فراگفتار

گلی بید-یادواره‌ی چهار زن در زندگی من

خاطرات یک پزشک ایرانی یهودی

مسعود سیمانی

 اپیزود بیستم  فصل امید

پادکست فراگفتار- بخش خاطرات

آدرس زمانی برخی از بخش ها و موسیقی‌ها

(توضیحات بیشتر در صفحه‌ی اپیزود در وب سایت فراگفتار)

مقدمه  (1:30)

#تصنیف دختران سیروس-محیا حامدی (3:30)

== خاطره‌ی اول: خانم آذریان (4:00)

موضوع مشاغل خشک (8:30)

== خاطره‌ی دوم:  دکتر پروانه وثوق (17:00)

== خاطره‌ی سوم: گلی بید (26:45)

#لالایی بختیاری از آستاره بختیاری (35:15)

== خاطره‌ی چهارم: خانم اکبری (36:00)

سخنان پایانی (45:00)

موسیقی پس زمینه: 

موسیقی سریال هزاردستان  از مرتضی حنانه

تیم فراگفتار:

رضا صدر، عطی شیوا، مهیار رستا، ندی قدیمی، ری داروک 

ویرایش: استودیو افق نو

موسیقی آرم فصل ‌امید فراگفتار: باربد

تماس با ما: وب سایت  www.faragoftar.com

یا رایانامه (ایمیل):   [email protected]

گفتگوی پنجم از مجموعه گفتگوی نوجوانان و آزادی

بهزاد گودرزی و فرزان ندیم

 اپیزود نوزدهم  فصل امید

پادکست فراگفتار- بخش دانش

آدرس زمانی برخی از بخش ها و موسیقی‌ها

(توضیحات بیشتر در صفحه‌ی اپیزود در وب سایت فراگفتار)

مقدمه  (02:00)

شروع گفتگو  (05:00)

تعریف نوع‌دوستی (altruism) 

یا رفتار جامعه گرایانه (ProSocial behavior) 

===توضیح نوع‌دوستی از دیدگاه تئوری تکامل (12:00)

=«مشکل نوع‌دوستی» در بحث روانشناسی تکاملی

بحث صیانت نفس (حفظ خود) در فلسفه‌ی ایرانی اسلامی

== داروینیزم نو Neo-Darwinism

کتاب ژن خودخواه از ریچارد داوکینز (16:00)

تناقض یا پارادوکس ظاهری نوع‌دوستی

#خوانش شعر مولوی فیل شناسی در تاریکی(18:45)

==سه دیدگاه یا سه سطح توضیح نوع‌دوستی از دید روانشناسی تکامل (21:00)

= دیدگاه  یا سطح اول: نوع‌دوستی بر اساس خویشاوندی (22:40)

(Kin altruism)

فاکتور شیب خویشاوندی

نوع‌دوستی در ابرارگانیزمها superorganisms

جانورانی مثل مورچه ها یا زنبورها

محاسبات مکانیکی شیب خویشاوندی (24:30)

=دیدگاه  یا سطح دوم: نوع ‌دوستی داد و ستدانه (26:00)

(reciprocal altruism)

= دیدگاه یا سطح سوم: نوع‌دوستی برای بقای گروه (33:30)

(cultural group altruism)

=== نوع‌دوستی در نوجوانان

== موضوع همدلی یا همدردی (امپتی) (38:00)

Empathy

=تفاوت امپتی با سمپتی (41:00)

Empathy versus sympathy

==پیدایش امپتی و نوع‌دوستی در اوایل نوجوانی (42:30)

تبدیل امپتی اولیه به رفتار نوع‌دوستانه در نوجوان

نوع دوستی در نوجوان به مراتب بیشتر از کودک (47:00)

تداوم رفتار نوع دوستانه در هر نوجوان

== بررسی تفاوت دو جنس در نوع‌دوستی (48:30)

ظاهرا دخترها گرایشات نوع‌دوستی بیشتری دارند

و خودشون هم بر همین باورند

== مسئله‌ی عفو ((50:00)

به مقدار زیاد تحت تاثیر فشار گروهی Peer pressure

== عوامل رشد نوع‌دوستی در نوجوانان  (51:15)

=تاثیر خانواده جامعه و فرهنگ

=نقش الگوگیری یا role modelin

=در سطح اجتماع فرهنگ و سنتهای اجتماعی (52:15)

