这是翻电的新节目类型，翻电特别节目，会把一些我关注到的现象分析一下当作专题节目发出来。

这期是翻电首次开始尝试邀请嘉宾参与录制，本期由于是一个关于“艺术”的话题，所以我邀请我的朋友，独立艺术经纪人麋鹿老师和我一起来聊这个话题。大家听我肯定听烦了，本期主要是我来发问，集中展示嘉宾的观点。

Anyway，我已经意识到提供四平八稳，无关痛痒的内容，是媒体时代的一个病症了，所以我来说些真话吧。

继续回到《古文观止》。

我把我平时想反复听一听的东西，自己念一下，所以我们可以一起听一听。 之前以念美文为主，但是我还是想念一些既有文学的享受，又兼顾思想性的作品，所以和之前也有一些调整，来听听看吧。

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今天的社会有很多对专业人士的不信任吗？网上有很多对甲方或外行指导设计师和开发人员的讽刺，也有一种说法，说庸众的盲目核对专家的不信任导致了社会的问题，是不是我们都信赖专家，坐下闭嘴，让专家在他们各自的领域做好他们的事情，社会就会平稳的向前发展了呢？

今天的内容大概如下：

- 专家问题在当代
- 专家是如何产生的？
- 为何每个人需要专家？
- 选择与机会成本社会
- 专家为何失灵？
- 真理掌握我们

如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问！

继续回到博尔赫斯《序言集以及序言之序言》。

我把我平时想反复听一听的东西，自己念一下，所以我们可以一起听一听。 之前以念美文为主，但是我还是想念一些既有文学的享受，又兼顾思想性的作品，所以和之前也有一些调整，来听听看吧。

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#年度专题# #共谋的形成#我们完成了个人主义兴起的历史。那么这种新的文化到底具有什么样的特质，可以从哪些角度来理解，就成为了一个非常重要的事情。我们首先来关注这个矛盾，个人主义和平民社会作为两种各有渊源的意识形态，其实是具有内在矛盾的，那么他们是如何合流的呢？从这个合流中，我们能够发现什么关键的洞察？

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，我们将个人主义和平民主义放到美国民主党和共和党的辩证历史中，来通过两党历史的进程，看到个人主义和平民主义的变化，以及最终合谋的形成。
#年度专题# #共谋的形成#
我们完成了个人主义兴起的历史。那么这种新的文化到底具有什么样的特质，可以从哪些角度来理解，就成为了一个非常重要的事情。我们首先来关注这个矛盾，个人主义和平民社会作为两种各有渊源的意识形态，其实是具有内在矛盾的，那么他们是如何合流的呢？从这个合流中，我们能够发现什么关键的洞察？

继续回到博尔赫斯《序言集以及序言之序言》。

我把我平时想反复听一听的东西，自己念一下，所以我们可以一起听一听。

之前以念美文为主，但是我还是想念一些既有文学的享受，又兼顾思想性的作品，所以和之前也有一些调整，来听听看吧。

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更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，一个跨越1900年的巨大画卷，说明通过库萨的尼古拉、哥白尼、伽利略，亚里士多德体系是如何彻底崩溃的，崩溃后留下了什么问题，这个问题笛卡尔和斯宾诺莎给出了什么样的解决方案。
#年度专题# #自然的消亡 下#
翻转电台主节目恢复更新。年前我们介绍了古典自然观，意义之网，天，与有限的概念，是比较难理解一些。本期我们接着这样的线索，来看到达我们今天的自然观，中间走过了什么样的路程，不同的人做出了何种努力，为何又成为了今天这样的状况呢？自然观是认知底层的一套“常识假设系统”，形成对这个问题的反思力非常重要。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们简单回溯专题，然后介绍为何要介绍自然，通过对于“自然”概念的分析，我们如何切入一种今天意识形态的“潜意识”。
#年度专题# #自然的消亡 下#
翻转电台主节目恢复更新。年前我们介绍了古典自然观，意义之网，天，与有限的概念，是比较难理解一些。本期我们接着这样的线索，来看到达我们今天的自然观，中间走过了什么样的路程，不同的人做出了何种努力，为何又成为了今天这样的状况呢？自然观是认知底层的一套“常识假设系统”，形成对这个问题的反思力非常重要。

继续回到博尔赫斯《序言集以及序言之序言》。

我把我平时想反复听一听的东西，自己念一下，所以我们可以一起听一听。

之前以念美文为主，但是我还是想念一些既有文学的享受，又兼顾思想性的作品，所以和之前也有一些调整，来听听看吧。

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