“Julguei necessário formar uma associação oficial porque temia os abusos que a psicanálise estaria sujeita logo que se tornasse popular. Deveria haver alguma sede cuja função seria declarar: Todas essas tolices nada têm a ver com a análise; isto não é Psicanálise.”   

FREUD, S. (1914). História do movimento psicanalítico. Rio de Janeiro: Imago, 1969. (Edição standard brasileira das obras psicológicas completas de Sigmund Freud, págs. 56-57.

“LILITH: O feminismo arcaico como estratégia transgressora”

Ela foi considerada uma deusa “pagã”, atacada na Bíblia como uma das maiores inimigas do cristianismo, serviu pra representar a cobra que corrompeu Adão e Eva no jardim, e deu origem dos cultos do divino feminino, classificados como bruxaria séculos mais tarde, e tão combatidos pela inquisição.

Ashera foi a esposa de YHWH, e como Maria Madalena, a deusa foi vítima da sociedade que valorizava apenas os homens.

Vem comigo para este segundo encontro sobre feminismos no antigo testamento.

Seminário de Leitura em bell hooks

Livro: “O feminismo é para todo mundo – Políticas arrebatadoras”

Este livro é imprescindível para a compreensão das relações entre gênero, raça e classe. Segundo bell hooks, não há amor onde há dominação e que para acabar com o patriarcado precisamos ser claros que somos todos participantes na perpetuação do sexismo até que mudemos nossas mentes e corações, até que abandonemos o pensamento e as ações sexistas e o substituamos pelo pensamento e as ações feministas.

Seguindo um dos conselhos da autora, que recomenda que o livro seja resenhado, discutido, presenteado e adotado em cursos, estaremos dando inicio ao nosso seminário de Leitura numa interface com a psicanalise.

Encontro semanal, quintas-feiras, sempre às 21h.

Inicio: 12 de Janeiro

Encontros gratuitos e online

Coordenação

Jairo Carioca de Oliveira

Teólogo e Mestrando em Educação atua como psicanalista desenvolvendo pesquisa na interface entre psicanálise e feminismo – estudos de gênero no Laboratório de Educação, Gênero e Sexualidades da UFRRJ. É participante do Fórum do Campo Lacaniano de Nova Iguaçu.

Seminário de Leitura Psicanalise e Cultura

“LILITH: O feminismo arcaico como estratégia transgressora”

Diz a lenda hebraica que certa vez enquanto o rei Salomão estudava a Torah, as letras dos livros sagrados voaram misteriosamente e isto imediatamente alertou o rei para alguma ameaça. Foi quando Salomão percebeu diante de si uma sedutora mulher de cabelos negros em seu quarto. Aquela fascinante presença feminina totalmente nua o aterrorizou, visto que nenhuma das portas de seu aposento havia sido abertas, o rei agarrou a mulher pelo braço e a arrastou para diante de um espelho. Ela não tinha reflexo. Com seu disfarce desmascarado ela desapareceu no ar, trazendo as letras do Torah de volta aos livros. Mas quem era essa mulher capaz de seduzir um homem considerado um símbolo da sabedoria pelo Judaísmo e Cristianismo? Capaz de fazê-lo se afastar, ainda que brevemente, da palavra de Deus?

Ela é Lilith. Comparada à lua negra e aos impulsos sexuais escondidos, acompanha a história da civilização sendo considerada uma transgressora de papéis sociais femininos, personagem do folclore hebraico que sempre renasce no discurso contra o patriarcado.

Encontro semanal, quintas-feiras, sempre às 23h.

Inicio: 12 de Janeiro

Encontros gratuitos e online

Coordenação

Jairo Carioca de Oliveira

Dr. h. c. em Psicologia pelo Logos University International (Flórida-EUA), Teólogo e Mestrando em Educação atua como psicanalista desenvolvendo pesquisa na interface entre psicanálise e feminismo – estudos de gênero no Laboratório de Educação, Gênero e Sexualidades da UFRRJ. É participante do Fórum do Campo Lacaniano de Nova Iguaçu e Integrante do Coletivo Psicanalistas Unidos pela Democracia - PUD.

