Fais-nous la lecture

Dans sa course éperdue pour trouver le véritable amour 😍, celui qui bouleverse tout, fait battre le cœur et les tempes, bourdonner 🐝les oreilles, voluptueux et sensuel, elle pourrait s'appeler Iseult, Esméralda, Juliette ou, plus proche de nous, Marguerite Duras mais elle se nomme Marie Madeleine et l'homme qu'elle aime s'appelle Jésus. Marie Botturi, s'appuie sur les textes des évangiles canoniques mais aussi des apocryphes, celui de Marie et de Philippe, pour donner naissance 🐣 à sa vision de Marie Madeleine, une femme en décalage avec les mœurs de son temps puisque indépendante, assoiffée d'absolu, ivre de liberté. Délivrée de ses démons 👹 par Jésus, elle partagera dorénavant sa vie avec une place particulière : elle le suit chez Simon le pharisien où elle parfume ses pieds 🫗 et les essuie avec sa chevelure, boit ses paroles à Béthanie, l'accompagne jusqu'au pied de la Croix alors même que les apôtres ont déserté, le rejoint fébrile au tombeau, le lendemain de sa mort, pour prendre soin de son corps. Une œuvre sensible, émouvante, charnelle mais aussi flamboyante 🔆 et poétique 🌹. Je laisse chacun à son jugement quant à savoir s'il est ici question d’exégèse biblique ou de romance historique mais c'est, dans tous les cas, une interprétation puissante et inédite de Marie Madeleine qui nous est proposée. Le portrait d'une femme émancipée dont les actes sont, corps et âme, dictés par l'amour💖, celui qu'elle voue à Jésus, Dieu fait homme.

Face aux violences perpétrées sur des innocents, aux images de guerre, le mal 😈 nous heurte, nous écœure, nous met en colère 😤 et nous amène à pousser un cri d'impuissance et de révolte : mais "Où donc est Dieu ?" Le Père Bruno-Marie Simon rappelle que le mal n'est jamais premier puisqu'il découle d'une privation, d'une défaillance du bien qui provoque d'ailleurs un sentiment d'injustice. D'autant plus lorsque, malgré les règles du droit mis en place pour les entraver👮, les méchants passent au travers des mailles du filet et s'en sortent. Le mal serait-il donc voulu par Dieu ? La réponse est clairement non car Dieu ne peut être que bon. A l'inverse des dieux grecques ou romains anthropomorphiques, Dieu n'est qu'amour ❤️ et ne saurait donc punir. Alors pourquoi abandonne-t-Il les innocents aux mains des méchants ? Il semble ainsi ne pas s'en préoccuper 🙈 et laisser faire ! La réponse est implacable : sur cette terre soit Dieu est coupable, soit c'est nous, il n'existe aucune autre alternative. Notre liberté est donc à ce prix. Un essai réussi, éclairant, honnête dans son analyse et son développement. Basé sur le questionnement d'un oncle revenu des camps de concentration qui ne pouvait pardonner à Dieu l'horreur qu'il y avait vécue, l'auteur nous rappelle humblement que le mal demeure un mystère 🔍 mais qu'il est indissociable de notre condition d'êtres libres. Nos choix sont respectés par Dieu, même s'ils entrainent certains sur la mauvaise pente, celle qui mène aux enfers. Sa force est alors celle du Christ, nous accompagner dans les outrages et porter cette croix ✝️ avec nous.

Deux témoignages qui sont les moitiés de la même histoire : celle d'un intellectuel 🤔 athée, Eric-Emmanuel Schmitt, dont la vie sera bouleversée à jamais par 2 rencontres qui vont l'amener à se convertir 🙃. Dans "La nuit de feu", il raconte, avec une plume 🪶 sensible et chatoyante, comment la préparation d'un film l'entraine sur les pas de Charles de Foucault. Il dépeint les odeurs, les lumières, les ambiances de son voyage, décrit et analyse ses sentiments et ceux des membres de son groupe face à la déstabilisante immensité sauvage du désert saharien 🏜️. Une perte de repère qui l'entraine hors des sentiers balisés et l'isole une nuit durant laquelle il fera une expérience mystique qui changera sa vie : il rentre du désert croyant. Son deuxième récit "Le défi de Jérusalem", nous entraine en Palestine sur les traces de Jésus et des apôtres qu'il a régulièrement croisés au fil de ses lectures afin d'intellectualiser, de personnifier sa foi. Il dresse de magnifiques tableaux 🖼️ des lieux saints, de leurs richesses, du bouillonnement 🫧 ambiant et du fragile équilibre entre les religions monothéistes. Il nous confie sa stupeur 😲 lorsqu'au Saint Sépulcre il fait soudainement l’expérience sensible de la présence de Jésus puis nous entraine avec Lui pour revivre le chemin de croix. Au-delà d'un formidable moment d'évasion 🛫, d'une extraordinaire histoire humaine ce sont surtout des rencontres qui vous transformeront : celle de l'auteur dont la virtuosité, la délicatesse et l'émotivité touche l'âme jusqu'au plus intime 🥲, et celle d'un Dieu qui, par amour, consent à s'approcher de sa créature pour lui révéler le véritable sens de la vie.

