Von Star Wars über Grönland zu Kriegsursachen, wie verbindet die kritische Friedensforschung diese Themen miteinander? Die Aufteilung der Welt in gut und böse kennen wir alle aus Filmen und Büchern, doch in echt ist es nicht ganz so einfach. Das Geflecht aus machtausübenden Kräften ist komplex, doch aus einer kritischen Perspektive heraus versuchen wir den Ursachen historischer und aktueller Konflikte näher zu kommen.

In dieser Folge sprechen wir mit Josef Mühlbauer über ein breites Spektrum von Themen. Er ist Doktorand und Friedensforscher an der Uni Graz, im Fachbereich der Rechtswissenschaftlichen Grundlagen. Außerdem ist er Herausgeber zahlreicher Bücher und Host des YouTube Kanals Varna Peace Institute. Gemeinsam sprechen wir darüber, wie Trump die Analyse der kritischen Friedensforschung verändert, über das Feld der Friedensforschung selbst und nicht zuletzt über die Frage, mit wem die Macht sein möge.

Weiterführende Links:

https://josefmuehlbauer.com/   https://www.mandelbaum.at/buecher/josef-muehlbauer-maximilian-lakitsch-hg/kritische-friedensforschung/ https://www.youtube.com/@VarnaPeaceInstitute https://unipub.uni-graz.at/limina/periodical/titleinfo/12889863

Mehr zu herrschaftskritischer Forschung könnt ihr in Folge 43 und 47 hören!

In dieser synchronisierten Fassung der Folge 38 geht es um die Schnittstelle zwischen bildender Kunst und Friedensförderung. Mit unseren Gäst*innen diskutieren wir, wie künstlerische Praktiken kulturelle und gesellschaftliche Konflikte angehen und transformieren können.

Zu Gast in dieser Folge sind zwei Künstler*innen, die das Projekt „Making Worlds“ im Künstlerdorf Schöppingen konzipiert haben. Das Projekt ist ein Versuch, die Herausforderungen und Konflikte der heutigen Welt aus künstlerischer Perspektive anzugehen.

Zusammen mit Camilo Pachón, dem Kurator von „Making Worlds“, tauchen wir ein in die Bereiche Kunst, Spiritualität und Technologie. Camilos innovativer Ansatz verbindet traditionelle Praktiken mit zeitgenössischen Erzählungen, hinterfragt konventionelle Realitäten und fördert neue kollektive Vorstellungswelten und Formen der Verbundenheit.

Unsere zweite Gästin ist Sara Alvarado, eine kolumbianische Forscherin und bildende Künstlerin mit Sitz in Berlin, die die Making Worlds-Workshopreihe zum Thema Konfliktlösung ins Leben gerufen hat. Sie teilt ihre Erkenntnisse darüber, wie Kunst als Medium zur Erforschung von Identität und kulturellen Dynamiken dienen kann, insbesondere in konfliktreichen Umgebungen. Ihre Arbeit betont die Kraft der Kunst als Werkzeug für Mediation und Untersuchung und konzentriert sich auf Themen wie Migration, Grenzen und räumliche Kontexte.

Gemeinsam diskutieren wir die entscheidende Rolle der Künste als Antwort auf die „Zeitenwende“ – eine entscheidende Ära, die neue Ideen und Ansätze für gesellschaftliche Herausforderungen erfordert.

Was tun, wenn Rechte versuchen einen historischen Ort für Demokratie umzudeuten und zu vereinnahmen? Diese Frage beschäftigt sowohl die Menschen, die rund ums Hambacher Schloss leben oder sich für das Schloss als Denkmal deutscher Demokratiegeschichte engagieren sowie die Forschung.

Annalena Groppe von der Friedensakademie Rheinland-Pfalz erzählt im Gespräch von ihrer Aktionsforschung vor Ort zum Thema Friedenspädagogik in polarisierenden Konflikten um Demokratie. Sie spricht darüber, wie Menschen lernen wollen, sich von Populismus und gewaltvoll wahrgenommenen Narrativen abzugrenzen und wie die unterschiedlichen Perspektiven und Alltagserfahrungen der Menschen dabei helfen, dazuzulernen und zusammenzuarbeiten.

Wer möchte nicht seine zwischenmenschlichen Beziehungen vertiefen und Konflikte konstruktiv lösen? In dieser Folge sprechen wir darüber, wie Empathie durch gezielte (digitale) Übungen gestärkt werden kann und wie dies dabei hilft, Spannungen abzubauen.

Zu Gast ist Avelina Lovis Schmidt von der Technischen Universität Chemnitz. Sie forscht zu emotionalen Kompetenzen, deren Entwicklung sowie zu Möglichkeiten, sie über die gesamte Lebensspanne hinweg zu erlernen und zu fördern.