غنی بودن فرهنگ ایران از این نظر

==رابطه‌ی رشد مغزی با رفتارهای شدید نوع دوستی در نوجوانان (54:15)

موضوع نوسانات بیشتر در فرایندهای در حال شکل‌گیری 

#تصنیف دختران سیروس-محیا حامدی (56:30)

===سخنان پایانی 

توضیحات بیشتر در  صفحه‌ی مربوطه در وبسایت

تیم فراگفتار:

رضا صدر، عطی شیوا، مهیار رستا، ندی قدیمی، ری داروک

نقاشی جلد: «زن زندگی آزادی» از مینا 

ویرایش: استودیو افق نو

موسیقی آرم فصل ‌امید فراگفتار: باربد

وبگاه و لوگو: میلاد اکبری

تماس با ما: وب سایت  www.faragoftar.com

یا رایانامه (ایمیل):   [email protected]

گفتگوی پنجم از مجموعه گفتگوی شاعران و رنج‌های دوران

مهدی منفرد

اپیزود هجدهم  فصل امید (فصل سوم) پادکست فراگفتار

آدرس زمانی برخی از بخش ها و آهنگ‌ها

===مقدمه (1:15)

=== خصوصیات شعر مسعود سعد (8:30)

نوآوری و سنت گریزی 

کیفیت بالا در رنجنامه ها

# چو گوگرد زد محنتم آذرنگ (11:45)

=== نوآوریهای مسعود سعد سلمان (18:00)

==نوآوری در محتوا و فرم 

= حبسیه یا زندان نامه (18:30)

# نالم ز دل چو نای من اندر حصار نای

# تیر و تیغ است بر دل و جگرم  (26:00)

# قصیده در جواب محمد خطیبی (30:15)

- رباعی های زندان در سوگ پسرش صالح (32:30)

= شهر آشوب (35:00)

# ای دلارام یار کشتی گیر (39:00)

# زمین مبر بسیار و مکن از این پس چاه (39:45)

# تو زاهدی و دو زلف تو آفتاب پرست (41:00)

- شهر آشوب درباری یا کارنامه (43:00)

# قصیده‌ی برشکال

# ای لاهوور ویحک بی من چگونه ای (46:30)

=نوآوری مضمونی در وصف روزها و ماهها (48:00)

# امروز اورمزد است ای یار می گسار

== نوآوری‌های شکلی

 = مستزاد (50:30)

مستزاد حامل (56:03)

==نومایگیها در تصویر، خیال، و ارائه (57:00)

# تن در غم هجر داده بودم همه شب 

# از سنگم یا ز چیستم جان پدر (58:15)

ابیات با پایان باز:

# گفتم که چند صبر کنم ای نگار گفت (59:00)

غزل راز و نیاز با می در زندان:

# ای می لعل راحت جان باش (1:01:30)

===سخنان پایانی  (1:02:45)

برخی از منابع

۱ـ پروین بخردی، سیروس شمیسا، عبدالرضا مدرس‌زاده 

«سبک شناسی شهرآشوب‌های مسعود سعد سلمان»

فصلنامه‌ی علمی تفسیر و تحلیل متون زبان و ادبیات فارسی، دوره ۱۳، شماره ۴۹، پاییز ۱۴۰۰

۲- سمیه فرازمند و سید محمود الهام بخش 

«مسعود سعد از دیدگاه شاعران نزدیک به زمان او» 

شعرپژوهی (بوستان ادب) سال هفتم پاییز ۱۳۹۴ شماره ۳ (پیاپی ۲۵)

۳- سیده مریم فضائلی و شیما ابراهیمی

«بررسی استعاره مفهومی احساس «غم» در شعر مسعود سعد سلمان»

 مطالعات زبان و ادبیات غنایی سال چهارم زمستان ۱۳۹۳ شماره ۱۳ 65 - 80

۴- هما رفیعی مقدم و رحمان مشتاق مهر 

«تحلیل گفتمان انتقادی زندان در دو زیست-جهان کلاسیک و مدرن با تکیه بر حبسیّه های مسعود سعد، فرّخی یزدی و محمّدتقی بهار»

 کاوش نامه زبان و ادبیات فارسی سال ۱۹ پاییز ۱۳۹۷ شماره ۳۸ 129 - 160

توضیحات بیشتر در  صفحه‌ی مربوطه در وبسایت

تیم فراگفتار:

رضا صدر، عطی شیوا، مهیار رستا، ندی قدیمی، داروک

ویرایش: استودیو افق نو

موسیقی آرم فصل امید فراگفتار: باربد

 موسیقی‌های پس زمینه: 