Les réseaux sociaux, utilisés par 53% des êtres humains en 2022, représentent une formidable source d'information 📰, alimentée par chacun, gratuite, s'affranchissant des frontières et des régimes politiques. Mais ces espaces de liberté d'expression 📣 constituent-ils réellement un nouveau pouvoir à la main des populations ? Échappent-ils à toute régulation ? Quelle confiance accorder à l'information qu'ils véhiculent ? Véronique Reille-Soult nous explique que ces plateformes répondent aux besoins sociaux fondamentaux : interagir, se divertir 🎮, s'informer mais que pour être visible dans ce pullulement de communication, il faut se démarquer et donc montrer de l'extraordinaire, des paillettes, de la poudre aux yeux ✨. La viralité d'une publication, propagée par le biais d'influenceurs, ne garantit en rien sa véracité. Les algorithmes, en proposant du contenu adapté, enferment la pensée dans une bulle cognitive et l'appauvrissent par le manque de confrontation. Les réseaux sociaux servent parfois à manipuler l'opinion, la campagne présidentielle 🗳️ de Trump en est un bon exemple, en diffusant les fameuses infox ou "fake news", des rumeurs ou des théories du complot. Le niveau d'expertise de l'émetteur n'entrant pas en ligne de compte 🫥, c'est l'émotion suscitée qui prévaut. Ils peuvent aussi se faire le nid du cyberharcèlement ou de la haine en ligne. Un livre indispensable pour découvrir que les réseaux sociaux ne sont que le reflet de notre humanité et de nos sociétés qui doivent apprendre à les réguler pour en tirer le meilleur parti et ne pas les transformer en nouvelle boîte de Pandore 📦.

Des stades 🏟️ pleins de supporters qui scandent votre nom, des contrats qui battent des records financiers💰, des fans en délire à chacune de vos apparitions, des soirées mondaines avec les personnalités politiques et du showbiz, votre tête sur les affiches publicitaires : autant d'images qui viennent à l'esprit lorsqu'on évoque les stars du sport. Mais derrière cette vitrine, dans l'intimité du quotidien, la vie des champions est-elle réellement épanouissante 🥳 ? Joël Thibault est aumônier du sport et nous raconte comment il vient en aide aux sportifs, en particulier les footballeurs mais pas seulement. Il nous montre la face cachée du haut niveau, le revers à la médaille 🏅, olympique ou pas. Il parle de la difficulté de se construire dans un milieu ou tout va très vite : les déplacements, la célébrité, la richesse, les amours, mais également les désillusions à cause d'une contre-performance ou d'une blessure 🤕, la galère d'une carrière qui ne décolle pas, la pression des clubs ou de la famille. Et puis il y a les doutes sur les intimes, sur les choix de nouveaux amis, des partenaires amoureux...à qui se confier ? Un témoignage démystifiant sur les sportifs, considérés à tort comme des dieux ou des machines 🦾 mais qui ne sont cependant que des êtres de chaire et de sang qui ont besoin de trouver, comme tout un chacun, de la stabilité et du sens à leur vie 🧘. C'est cela le rôle de l'accompagnateur spirituel : les aider à conserver leur authenticité dans un monde de superficialité qui donne le vertige et conduit souvent à un sentiment de vide et de solitude. C'est un guide qui veille à conserver l'équilibre 🤹 nécessaire du corps, de l'âme et de l'esprit.