Im Gespräch, entstanden in Kooperation mit der Wissenschaftszeitschrift Wissenschaft und Frieden (W&F), gibt sie spannende Einblicke in Themen wie inneren Frieden, Verarbeitung von Emotionen und Konfliktbewältigung. Dabei zeigt sich, wie wichtig Emotionen für unsere Gesundheit und unser gesellschaftliches Miteinander sind und welche Rolle Forschung dabei spielt, Wege zu einem friedlicheren Zusammenleben aufzuzeigen.

Links zu erwähnten Inhalten:https://www.instagram.com/die_fuehlerei/?hl=en https://fuehlerei.de/

https://shop.kohlhammer.de/fuhlen-zwischen-ebbe-und-flut-45581.html#147=22

https://de.in-mind.org/article/ratschlaege-koennen-auch-schlaege-sein-wenn-worte-wehtun-und-wie-eine-empathische

In dieser Folge geht es um Friedenspädagogik, ein Forschungsgebiet, das sich damit auseinander setzt, wie Frieden und Gewalt erlernt werden und welche Methoden es gibt, mit pädagogischen Mittel ein friedliches Miteinander zu lernen. Das Gebiet der Friedenspädagogik beschäftigt sich nicht nur mit dem schulischen Lernen, sondern erstreckt sich darüber hinaus und nimmt dabei sowohl individuelle und strukturelle Gewalt in den Fokus, um diese mit pädagogischen Mitteln abzubauen.   

Zu Gast sind Daniela Lehner, wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Universität Graz und Melanie Stamer, Referentin für die Koordinierungsstelle der Friedensbildung am niedersächsischen Institut für schulische Qualitätsentwicklung. Beide sind aktiv in der Arbeitsgemeinschaft für Friedens- und Konfliktforschung (AFK). Sie geben spannende Einblicke in einen Forschungsbereich, der Bildung und Methodik zum friedlichen Zusammenleben als essentiell ansieht, um gesellschaftlich Veränderung zu bewirken.

Zur Website des AFKs und allen aktuellen Informationen zum Sammelband geht es hier entlang: https://afk-web.de/arbeitskreise-der-afk/arbeitskreis-friedenspaedagogik/

In dieser Folge geht es um herrschaftskritische Friedensforschung - einen Ansatz, der nicht nur Friedensthemen in den Blick nimmt, sondern auch hinterfragt, wie wissenschaftliches Wissen entsteht, welche Machtverhältnisse dabei wirken und welche Perspektiven dadurch möglicherweise ausgeblendet werden. Ein wichtiger Ausgangspunkt für diese Richtung war die Wannsee-Erklärung in den 1970er Jahren, die bis heute als Impuls für kritische Reflexion innerhalb der Friedens- und Konfliktforschung gilt. Doch auch heute stellt sich weiterhin die Frage: Wer bestimmt, was als relevantes Wissen gilt? Welche Strukturen prägen die Wissenschaft – und welche Kritik bleibt außen vor?

Zu Gast sind Claudia Brunner von der Universität Klagenfurt und David Scheuing, beide aktiv in der Arbeitsgemeinschaft für Friedens- und Konfliktforschung (AFK) sowie deren Arbeitskreis für herrschaftskritische Friedensforschung (AK). Sie geben spannende Einblicke in einen Forschungsbereich, der Wissenschaft nicht als neutralen Ort versteht, sondern als gesellschaftlich eingebettet und damit auch politisch.

Das Wort „Islam“ leitet sich semantisch vom arabischen Wort Salām ab, das „Frieden“, „Sicherheit“ oder auch „Unversehrtheit“ bedeutet. Diese sprachliche Wurzel verweist nicht nur auf ein ethisches Ideal, sondern deutet auch auf ein grundlegend friedvolles Miteinander in der islamischen Tradition hin. Doch was heißt das konkret für islamische Friedensverständnisse?

Klar ist, dass es das eine, singuläre Verständnis von Frieden nicht gibt, so wie es auch nicht den einen Islam gibt. Je nach Kontext existieren viele islamische Strömungen und Perspektiven, die unterschiedliche Antworten auf diese Frage geben.

In dieser Folge sprechen wir mit Asmaa El Maaroufi, Juniorprofessorin für islamische Philosophie und Theologie an der Universität Münster, über islamische Friedensethik und ihre aktuelle gesellschaftspolitische Relevanz sowie ihr Potenzial zur Konflikttransformation und ein friedvolleres Miteinander in Deutschland und international.

Disclaimer: Dies ist die deutsche Synchronisation unserer Folge "Global South(s)?!

Den Link zur Studie des Leibniz-Instituts für Sozialwissenschaften findet ihr hier:

https://www.soscisurvey.de/wissenschaftspodcasts1/?podcast=fokusfrieden

Der Begriff „Globaler Süden“ hat sich in Wissenschaft, Aktivismus und darüber hinaus als bevorzugte Alternative zu früheren Begriffen wie „Dritte Welt“ oder „Entwicklungsländer“ etabliert. Kann dieser Begriff jedoch wirklich seinem Anspruch gerecht werden, globale Ungleichheiten zu beschreiben, ohne bestehende Machtstrukturen zu reproduzieren? In dieser Sonderfolge, die von unseren Freunden von W&F moderiert wird, wollen wir uns mit diesem Begriff auseinandersetzen und sowohl seine Schwächen als auch sein Potenzial zur Beschreibung der Machtverhältnisse in der heutigen globalisierten Welt untersuchen.