قسمتی از موسیقی فیلم از اعصار، آهنگساز حسین علیزاده

قسمت دیباچه از آلبوم سفر عسرت (فرخزاد لایق، شهرام ناظری) بر روی شعر نادر یا اسکندر از زنده یاد مهدی اخوان ثالث

تماس با ما: وب سایت  www.faragoftar.com

یا رایانامه (ایمیل):   [email protected]

گفتگوی چهارم از مجموعه گفتگوی نوجوانان و آزادی: رشد اخلاقی انسان، از فرضیه‌ی لارنس کولبرگ تا مفتیان ستمکار و واعظان بدکردار

بهزاد گودرزی و فرزان ندیم

 اپیزود هفدهم  فصل امید

پادکست فرا گفتار- بخش دانش

آدرس زمانی برخی از بخش ها و موسیقی‌ها

مقدمه  (01:45)

شروع گفتگو  (04:30)

==پایداری خاطرات نوجوانی  (05:15)

===مقدمه بررسی رشد اخلاقی نوجوان  (10:15)

===نظریه‌ی رشد اخلاقی کلبرگ  (11:35)

== سه سطح و شش دوره رشد اخلاقی  (15:28)

== سطح اول: اخلاق پیش قراردادی  (16:33)

(Preconventional morality)

= دو مرحله: جهت‌گیری بر اساس تنبیه و جهتگیری بر اساس پاداش  (18:23)

==سطح دوم: اخلاق قراردادی  (20:22)

(Conventional morality)

جهتگیری بر اساس قضاوت دیگران

= دو مرحله در سطح دوم:

-مرحله سوم: الگوی پسر خوب پسر بد (یا دختر خوب،دختر بد)  (21:20)

-مرحله چهارم:  جهت گیری بر اساس نظم و قانون (21:24)

حفظ نظم عمومی مثلاً (قانون) 

رابطه با theory of mind   (نظریه‌ی ذهن)

رابطه با همحسی یا همدلی empathy  

رابطه با تشخیص خود و غیر خود  (24:42)

رابطه با پیش بینی نتایج در اثر پیچیده تر شدن مغز  (26:58)

رابطه با فراشناخت metacognition 

مربوط به تمایز بین دید رفتارگرایی و غیر رفتارگرایی در روانشناسی (27:50)

==سطح سوم: اخلاق پسا قراردادی   (29:15)

(post conventional)

مبتنی بر اصول اخلاقی 

=دو مرحله در سطح سوم:

- مرحله پنجم: بر اساس قرارداد اجتماعی در جهت رفاه جامعه یا گروه  (29:56)

- مرحله ششم: بر اساس وجدان شخصی  (30:37)

(بر اساس اصول جهانی)

رابطه با توانایی هم حسی  (32:00)

(empathy)

= عدم لزوم رسیدن به سطوح بالا در همه‌ی افراد  (33:28)

==امکان تعمیم به گروه انسانها یا جوامع  (35:19)

=اخلاق جامعه یا حکام  (36:07)

== تفاوت سطوح از نظر برخورد علمی  (36:36)

=امکان آزمایش سطح اول در حیوانات  (37:29)

=سختی تعریف یا آزمودن مرحله‌های بالاتر در حیوانات  (37:44)

== علمی بودن و پذیرفته بودن نظریه کولبرگ  (45:08)

= مثال اجبار لباس قرمز برای مردها  (47:47)

مثال واقعی حجاب اجباری در ایران  (49:39)

=رابطه‌ی نظریه‌ی کلبرگ با آزمایش ذهنی اول او  (51:16):

= یکی از انتقادات به کلبرگ  (52:19)

تمایز بین رشد اخلاقی زن و مرد

دوره‌ی زمانی کلبرگ: بعد از جنگ دوم  (53:59)

=نقش محققین آمریکایی در رشد روانشناسی  (54:15)

==نکته هماهنگی رشد سخت افزاری و نرم افزاری در مغز  (55:33)

لازمه رشد اخلاقی به سطوح بالاتر  

===اخلاق رفتاری  (56:00)

== تمایز بین اعتقاد و رفتار  

یعنی تمایز بین ظرفیت اخلاقی و رفتار

(قضیه‌ی عالم بی عمل یا واعظان خطاکار)

==روشهای آموزش اخلاقی به فرزندان  (59:00)