La crainte est un des 7 dons du Saint Esprit. Cela signifie-t-il que le dieu des chrétiens chercherait à les effrayer 🫣, les intimider, les dominer ? Pour un Dieu qui prône l'amour et le pardon, vous avouerez que c'est un peu bizarre non ?! Le philosophe Martin Steffens nous explique que la crainte est une peur différente des autres car au lieu de nous limiter, en nous entrainant vers la fuite 👟 pour notre survie, elle nous invite, au contraire, à regarder ce qu'il y a de sacré dans l'autre afin d'établir une relation saine. Un exemple ? Lorsque vous rentrez dans la chambre d'une personne qui dort 😴, vous le faite sur la pointe des pieds, avec la crainte de la réveiller. Vous n'avez pas peur de l'autre mais bien la crainte, presque religieuse, de la déranger. Il en va de même pour les chrétiens qui ne doivent pas avoir peur 😰 du jugement mais craindre d'offenser Dieu en Le considérant comme ordinaire ou bien en ne partageant pas assez ses libéralités : la vie et l'amour reçus 💌 gratuitement. La crainte permet ainsi d'entrer en relation avec quelque chose de plus grand que nous et nous invite à conserver nos distances afin de préserver, ne pas consommer l'autre. Un livre dans lequel le génial Martin Steffens s'attaque à nos peurs et démontre que la crainte est une sagesse puisqu'elle garde les sens et l'intelligence en éveil. Une exhortation, dans une époque gouvernée par les peurs 😱, à les dépasser et écouter le message de Jésus venu nous en libérer. Un appel vibrant à conserver notre ouverture d'esprit et la confiance en la vie, toujours surprenante et féconde en ressources insoupçonnées.

A l'heure où la nature semble se dérégler ⏰ sous les coups de boutoirs de l'activité humaine et où l'humain cherche sa place dans des sociétés toujours plus artificielles 🥸, Mathieu Yon a réussi, lui, à trouver son équilibre : il est philosophe et maraicher ! Alors, bien sûr, ce choix peut paraitre curieux et ne s'est pas fait en un jour. C'est le fruit d'un lent développement qui débute par les racines, son enfance chez ses grands-parents, et se prolonge avec sa spiritualité, qui végète 🌱 quelques temps car entamée dans un sol dur. Sa croissance sera finalement fulgurante lorsqu'il rencontrera le tuteur dont il avait besoin, en la personne de frère Antoine, pour le guider vers la lumière, et qu'il terminera ses études de philosophies, le terreau indispensable à sa maturation 🌳. Lassé de la culture du hors-sol des villes et de l’entreprise 🏭, il décide à 33 ans de tout recommencer. Il s'enracine alors dans un lieu et une activité qui nourrissent sa spiritualité : le maraichage 👨‍🌾 biologique. Face à une société technocratique et consumériste qui cherche à faire supporter au monde agricole des enjeux économiques, sociaux et environnementaux qui ne sont pas les siens, il prône la confiance envers les agriculteurs 🚜 et le respect du cycle de la nature. Un livre frais et vivifiant, comme une clairière 🌼 aux premiers rayons du printemps. Une fresque du monde agricole qui rappelle à l'humain qu'il est aussi fruit 🍎 de la nature. Le témoignage incarné d'un homme qui a su cultiver son bonheur 🤩 en alliant le travail et la spiritualité : les pieds ancrés dans la terre et le regard tourné vers l'horizon.

Ce n'est un secret pour personne, dans nos sociétés occidentales, le progrès et la science 🧬 tentent de remplacer les vieilles croyances, qui sont aujourd'hui moquées et reléguées au rang de folklores. Mais peuvent-ils répondre au besoin d'absolu inhérent à chaque être humain et étancher notre soif de bonheur 🎉 ? A travers son expérience, Sonia Mabrouk, nous explique tout d'abord que le sacré n'est pas nécessairement le religieux : un drapeau 🇪🇺, un monument chargé d'histoire, un lieu en pleine nature 🏕️ peuvent nous toucher et faire ressentir la transcendance qui dépasse de beaucoup l'objet de notre contemplation. Mais le sacré,nous dit-elle, c'est aussi le sens, car une civilisation ne saurait être simplement la somme des individus 👨‍👩‍👧‍👦 qui la composent et a besoin de la croyance en l'idée de nation pour fédérer et construire un avenir commun malgré les différences. Contrairement à ce que nous rabâche la classe politique, l'ordre et de la loi 🧑‍⚖️ ne sont pas suffisants. Il ne faut cependant pas non plus tomber dans l'angélisme et oublier que le sacré peut être instrumentalisé 🤹‍♀️ par les religions. Mais se priver du sacré parce qu'il représente un risque revient à ne pas se lever car cela nous place en situation de chute. Une analyse altruiste et courageuse qui pose un regard intègre sur l'état de la société occidentale contemporaine et pointe du doigt ses contradictions idéologiques, à l'origine de la crise identitaire 👤 qu'elle traverse. Un témoignage personnel et sincère qui place la recherche du sacré au cœur de la vie, y compris pour cimenter l'organisation sociale et politique, à l'image de l'église ⛪ érigée au centre du village.

