En este audio continuamos con Platón y los poetas, conferencia dictada por Hans-Geor Gadamer en 1934. Como lo habíamos advertido, en esta segunda parte nos concentramos en la crítica que hace Platón a los poetas y a la poesía, pero atendiendo a la tesis que sostiene Gadamer; es decir, aquella que afirma que cuando Platón critica a los poetas, lo que está haciendo en realidad es criticando a la educación tradicional en Grecia.

ideal.  Como se puede ver, el problema es polémico; de ahí que los razonamientos de Gadamer, amparados en su claridad, son un verdadero aporte a esta vieja discusión.

La reacción hacia el humanismo. Los sofistas y Sócrates, es la cuarta parte de la pequeña, pero fundamental, obra de William

Guthrie, Los filósofos griegos: de Tales a Aristóteles. En este capítulo nuestro autor nos acerca a la segunda mitad del siglo V a.C. Momento particular y crucial para la filosofía, pues, entre otras cosas, se produce, como dice Guthrie: “una rebelión del sentido común”, que consiste en interesarse más por los problemas que plantea la vida humana que aquellos tan lejanos relacionados

con la naturaleza.

Una vez trazado el camino por los jonios y por los pitagóricos, filósofos de la naturaleza y de los asuntos humanos, respectivamente; son Heráclito, Parménides y los pluralistas, quienes aportan con nuevas teorías y visiones del mundo. El movimiento, el fuego, la imposibilidad del cambio o esos diminutos elementos a los que por su indivisibilidad llamaron atomoi, son algunas de las ideas que aparecen en este audio.

Como lo habíamos aclarado en el audio anterior, la denominada filosofía presocrática o primera filosofía o filosofía preplatónica, como prefiere entenderla Nietzsche, requiere de un acompañamiento que nos permita organizarla para su mejor comprensión. Ya sabemos que el pensamiento de Tales de Mileto, de Anaximandro, de Anaxágoras, de Pitágoras, entre otros, nos ha llegado incompleta, fragmentada o referenciada, y es por eso que el profesor William Guthrie, en su obra Los filósofos griegos, se ha propuesto hacer una lectura que nos permita dimensionar su importancia para comprender la filosofía platónica y aristotélica. Es así que, en esta segunda parte recorreremos el pensamiento de los jonios y los pitagóricos, en quienes Guthrie ve una clara inclinación por la filosofía de la naturaleza en los unos, y por la filosofía de los asuntos humanos en los otros.

La denominada filosofía presocrática es una parte de la historia de la filosofía que cada vez más y con mayor intensidad suscita nuestro interés. Sin embargo, las ideas de estos sabios-poetas, o poetas naturalistas o primeros filósofos, llegan a nosotros por fuentes, casi siempre indirectas. De tal manera que es necesario abordar el pensamiento de Tales de Mileto, de Anaxágoras, de Anaximantro, de Pitágoras, entre otros, acompañados por la historia de la filosofía. En este audio nos acercaremos al pensamiento presocrático de la mano del profesor William Guithrie, quien en su obra: Los filósofos griegos: de Tales a Aristóteles, plantea abordar la cuestión presocrática con miras a comprender el pensamiento de Platón y Aristóteles.

El certamen de Homero es el prólogo de un libro que Nietzsche nunca llegó a escribir. Sin embargo, y pese a su brevedad, podemos reconocer en él a un pensador nostálgico y profundo, insatisfecho de su tiempo y melancólico; es decir, un Nietzsche en todo su esplendor. La improbable, aunque maravillosa posibilidad de un certamen entre Homero y Hesído, es el pretexto perfecto para que el filósofo alemán sugiera el carácter particular del habitante de la Grecia Antigua y lo compare con el hombre de su tiempo y el del nuestro

En este audio continuamos con la segunda parte de La pregunta por la técnica, conferencia que, como sabemos, fue pronunciada por Martin Heidegger en la Academia Bávara de Bellas artes en noviembre de 1953. Ya habíamos advertido en el audio anterior que Heidegger divide a la técnica en dos: la técnica antigua, de la que ya nos ocupamos; y la técnica moderna, de la que nos ocuparemos en este audio.

La pregunta por la técnica es una conferencia pronunciada por el filósofo alemán Martin Heidegger, en la Academia Bávara de Bellas Artes en noviembre de 1953. En este trabajo el filósofo se propone llegar a la esencia de la técnica, y, para conseguirlo, efectivamente, pregunta por la técnica. Para Heidegger, la técnica está dividida en técnica artesanal y técnica moderna. Sin embargo, es la técnica moderna, en la que adivinamos una amenaza, la que nos obliga a preguntar por la esencia técnica. Atendiendo a la complejidad de la propuesta heideggeriana, y la clara división que se hace entre técnica artesanal y técnica moderna, presentaremos este trabajo en dos partes. En esta primera parte, la que se detiene en la denominada técnica artesanal, los conceptos de causa, responsabilidad, aitia, aletheia y técnica, son fundamentales.

Orígenes, sentido y alcance del proyecto filosófico es un breve ensayo del filósofo griego Cornelius Castoriadis, publicado en 1987. En él, Castoriadis defiende vehementemente la tesis de que la filosofía solo pudo nacer en el contexto de la polis. Con eso, aunque la relevancia de quienes pueden ser considerados los primeros filósofos (Homero, Hesíodo, Tales o Anaximandro) no se ve disminuida, sí se cuestiona que sean percibidos en la Historia de la Filosofía como iluminados o profetas a quienes se les ha revelado, así sin más, una verdad; y en consecuencia, que su pensamiento, que se revela ante los discursos impuestos por la tradición o por la fuerza, aparezca como fruto de la suerte o de la nada.