Fais-nous la lecture

Tout comme Marie-Madeleine, ne recherchons-nous pas, à travers la sensualité 💋 ou de maladroits élans du cœur, à rencontrer l'Amour, avec un grand "🅰️", l'amour inconditionnel qui nous accueille sans jugement, tel que nous sommes, avec toutes nos imperfections. Voilà la quête d'amour de Marie-Madeleine que nous raconte Joël Pralong, dans un récit à la première personne qui nous plonge 🥽 au cœur de l’Évangile. Il nous montre comment Jésus, par sa miséricorde, bouleverse sa vie en changeant le regard 👀 qu'elle porte sur elle-même, à la différence de ses contemporains (et certainement de nous dans la même situation) qui la jugent impure sans comprendre ce qui anime sa soif de désir. Il nous parle ensuite de vies transformées : celles des femmes en prison réhabilitées par le bienheureux Père Lataste, de sa propre expérience dans les prisons de Rio de Janeiro face à des criminels endurcis qui s’effondrent et pleurent à l'annonce de l’Évangile ou encore du combat de Julien Green qui, toute sa vie durant, chercha 🧭 éperdument l'amour. Alors, oui, bien sûr que nous recherchons tous cet Amour 💝! Bien sûr que nous sommes imparfaits et pensons que nous ne le méritons pas ! Mais c'est pourtant bien depuis nos faiblesses, à l'image de Marie-Madeleine, que nous verrons Jésus nous accueillir contre son cœur miséricordieux. Pour cela, nous devons lutter contre nos préjugés et avoir foi dans le paradoxe que nous énonce l'apôtre Paul : quand je suis faible, c'est alors que je suis fort 🏋️‍♀️ (2 Corinthiens 12:1-10).

A l'heure où les questions environnementales 🌍 sont au cœur des préoccupations de nos sociétés, s'interroger pour savoir si fructifier signifie nécessairement multiplier ou si le fruit est à saisir ou à recevoir est d'une brûlante actualité. Anne LECU n'y répond évidemment pas sous l'angle de la consommation mais sous celui de la spiritualité puisque le fruit dont elle nous parle est celui de l'esprit 😇. Anne LECU s'adonne, une fois de plus, puisqu'elle l'avait déjà fait pour les parfums ou encore les vêtements, à un exercice qu'elle maitrise parfaitement : la concordance biblique, qui consiste à parcourir la bible pour y retrouver un mot ou une expression et regarder le contexte de son utilisation. On croise ainsi le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, le figuier, le grain de blé 🌾, la vigne, le raisin 🍇 et autres expressions comme "On reconnait l'arbre à ses fruits". L'auteure nous met en garde à propos de ces images dont nous pensons, peut être un peu vite, maitriser le sens parce qu'elles font partie du langage courant : le bon arbre 🌴 est-il vraiment celui qui porte le plus de fruits ? Cela signifierait donc que fructifier est une simple notion comptable 🧮 et non un gage de qualité ? Quel est le plus important du fruit, qui donnera plus tard un arbre ou de l'arbre qui donnera demain du fruit ? Une déambulation vivifiante au milieu de la nature verdoyante 🏞️ de la Bible qui nous régale des fruits frais d'une sagesse agraire que nous pensions simpliste et desséchée. Un moyen ludique de parcourir les Écritures, de "Gouter et voir combien le Seigneur est bon !" (Ps 34:9), de découvrir, à l'image du Christ, fruit de la Croix, que notre vie ne portera pleinement son fruit 👩‍❤️‍👨 que lorsque nous serons suffisamment mûr(e)s pour mourir à nous-mêmes.

Quel(le) chrétien(ne) n'a pas un jour désiré d'obtenir un cœur à cœur 💞 avec Jésus ? Mais la raison, la crainte ou la tiédeur nous retiennent souvent dans notre élan. C'est pourtant le pari fou, mais nous avons déjà vu avec Raphaël BUYSE qu' "il n'y a que les fous pour être sages" ! , que nous propose de relever Nicolas Bossu, en seulement ⏱️ 10 minutes par jour pendant 9 petits jours ! Et le plus surprenant est qu'on atteint l'objectif ! Ce petit livre est un excellent bâton de marche pour les randonneurs spirituels que nous sommes et nous aide à franchir 🧗, jour après jour, une nouvelle étape composée de méditations, prières, grâces à demander, éclairées par des extraits de grands témoins et du catéchisme. L'itinéraire est facile à suivre mais le voyage est transcendant 🌠 puisque l'auteur nous convie à accompagner le cœur de Jésus depuis sa conception dans le ventre de Marie 🤰 jusqu'à sa présence dans l'eucharistie, en passant bien évidemment par son enfance, sa vie publique, son abandon par Pierre ou encore la crucifixion ✝️. Pour apprécier ce livre, je vous conseille sincèrement d'utiliser ou de vous aménager un temps de prière (10 minutes ce n'est pas si difficile), au calme 🧎, d'allumer une bougie 🕯️ et de lire lentement en profitant de la douceur du moment. Cette neuvaine, partagée avec mon épouse dans la quiétude des petits matins, a été l'occasion de goûter, ensemble, la douceur infinie de l'amour puisque, nous dit Jésus, "si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit, ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux." (Mt 18,19)

