我把我平时想反复听一听的东西，自己念一下，所以我们可以一起听一听。
之前以念美文为主，但是我还是想念一些既有文学的享受，又兼顾思想性的作品，所以和之前也有一些调整，来听听看吧。
今天的是这本书中最大牌的作品，莎士比亚的《麦克白》。配乐也有来头，是作曲家拉威尔，为维特根斯坦的哥哥保罗 • 维特根斯坦创作的左手钢琴协奏曲，因为他在一战中失去了右手和右臂。
如果你有什么觉得特别值得念的东西，也欢迎你在评论区推荐。

听上去像鸡汤对吧，所谓的融入城市，其实是身份认同问题，这是个严肃的问题。

不管是北漂，还是移民无法融入当地社会，对于“地域身份”的问题其实一直是网络的焦点。那么地域性身份认同现在还重要么？如果重要，还可能有地域性的身份认同吗？我们来谈谈这个问题。

今天的内容大概如下：

- 身份对我们重要吗？自我认同还不够？
- 地理身份的特殊性是什么
- 地理身份为何消解了？
- 增强地理身份为何恰恰消解了地理身份
- 有限身份与无限身份是什么？
- 斜杠青年为何可能不是一种好事？

如果你要提问请将问题邮件发到非常感谢提问！

如果希望读我写的《陀思妥耶夫斯基地下室手记句读》请看链接

这是翻电的新节目类型，翻电特别节目，会把一些我关注到的现象分析一下当作专题节目发出来。

今天的节目绝对不是要消费这个群体，我是带着特别大的善意和忧心忡忡做的这期节目。我非常认真的认为，这是个结构性问题折射出的现象，且能够让我们对性取向的问题有更真实的看法，而非一个political correctness的看法。

当然今天的节目带着对某个很大群体在某些方面的否定，难免有人听了会不舒服。我真的是带着对这个群体的善意来表达我的看法，也在节目里释放了这种善意，当然如果你觉得你是谁？凭什么对我们的生活指手画脚，那我没啥可回应的。

Anyway，我已经意识到提供四平八稳，无关痛痒的内容，是媒体时代的一个病症了，所以我来说些真话吧。

这周由于身体有恙，所以节目比平时短一点，见谅。#年度专题# #重商主义与资本主义社会#在了解了英国个人主义的基本历史渊源后，资本主义当然是现时世界最重要的大系统，因此对个人主义和平民社会的洞察，肯定要了解资本主义的起源，应该从工业革命开始说么？也许吧，但换个角度，更应该从另一个角度看待当时的这种生产与交换秩序，即——重商主义。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍在西班牙衰败的一地瓦砾上，世界受到了什么样的震撼，之后沿着荷兰和英格兰的两次重商主义革命，在何种程度上，塑造了今天的世界。
#年度专题# #重商主义与资本主义社会#
在了解了英国个人主义的基本历史渊源后，资本主义当然是现时世界最重要的大系统，因此对个人主义和平民社会的洞察，肯定要了解资本主义的起源，应该从工业革命开始说么？也许吧，但换个角度，更应该从另一个角度看待当时的这种生产与交换秩序，即——重商主义。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，回到西班牙的突然崛起，来了解一次席卷全球的大衰退，17世纪的大衰退，突然发现巨量的白银，为何没有导致长久的繁荣，却导致了快速的衰败。
#年度专题# #重商主义与资本主义社会#
在了解了英国个人主义的基本历史渊源后，资本主义当然是现时世界最重要的大系统，因此对个人主义和平民社会的洞察，肯定要了解资本主义的起源，应该从工业革命开始说么？也许吧，但换个角度，更应该从另一个角度看待当时的这种生产与交换秩序，即——重商主义。

互联网上非常具有争议的问题，中医，今天不和稀泥，给予这个问题一个清晰的回答，还会涉及很多与此问题相关的议题。这个问题肯定有很多人听到就想骂我，也请听完了再发表你的意见。

其中尤其涉及对西医逻辑的几个核心质疑，包括化学还原论和统计学，从此在的视角出发，说明这种逻辑与个体的“不相关”，希望能够得到理解。中医问题，是我们对一个科学和技术世界反思的不可绕开的切入点。

今天的内容大概如下：

- 中医是“伪科学”还是“非科学”
- 人的身体和医学一定要“科学化”吗？
- 证伪是什么意思？证伪很重要吗？
- 西医的现状和逻辑问题
- 中医有没有理论？
- 我们需要的一种“本体论”清醒

如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问！

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍英国的自然农业秩序如何从长子继承权的制度基础上，衍生出一系列的秩序，并在黑死病的催化下，形成现代社会的基础。
#年度专题# #个人主义起源的历史因素#
我们终于进入年度专题的第三部分，“个人主义”的起源，现代世俗意义的个人主义，是从15世纪的英国逐渐发源的，为何产生了这样的的改变？是所谓的“生产力”之改变？还是某位历史人物的意志？还是一种超出我们直觉外的要素，个人主义的起源是历史的必然嘛？从这一大步中，我们能够感受到强烈的历史的意志。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，将个人主义起源、工业革命与欧洲和英国人口等趋势对比分析，作为我们分析的起点。
#年度专题# #个人主义起源的历史因素#
我们终于进入年度专题的第三部分，“个人主义”的起源，现代世俗意义的个人主义，是从15世纪的英国逐渐发源的，为何产生了这样的的改变？是所谓的“生产力”之改变？还是某位历史人物的意志？还是一种超出我们直觉外的要素，个人主义的起源是历史的必然嘛？从这一大步中，我们能够感受到强烈的历史的意志。

你觉得互联网在越来越糟糕吗？不知道这是不是一个悲观主义者的错觉，我是觉得上网成为一个越来越糟心的事情，提问者和我有一样的感受。虽然网上不乏一些还能温暖人心的事情，但是绝大多数情况下，互联网给人的是负担和气愤。

为什么会如此？我们能怎么办？当然这两个问题都不可能在1个小时内说明白，今天的内容是年度专题中这些内容的预告片，也是说明一下这个视角翻转的逻辑是什么。

今天的内容大概如下，和哈贝马斯关系很大：

- 为何我不接受“人性论”的解释
- 为何互联网是我们逃避不了的大系统
- 互联网作为公共空间性质探讨的一些思路
- 下一步思考的一些基础框架

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