请问尊者，弥勒菩萨现在是处于十地菩萨吗？弥勒菩萨的哪些特质是需要通过信仰去培育的？如何投生到兜率天内院？欢迎恭听吉祥尊者的建议。☸

💬请问尊者，很着急的心是不是嗔心？我对母亲有很着急的心，因为我发现她有去买现宰的鸡。我很着急的劝导，但她传统的观念认为现宰的鸡比较新鲜有营养，孩子吃比较好。我很着急不知道该怎么办？欢迎恭听吉祥尊者的建议。☸

📻死亡，是所有有出生的有情都无法逃避的无解题。

如何面对死亡，如何获得善终，如何把握好临终？这些生命大考题，对于佛弟子来说，是耳熟能详的，有些甚至驾轻就熟的。因为他们每天都会积极地为死亡做好准备。

尽管如此，大多数人还是对死亡避之不及，谈死色变。更不用说会想在有生之年积极努力地为死亡备考。

面对油尽灯枯的老人，不想面对的现实终究还是得面对。这也会导致他们在晚年时性情大变，变得郁郁寡欢、意志消沉、情绪低落，对生活的一切都提不起劲来。若加上疾病，老年人患上抑郁症的机率更可高达50%。

来世的苦乐，是今世的延续；若带着负面的心境离世，来世生命很大可能堪忧不幸。

拥有几十年弘法度生经验的吉祥尊者，尝试以种种善巧方法引导很多人获得善终，让他们安详地走完人生的最后一程，也让他们能积极地选择更好的未来，对象包括一般没有学佛的，平时避讳谈死的老人。

在这五分钟的佛法短开示中，吉祥尊者将与大家分享尊者的经验，让老人家有更好的选项来选择生命的去向。欢迎大家恭听。☸

💬请问尊者，对于那些还没有证得阿罗汉的人可以劝他们发愿成佛吗？欢迎恭听吉祥尊者的看法。☸

🎙具备什么样品德的人最有承担好的果报、财富、权利、自由、恭敬、名誉、地位、赞赏？拥有好承担力的人有什么特别的显现？为什么古人说的：德不配位，必有灾殃是有一定的道理？为什么有人进入了佛门后，反而越远离涅槃？到底是什么不善法污染了他的善行？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享有承担力的生活艺术。☸

💬请问尊者，能不能讲一讲投生的法则吗？禅定和观智之后会去什么不同的地方？如何把握临终的时候？欢迎恭听吉祥尊者的讲解。☸

📻中文博大精深，尤其是古文，往往可以凭短短几个词就阐尽一切天道地理。然而，精辟多义的词汇也往往伴随着后人对词义的曲解和误译，世世代代以讹传讹后，语境完全变了另一个样。

“人不为己，天诛地灭”就是一例。这句话常被后人用为自私自利合理化，为自己自私的行为辩护。

回到这个命题：人们都会谴责一切自私自利，损人利己的行为，然而，人为自己谋求利益就一定是自私吗？佛教是如何看待自爱与自私这个矛盾的？如何才能做到真正的自爱，而不陷入自私？

在这五分钟的佛法短开示中，吉祥尊者将与大家一起探讨自助、自爱与自私的课题。欢迎大家恭听。☸

💬请问尊者，能不能具体说明无明、爱、取、行、业？欢迎恭听吉祥尊者的解释。☸

🎙为什么佛陀说能先顾好自己的福利后，才顾他人的福利的人是最值得赞叹的？佛教不是说要慈悲度人吗？为什么要先能度好自己，做好自己的本分呢？如何顾好自己的福利？欢迎恭听吉祥尊者为佛学班老师们分享渡人渡己的弘法之道。☸

尊者也为现场的老师们解答一些生活和教学中所面对的问题：

💬请问尊者，佛陀说过做演员的下场是投生恶道，但有说守五戒者能得人身，那么一个有守五戒的演员这个矛盾如何解释？他到底是投生恶道还是善道？

💬请问尊者，如果一个人活在痛苦之中，该如何帮他走出来？

💬请问尊者，您说有定力就有机会验证到缘起，那我们忙碌和充满束缚的在家居士还有机会吗？

💬请问尊者，怎样做到不执着、放下和接受？