Zusammen mit unseren Moderatoren David Scheuing und Benno Fladvad freuen wir uns, drei Wissenschaftlerinnen zu begrüßen, die diesen Begriff sowohl aus ihrer persönlichen als auch aus ihrer beruflichen Perspektive kritisch hinterfragen. Shobana Shankar ist Professorin für Geschichte an der Stony Brook University in New York und verfügt über umfangreiche Erfahrung in der Erforschung kolonialer und postkolonialer Politik. Zu ihr gesellt sich Laura Gutierrez Escobar, Assistenzprofessorin am Institut für Bioethik der Universidad Javeriana in Bogotá, Kolumbien, deren Forschungsschwerpunkt auf sozio-ökologischen Konflikten liegt, darunter Kohlenstoffmärkte und REDD+-Programme im kolumbianischen Amazonasgebiet. Unser dritter Gast ist Nathalia Hernández-Vidal, Assistenzprofessorin für Soziologie an der University of Oregon, die sich mit verschiedenen Themen wie Umweltgerechtigkeit, feministische und indigene Wissenschafts- und Technikstudien (STS) sowie Kolonialität und Dekolonialisierung befasst.

Kooperationspartner

W&F Wissenschaft und Frieden

⁠https://wissenschaft-und-frieden.de/⁠

Gäste

Nathalia Hernández-Vidal

⁠https://cas.uoregon.edu/directory/sociology/all/NHER⁠

Laura Gutierrez Escobar

⁠https://enjust.net/de/member/laura-gutierrez-escobar/⁠

Shobana Shankar

⁠https://www.stonybrook.edu/commcms/history/people/_faculty/shankar

Disclaimer: Diese Folge ist auf Englisch. Eine deutsche Synchronisation wird in einigen Wochen folgen.

The term "Global South" has been widely established as a preferable alternative to previous terms such as "Third World" or "underdeveloped countries" in academia, activism and beyond. However, can this term truly fulfill its aspirations to describe global inequalities without reproducing existing power structures? In this special episode hosted by our friends from W&F, we aim to tackle this term and explore both its shortcomings and its potential to describe power dynamics in today’s globalized world.

Together with our hosts, David Scheuing and Benno Fladvad, we are honored to hear from three scholars who critically examine this term from both their personal and professional perspectives. Shobana Shankar is a professor of history at Stony Brook University in New York, with extensive experience studying colonial and postcolonial politics. She is joined by Laura Gutierrez Escobar, an assistant professor at the Institute of Bioethics at Universidad Javeriana in Bogotá, Colombia, who has a special research interest in socio-environmental conflicts, including carbon markets and REDD+ programs in the Colombian Amazon. Our third guest is Nathalia Hernández-Vidal, an assistant professor of sociology at the University of Oregon, who studies various issues such as environmental justice, feminist and Indigenous science and technology studies (STS), as well as coloniality and decolonization.

Cooperation Partner

W&F Wissenschaft und Frieden

https://wissenschaft-und-frieden.de/

Guests

Nathalia Hernández-Vidal

https://cas.uoregon.edu/directory/sociology/all/NHER

Laura Gutierrez Escobar

https://enjust.net/de/member/laura-gutierrez-escobar/

Shobana Shankar

https://www.stonybrook.edu/commcms/history/people/_faculty/shankar

Was ist eigentlich Toxische Männlichkeit?

Kann dieses Konzept uns helfen, den Weg zu einer gerechteren Welt aufzuzeigen? Eher nicht, meint die Gästin unserer Folge, Ann Biedermann. Sie promoviert in Englischer Kulturwissenschaft an der RPTU Landau. In ihrer Dissertation forscht sie zu Männlichkeitsnarrativen in der interdisziplinären Gewaltforschung und hat sich ausgiebig mit dem Begriff der Toxischen Männlichkeit beschäftigt.

Sie erzählt uns, wie der Begriff entstanden ist und welchen Wandel er in den letzten Jahrzehnten durchlaufen ist. Gefährliche Männlichkeitsnormen sollten lieber explizit benannt werden, findet sie. Welche Möglichkeiten sie dazu sieht und ob der Begriff der toxischen Männlichkeit im alltäglichen Sprachgebrauch trotzdem einen Platz hat, erzählt sie uns in dieser Folge.

Ann Biedermann

https://ksw.rptu.de/abt/anglistik/mitarbeiterinnen/akademische-mitarbeiterinnen-mitarbeiter/ann-biedermann