=روشهای مخرب 

تنبیه، دریغ کردن محبت، یا اعمال زور 

= روش‌های سازنده

استدلال یا سرمشق عملی بودن 

(role modeling) 

===سخنان پایانی  (1:03:00)

توضیحات بیشتر در  صفحه‌ی مربوطه در وبسایت

تیم فراگفتار:

رضا صدر، عطی شیوا، مهیار رستا، ندی قدیمی، ری داروک

نقاشی جلد این اپیزود: «زن زندگی آزادی» از مینا 

ویرایش: استودیو افق نو

موسیقی آرم فصل ‌امید فراگفتار: باربد

وبگاه و لوگو: میلاد اکبری

موسیقی‌ پس زمینه‌ی مجموعه گفتگوی نوجوانان و آزادی:

یار دبستانی من - بدون کلام

تماس با ما: وب سایت  www.faragoftar.com

یا رایانامه (ایمیل):   [email protected]

گفتگوی چهارم از مجموعه گفتگوی شاعران و رنج‌های دوران

مهدی منفرد

اپیزود شانزدهم  فصل امید (فصل سوم)

مسعود سعد سلمان، سر سلسله‌ی شاعران زندان

فهرست و آدرس زمانی بخش ها و شعرها

==== مقدمه (2:00)

==== معرفی کلی شاعر (6:00)

== شاعر پارسی گوی هند 

== جنگاور/حکمران/ دیوان سالار 

== هم مداح و هم ممدوح

== معروف به خاطر زندان‌نامه‌ها

== عضو دیوان‌های استیفا و رسائل در دربار غزنوی (11:45)

==== سر فصلهای زندگی مسعود سعد  (16:00)

== اصلاً از همدان 

== پدرش سعد سلمان 

=  دیوان‌سالار: مستوفی

# شصت سال تمام خدمت کرد (17:30)

== هم دوره سلاطین و شاهزاده‌های غزنوی:

= فرخزاد، ابراهیم، محمود سیف الدوله، مسعود سوم،شیرزاد، ارسلان، بهرام شاه

=== نیمه دوم قرن پنجم و اوایل قرن ششم

== مسعود سعد و ابوالفضل بیهقی (22:00)

##  همچون قلمم ز بیخ کندی به ستم(24:00)

==== زندگی سیاسی مسعود سعد (24:20)

== زندگیش گره خورده با دربار غزنوی

== رفتن به لاهور به همراه ولیعهد  محمود سیف الدوله 

= لاهور ولیعهد نشین 

== بدبینی در دربار:

= سلجوقیان دشمن 

= جاسوسان یا مشرفین 

# نمی‌گذارد خسرو ز پیش خویش مرا (30:00)

# در خراسان و در عراق همی (30:15)

=== زندان دهک (32:30)

# نشسته بودم در کنج خانه‌ای به دهک (35:00)

=== زندان قلعه‌ی سو یا سوکه (36:00)

=== زندان نای (37:00)

##  ای نای ترا نقل و می روشن کو (38:45)

# بزرگوار خدایا چو قرب ده سال است

== سلطان ابراهیم یک دنده 

=== آزادی از زندان (41:30)

== ابونصر پارسی

== جنگ چالندر 

# از بخشش دست من ز سیم و زر پرس

== عزل شدن ابونصر پارسی 

=== زندان مرنج (45:45)

# وداع کرد مرا دولت نکرده سلام (46:30)

# چون پیرهن عمل بپوشیدم

##  من در این حبس چند خواهم بود  (47:45)

=== آزادی از زندان (49:00)

====دوران پایانی عمر (50:00)

== ملک ارسلان 

== بهرام شاه غزنوی 

# پیرار و پار بنده ز جان ناامید بود (51:00)

== قصیده ملک الشعرا به پیروی از مسعود سعد (53:30)

## آشفت روز بر من از این رنج جانگزای 

== قصیده‌ای در باب نوشتن بر خاکستر 

## شب آمد و غم من گشت یک دو تا فردا

==== گفتگوی پایانی (1:02:30)

برخی از منابع:

سهیلی خوانساری، «حصار نای: شرح حال مسعود سعد سلمان» ارمغان، دوره نوزدهم، سال ۱۳۱۷ شماره‌های ۲، ۳ و ۴