Savez-vous que vous utilisez des expressions bibliques sans le savoir ? Vous ne me croyez pas ? Et bien vous vous "voilez la face" en pensant que je "mets mon grain de sel" 🧂 alors que je devrais plutôt "m'en laver les mains", mais ne me "jetez pas la première pierre" car ces expressions ne sont tout de même pas arrivées ici "par l'opération du Saint Esprit" ! En effet, on se doute que "vieux comme Hérode" ou "Mathusalem", "pleurer comme une madeleine" 😭 font référence à des personnages bibliques (et non, la madeleine en question n'a rien à voir avec ce petit gâteau doré, rond et moelleux qui serait triste de finir englouti dans nos estomacs !). C'est en revanche nettement moins le cas si je vous dit "qui va à la chasse perd sa place", qui tient son origine de l'Ancien Testament (Gn 25,24) et correspond à l'histoire de jumeaux 👬, Jacob et Esaü, dont le plus jeune vole, par malice, le droit d'ainesse à son frère pendant que celui-ci est parti chassé. Que dire encore de "baisser les bras" qui provient d'une bataille ⚔️ durant laquelle le peuple d'Israël gagnait lorsque Moïse avait les bras levés et perdait lorsque, n'en pouvant plus, il les laissait tomber et qui se termine par la victoire d’Israël parce qu'Aaron et Hour maintiennent chacun un bras du prophète. Une façon amusante de revoir ou de découvrir, avec surprise parfois mais toujours dans la bonne humeur, plus de 450 expressions qui sont, plus ou moins, passées dans le langage courant 🗣️. Accompagnées de dessins humoristiques, de passages de la Bible d'où elles sont issues ou de citations d'auteurs connus qui les utilisent, ce dictionnaire 📖, un peu loufoque mais surtout très original, offre un bon moment de divertissement tout en améliorant sa culture générale.

Toujours plus de beauté, de richesse 🤑, de succès : dans l'esprit de beaucoup et l'image que nous renvoient quotidiennement les médias et les réseaux sociaux, réussir c'est être le meilleur. Mais cette quête donne-t-elle réellement un sens à notre existence, nous rend-elle heureux(ses) ou bien nous inscrit-elle seulement dans une boucle perpétuelle ♾️ qui nous pousse à poursuivre un nouvel objectif , toujours plus ambitieux, lorsque nous avons atteint de premier ? Et que dire alors des personnes qui n'ont pas les moyens de participer, les laissé(e)s-pour-comptes, les invisibles ? A bien y regarder, dans les Évangiles, ce sont finalement ceux que l'on n'entend pas 🤐, qui sont sur le bord du chemin, qui ne peuvent plus que crier (possédés), ceux qui pleurent, qui obtiennent l'attention de Jésus et la première place dans le récit. Sinon, pourquoi les évangélistes les mentionneraient-ils ? Jésus se laisse déranger, s'arrête et se tourne vers eux. Lui-même ne sera-t-il pas de ceux qui ne comptent pas et qui se taisent au moment de son jugement et de sa passion ✝️ ? Etienne Grieu perce une ouverture sur un autre monde, non plus celui du bling-bling où posséder une "Rolex" ⌚ est l'objectif ultime de toute une vie, mais, à contre-courant de toute compétition, celui qui place en premier l'attention gratuite à l'autre. Un livre sensible, enraciné dans les Évangiles, qui donne la parole aux inaudibles 🔇et montre toute la richesse des personnes en situation d'exclusion qui sont les meilleures pour nous aider à sortir de notre enfermement et redevenir pleinement humains.