Livro: “O feminismo é para todo mundo – Políticas arrebatadoras”

Este livro é imprescindível para a compreensão das relações entre gênero, raça e classe. Segundo bell hooks, não há amor onde há dominação e que para acabar com o patriarcado precisamos ser claros que somos todos participantes na perpetuação do sexismo até que mudemos nossas mentes e corações, até que abandonemos o pensamento e as ações sexistas e o substituamos pelo pensamento e as ações feministas.

Seguindo um dos conselhos da autora, que recomenda que o livro seja resenhado, discutido, presenteado e adotado em cursos, estaremos dando inicio ao nosso seminário de Leitura numa interface com a psicanalise.

Encontro semanal, quintas-feiras, sempre às 21h.

Inicio: 12 de Janeiro

Encontros gratuitos e online

Coordenação

Jairo Carioca de Oliveira

Teólogo e Mestrando em Educação atua como psicanalista desenvolvendo pesquisa na interface entre psicanálise e feminismo – estudos de gênero no Laboratório de Educação, Gênero e Sexualidades da UFRRJ. É participante do Fórum do Campo Lacaniano de Nova Iguaçu.

Acima de tudo o que se pode falar sobre Freud é que este sustentava o inusitado da psicanálise. Para os que amam padrão, regras, manuais, ortodoxia, não conseguiriam estar com Freud e sua psicanalise. Seu critério na condução dos tratamentos não era o padrão, mas a descoberta: era preciso que ela acontecesse e, para isso, era preciso dispensar o já esperado.

Ouçam três historias com personagens diferentes atravessados pela ética da psicanalise sustentada por Freud. Que com sua pratica conduzia o seu analisando a constatar que o desejo pode ser sustentado e que uma clínica normalizadora, sem a presença do analista como Real como propôs Lacan - deixa o Real desbussolado.

O primeiro ponto a salientar sobre a origem da moralidade segundo a teoria freudiana é que se trata de um tema pelo qual Freud se interessou desde cedo, conforme carta de Freud a Fliess de 1897, na qual ele informa que "um pressentimento me diz que muito em breve eu descobrirei a fonte da moralidade". E ao explicitar a noção de sagrado afirma:

Sagrado é algo baseado no fato de que os seres humanos, em prol da comunidade maior, sacrificaram uma porção de sua liberdade sexual e de sua liberdade de participar de perversões sexuais. O horror ao incesto [...] é baseado no fato de que, como um resultado da vida sexual comunal [...] os membros da família permanecem juntos permanentemente e se tornam incapazes de se aproximar de estranhos. Portanto, incesto é antissocial – a civilização consiste de uma renúncia progressiva a isso. 

Vamos falar um pouco desse tema...

Assusta saber que há uma “cultura do estupro” em nosso país. Mas quando você tem mulheres estupradas a cada oito minutos, você tem algo que reflete certo comportamento. Estupro é ato de repetição. Esse termo tem sido usado por feministas para apontar comportamentos sutis ou explícitos que silenciam ou relativizam a violência sexual contra a mulher.

Cultura não significa algo positivo, nem legítimo. A filósofa Marilena Chauí a definiu como “toda produção simbólica de uma sociedade” e o sociólogo Denys Cuche, em seu livro “A Noção de Cultura nas Ciências Sociais” explica que a noção de cultura se revela então o instrumento adequado para acabar com as explicações naturalizantes dos comportamentos humanos. A natureza, no homem, é inteiramente interpretada pela cultura. Isso significa dizer que se é cultural, nós criamos. Se nós criamos, podemos mudá-los.

Vamos debater sobre isso nesse áudio criado num improviso enquanto aguardava a abertura do Teatro Municipal do Rio, no dia 12 de Julho, em resposta a um amigo se seria o estuprador um doente mental, portanto, alguém com certa patologia.

O áudio viralizou e foi citado numa reportagem do Jornal O Globo, na pág. 31 no caderno Saúde na reportagem “Maldade ou Loucura, Um caso a ser diagnosticado” como contraponto a alegação da defesa do médico estuprador de que o mesmo possui uma doença mental.

Me acompanhem...