Et si, parmi toutes les paraboles qui ponctuent les discours de Jésus, les béatitudes étaient particulières ? Et si, comme les 7 couleurs de l’arc-en-ciel 🌈, elles avaient chacune une place bien déterminée afin de composer un tout magnifique ? Et si, au pied de cet arc-en-ciel, nous découvrions non pas le chaudron d’or d'un leprechaun mais un trésor bien plus grand, le bonheur ? En tout cas, Olivier Quernardel nous en fait voir de toutes les couleurs 🎨 en nous proposant 7 méditations pour chacune des 7 béatitudes. Une diversité d'éclairage qui fait scintiller les paraboles, les illumine d'un sens nouveau qui va, parfois, jusqu'à l'éblouissement ✨. Dans ce livre vous trouverez, entre autre, des questions "Qu'est ce que la pauvreté dont il est question dans les Évangiles ?" , "Jésus était-il pauvre ?". Mais aussi comment parler de la douceur 🧸 sans devenir ennuyeux, l'utilité du cri pour implorer "Dieu, viens à mon aide". Vous découvrirez les dévorantes faim et soif de justice inhérentes à tout être humain, la miséricorde qui l'invite à aimer ses ennemis, celle du bon samaritain ⛑️ ou encore de Jésus lors du lavement des pieds. Après vous être initié(e) à la pureté du cœur et à la chasteté, vous pourrez enfin trouver la paix. Un ouvrage original et très accessible, qui ouvre avec une simplicité déconcertante des trésors de compréhension. Vous pourrez soit le dévorer gloutonnement pour apaiser une fringale spirituelle, soit le déguster posément méditation par méditation. Ce qui est certain c'est que la variété des thèmes abordés sont autant de gemmes 💎que vous pourrez récolter lors de votre quête de sens ⛏️. Elles formeront un trésor inestimable "dans le ciel, là où il n’y a pas de mites ni de vers qui dévorent, pas de voleurs qui percent les murs pour voler. [Et] là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur." (Mt 6, 20-21)

Voilà un titre qui ravira les plus 🥶 frileuses et frileux d'entre vous en ce début d'hiver ! Car la bûche en question, métaphore de l'être humain, a pour vocation d'être réchauffée puis s'enflammer sous le feu de l'Esprit Saint afin d'embraser le monde ❤️‍🔥. Alors, je vous l'accorde, la comparaison peu sembler quelque peu originale mais c'est à l'image de ce livre où se mêlent sagesse, évangile et humour. L'auteur nous rappelle que les apôtres ont reçus le Saint Esprit sous forme de langue de feu 🔥et nous enjoint à ne pas rester tièdes ou craindre le feu purificateur de l'amour. Pour nous éclairer sur ce chemin, il rappelle ce que signifie être enfant de Dieu et le rôle de la grâce. Il nous invite ensuite à parcourir notre ⛪ cathédrale de sainteté composée d'un porche placé sous le signe de l'humilité, de bancs, lieux de rencontre et de partage avec nos frères, de cierges qui sont autant de demandes à Dieu, de l'autel de la Sainte Trinité et enfin de la flèche de la charité. Ensuite, il nous invite à imiter le Christ et porter notre lumière à l'extérieur puisque, nous dit-il, "Jésus n'est plus dans les églises car il est sorti évangéliser". Un ouvrage profond et sérieux dans lequel la pédagogie rayonnante de l'auteur, aumônier de Lycée, se déploie au moyen d'images pour certaines très amusantes : Jésus en distributeur automatique de grâces 🎰 ou encore la prière comparée à un bain de soleil ⛱️ ! Mais je ne vous spoile pas plus et vous invite à les découvrir par vous-même.