لینک به نسخه‌های سه قسمت این مقاله: قسمت اول، قسمت دوم،  قسمت سوم

سمیه فرازمند و محمود الهامبخش، «مسعود سعد از دیدگاه شاعران نزدیک به زمان او» مجله شعر پژوهی دانشگاه شیراز، سال هفتم، شماره سوم، پاییز ۱۳۹۴، صفحه ۱۰۳-۸۴

لینک به نسخه‌ی این مقاله

توضیحات بیشتر در  صفحه‌ی مربوطه در وبسایت

تیم فراگفتار:

رضا صدر، عطی شیوا، مهیار رستا، ندی قدیمی، داروک

ویرایش: استودیو افق نو

موسیقی آرم فصل امید فراگفتار: باربد

 موسیقی‌های پس زمینه: 

موسیقی سریال زیر تیغ، آهنگساز حسین علیزاده

قسمت دیباچه از آلبوم سفر عسرت (فرخزاد لایق، شهرام ناظری) بر روی شعر نادر یا اسکندر از زنده یاد مهدی اخوان ثالث

تماس با ما: وب سایت  www.faragoftar.com

یا رایانامه (ایمیل):   [email protected]

گفتگوی سوم از مجموعه گفتگوی نوجوانان و آزادی: از سهراب در شاهنامه تا سیستم لیمبیک در مغز و ژان پیاژه

بهزاد گودرزی و فرزان ندیم

 اپیزود پانزدهم  فصل امید

پادکست فرا گفتار- بخش دانش

آدرس زمانی برخی از بخش ها و موسیقی‌ها

= مقدمه (4:00)

= تغییرات مغز (8:00)

==کنترل حرکتی 

== قسمت‌های عمقی

سیستم لیمبیک مغز

کنترل احساسی

==قسمت‌های قشری و جلویی

Prefrontal cortex قسمت پیش پیشانی 

کنترل  اجرایی یا مدیریت 

== فرضیه‌ی عدم انطباق mismatch theory 

==تفاوت حالت پایه (default state) دو قسمت مغز (15:45)

 لیمبیک: انجام عمل برای یادگیری 

قشر جلویی مغز: جلوگیری از عمل تا پیش بینی نتایج

= دید روانشناسی در مورد تغییرات شناختی (18:20)

 گریز: اهمیت  عصب شناسی در روانشناسی 

== تکوین روانشناسی شناختی

 رها شدن روانشناسی از سلطه‌ی رفتارگرایی 

=== رویکرد رفتارگرایی 

شروع در اوایل قرن بیستم 

 بی اف‌اسکینر (22:45)

یکی از پایه‌های سی بی تی  CBT

Cognitive behavioral therapy 

== تاثیر تکنولوژی‌های جدید بررسی مغز روش‌های جدید تصویربرداری

 سلول‌های عصبی جنیفر انیستون (27:30)

= رشد شناختی از منظر روانشناسی  (28:45)

==مراحل رشد شناخت در نظریه‌ی پیاژه (30:30)

۱- مرحله‌ی حسی حرکتی

۲- مرحله‌ی رشد پیش قراردادی

۳-مرحله عملیاتی عینی

۴-مرحله‌ی عملیاتی صوری (شروع نوجوانی)

فراشناخت metacognition 

==درباره‌ی ژان پیاژه (36:50)

از پیش قراولان روانشناسی شناختی

 تکیه بر جنبه ذاتی،طبیعی، و جهان شمول در یادگیری

=== مثال یادگیری زبان

سلف چامسکی 

یک جنبه‌ی عملی: زبان نسل دوم مهاجران (44:15)

== توضیح در مورد مرحله‌ی عملیاتی صوری (50:00) Formal operational stage

نمونه‌ی افراط در تفکر انتزاعی: مناظره‌ی نمک (51:00)

# سرود نافرمانی از ادیب قربانی (52:40)

== موخره (53:30)

توضیحات بیشتر در  صفحه‌ی مربوطه در وبسایت

تیم فراگفتار:

رضا صدر، عطی شیوا، مهیار رستا، ندی قدیمی، ری داروک

ویرایش: استودیو افق نو

موسیقی آرم فصل ‌امید فراگفتار: باربد

وبگاه و لوگو: میلاد اکبری

موسیقی‌ پس زمینه‌ی مجموعه گفتگوی نوجوانان و آزادی:

یار دبستانی من - بدون کلام

تماس با ما: وب سایت  www.faragoftar.com

یا رایانامه (ایمیل):   [email protected]

گفتگوی سوم از مجموعه گفتگوی شاعران و رنج‌های دوران

مهدی منفرد

اپیزود چهاردهم  فصل امید (فصل سوم)