C'est une grande aventure que nous propose ce livre, qui n'a rien à envier aux 🎬 blockbusters hollywoodiens. Le parcours de vie de Tenzin, dont la biographie est racontée ici, est simplement époustouflant : par l'humanité et le réalisme des tableaux 🖼️ racontant sa vie, par la multitude des péripéties auxquelles il doit se confronter, par la manière dont son histoire nous parvient. D'entrée nous apprenons que, pour des raisons de sécurité, aucun nom de personne ou de lieu n'est vrai 🥸, pas même celui du personnage principal ni celui du biographe. Ensuite que, pour les mêmes motifs, la construction du texte s'est réalisée clandestinement via des traductions successives du tibétain en chinois puis en anglais, et dans l'autre sens pour relecture...pour enfin nous parvenir en français. Alors je vois déjà les plus impétueux d'entre vous, imaginer des scènes apocalyptiques de combats d'arts martiaux 🥋 entre moines Shaolin, vous risquez d'être déçus ! Ce livre, plus proche de la série "Kung-fu" avec David Carradine, retrace la recherche de l’illumination d'un moine bouddhiste qui, par une inaliénable intégrité, poursuivra sa quête de vérité ⚖️ jusqu'au point de non retour : sa conversion au christianisme. A bien y regarder, ce récit ne comporte pas une multitude de détails, malgré tout, il est très facile de se 💭représenter les scènes. C'est déconcertant car l'auteur réussi la prouesse de nous transmettre les émotions, la culture, les raisonnements de Tenzin alors que, pourtant, nos modes de vie sont radicalement différents. Une histoire captivante, qui résonne en nous comme le "om" 🎶 des mantras et nous entraine, à la suite de Tenzin, de la découverte de la vie des moines tibétains à la révélation du Dieu de l’Évangile.

L'être humain n'est que désir. Une preuve ? L'absence de désir est une maladie qui s'appelle la dépression. Notre cerveau est ainsi fait qu'il recherche toujours plus de plaisir 🥳 dans la nourriture, le sexe, le statut social ou bien encore la distraction. Les philosophes grecques de l'Antiquité (Platon et Aristote) l'avaient bien discerné et d'autres, plus récents (Spinoza, Bergson, Jung, Nietzsche), sont venus conforter, compléter ou préciser leur pensée. Définir le désir est une chose mais la plus grande complexité réside dans sa régulation. En effet, comment le limiter pour éviter qu'il ne nous dévore et ne se transforme en addiction. Une question d'une extraordinaire actualité dans une société consumériste insatiable qui utilise tous les ressorts du désir 🪤(désir mimétique, envie, désir sexuel, réseaux sociaux,...) pour accroitre notre sensation de manque, notre insatisfaction, ce qui nous conduit aujourd'hui à consommer notre planète. Des limites existent pourtant, certaines philosophiques, d'autres à travers les lois religieuses, ou la découverte de la sobriété heureuse 🧘 (Pierre Rabhi) mais pour Frédéric Lenoir (et Spinoza), la solution passe par une réorientation, une transformation du désir. Vraiment un très bon moment de lecture qui a su satisfaire mon désir d'information-loisir 😉. Comme à son habitude, Frédéric Lenoir nous gratifie d'une plume simple et agréable, qui rend accessibles et concrètes les grandes réflexions philosophiques. Un livre bien dans son temps, pour redécouvrir, dans une société qui nous aiguillonne sans cesse, le sens de la mesure et la nécessaire différence entre le plaisir et le bonheur 😍.

Si vous avez une petit creux intellectuel, sur l'état de l’Église aujourd'hui, à combler rapidement avec un petit en-cas 🥪, passez votre chemin. Par contre, si vous avez une belle faim et que vous désirez prendre le temps de déguster un menu riche et copieux (ce qui est de saison), ce livre est fait pour vous. Au menu : 🥗 en entrée, un état des lieux de ces 100 dernières années en matière d'ecclésiologie dans les pays européens, accompagné d'une analyse politique traitant des interactions entre l'état et la religion qui se traduit, pour de nombreux pays, par un repli identitaire. 🍛 en plat principal, les origines sociétales de la crise : baisse des vocations , libération de la femme, confrontation à d'autres religions, individualisme exacerbé, fin du modèle rural et enfin, défaut de transmission entre générations due à la naissance d'un nouveau modèle de société. Servies avec les grandes orientations impulsées par les papes Jean-Paul II, Benoit XVI et François. 🍷 une courte pause Covid, avec pour conséquences des églises totalement vides, des rituels en distanciel et la difficulté de rassembler les brebis dispersées. 🍰 en dessert, une petite note sucrée avec la conviction que la gratuité et le partage de l'eucharistie en communauté sont l'avenir de l’Église et les meilleurs remparts contre une société régie par l'économie de marché et individualiste. Un ouvrage nourrissant car solide sur son argumentation et ses sources mais jamais étouffe-chrétien car bien préparé 🧑‍🍳, léger et clair dans sa rédaction. Il offre une compréhension complète de l'histoire de l’Église et un panorama à 360 degrés sur les bouleversements survenus depuis un siècle. Un point de vue idéal pour prendre du recul et engager sereinement des réflexions sur les transformations que doit engager l’Église.

Êtes-vous plutôt comme Dudley, le cousin de Harry Potter, qui entasse et comptabilise les cadeaux 🎁 ou bien plutôt comme Zazie qui chante qu'elle les envoie valser car son seul trésor est qu'on l'aime très fort😍? Car si offrir un cadeau peut sembler anodin, il est intéressant de s'interroger sur ce qui motive ce geste. Le don, nous dit le Père Jean-Charles Leroy, permet de créer, matérialiser le lien entre les individus. Il s'agit donc d'une action qui engage non seulement la personne qui en est à l'initiative, puisqu'elle se risque à exprimer son attachement à l'autre 🤗, mais également celui ou celle qui le reçoit car de sa réaction dépendra la suite de la relation (remerciement, refus, gêne, don en retour,...). Pour qu'offrir ait une réelle signification, il doit s'agir d'un acte posé librement. Pourtant Marcel Mauss indique que les membres des sociétés primitives consolidaient leurs liens avec cette boucle 🪢 : donner, recevoir, rendre. On peut sérieusement se demander si notre société de consommation, dite "évoluée", nous a libéré(e)s de ces obligations ? Si oui, alors que penser des fêtes de Noël 🎅, Pâques 🍫, des anniversaires 🎂, de la Saint valentin 💍,... ? Un livre foisonnant, qui analyse parfaitement le don dans ses différents contextes et nous amène à réaliser qu'il est difficile de poser un acte vraiment libre et désintéressé ! On y apprend aussi qu'autrefois les cadeaux n'étaient pas achetés mais confectionnés par chacun. Ils symbolisaient ainsi le temps accordé ⏳, le don de soi, l'amour porté 💝. Comme l'enseigne Jésus dans les Évangiles, n'est-ce pas là ce par quoi nous pouvons pleinement réaliser notre humanité puisqu'on "reconnait l'arbre à ses fruits" (Mt 7,16) et qu' "il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime" (Jn 15,13) ?

Faire une génuflexion, se mettre à genoux pour prier🧎, ces gestes sont habituels dans la religion catholique mais d'où viennent-ils et quelle est leur signification ? La réponse n'est pas simple comme le démontre la profusion de pistes que nous proposent les auteurs de ce livre. Il y a tout d'abord l'attitude du corps car il est possible de fléchir un seul genou ou bien de s'agenouiller au sol pour se planter dans l'humus, racine étymologique de l'humilité. Un exercice qui demande un effort 🥵. Cette même contraire de l’abaissement se retrouve au niveau de l'esprit car rester debout est signe de force, de bonne santé, la prostration physique étant synonyme de maladie. En termes religieux, le baptême représente une sortie des eaux qui relève, élève en direction le ciel, les premiers chrétiens restaient dressés pour marquer leur affranchissement de l'esclavage et la règle de Saint Benoit commande de chanter 🎶 les psaumes sur ses deux pieds. Dans la Bible, prendre un enfant sur ses genoux signifie aussi reconnaitre son lien de paternité 👨‍🍼 avec lui. En termes sociologiques, s'abaisser signifie reconnaitre une plus haute autorité ou bien, au moyen-âge, se soumettre à sa bien-aimée 😍. On le voit, l'attitude qui consiste à joindre le geste à la parole et donc à se prosterner pour prier peut revêtir de nombreuses significations (et il en reste bien d'autres que je vous laisse découvrir dans ce livre). Peut être devons-nous simplement écouter Saint Paul dans sa deuxième épître aux Philippiens pour imiter le Christ qui "s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort"(8), respecter le "Nom qui est au-dessus de tout nom" (9) et, en toute liberté de cœur, nous prosterner "afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers"(10)