دنیای زیبای شعر رودکی و عناصر ایرانیش

آدرس زمانی برخی از بخش ها و آهنگ‌ها

==== مقدمه (2:15)

# بی روی تو خورشید جهان‌سوز مباد (5:45)

پری زنگنه

==== کلیاتی در باب اشعار رودکی

== افسانه حجم اشعار رودکی (7:45)

=== به نظم کشیدن کلیله و دمنه (14:15)

== اشعار شاهنامه درباره‌ی به نظم کشیدن کلیله و دمنه (15:25)

# خوانش اشعار کلیله و دمنه (23:10)

دمنه را گفتا که تا: این بانگ چیست؟

هیچ شادی نیست اندر این جهان

=== مثنوی‌های دیگر  (24:15)

# خوانش قسمت‌هایی از ابیات پراکنده (25:45)

=== مکانیزم از دست رفتن آثار ادبی قدیمی (30:15)

=== رودکی گوسان (32:45)

#  رودنوازی و خوانش بابک باربد   (34:50)

 شب است و چهره‌ی میهن سیاهه

==== اشعار رودکی و مضامین ایرانیشان  (35:45)

=== مضمون شادخواری (37:15)

می لعل پیش آر و پیش من آی

بیار آن می که پنداری روان یاقوت نابستی

شاد زی با سیاه چشمان شاد

# خوانش چند شعر دیگر با مضمون شادخواری (43:40)

بل تا خوریم باده، که مستانیم

خور به شادی روزگار نوبهار

بودنی بود، می بیار اکنون

چون به بانگ آمد از هوا بَخنو

=== مضمون عشق ورزی (44:45)

آمد بر من، که؟ یار، کی؟ وقت سحر

زلف تو را جیم که کرد آنکه کرد

# خوانش چند شعر دیگر با مضمون عشق ورزی (49:00)

از کعبه کلیسیا نشینم کردی

دل خسته و بستهٔ مسلسل مویی‌ست

مرا تو راحت جانی، معاینه، نه خبر

اگر گل آرد بار آن رخان او، نه شگفت

=== مضمون مدیحه  (50:30)

ستایش سروده‌ها یا مدایح

ملکا جشن مهرگان آمد

چاکرانت به گه رزم چو خیاطانند

بوی جوی مولیان آید همی

# بوی جوی مولیان  گروه کر بهار- آرش فولادوند (55:00)

=== مضمون پند آموزی (58:15)

این جهان پاک خواب کردار است

زمانه پندی آزادوار داد مرا

# خوانش چند شعر دیگر با مضمون پند آموزی (1:01:25)

گر بر سر نفس خود امیری، مردی

تا کی گویی که: اهل گیتی

از دوست بهر چیز چرا بایدت آزرد؟

=== مضمون سوگنامه (1:03:15)

سوگ سروده یا مرثیه ها

کاروان شهید رفت از پیش

ای آنکه غمگنی و سزاواری

مرد مرادی نه همانا که مرد

=== مضمون مرگ اندیشی (1:10:45)

زندگانی چه کوته و چه دراز

== به یاد بیاور که میرایی- ممنتو موری (1:12:45)

=== مضمون خردورزی (1:14:00)

گرایش به خرد در تفکر شعوبی

مرد ادب را خرد فزاید و حکمت

اعتقاد به اختیار انسانی- تفکر معتزلی 

زمانه اسب و تو رایض، به رای خویشت تاز

چهار چیز مر آزاده را ز غم بخرد

# خوانش چند شعر دیگر با مضمون خردورزی (1:19:15)

این جهان را نگر به چشم خرد

مهتران جهان همه مردند

من موی خویش را نه از آن می کنم سیاه

=== رباعیات رودکی (1:20:45)

= داستان نوجوان گردوباز (1:21:00)

ای ناله پیر خانقاه از غم تو

بی روی تو خورشید جهان سوز مباد 

# خوانش چهار رباعی دیگر (1:25:40)

زلفش بکشی شب دراز اندازد

جز حادثه هرگز طلبم کس نکند

با آن که دلم از غم هجرت خون است

هان! تشنه جگر، مجوی زین باغ ثمر

=== مضمون خودستایی (1:27:00)

بسیار کم شمار و در عین حال زیبا

چو درپاش گردد به معنی زبانم

# رباعی رودکی- اجرای شهروز کریمی (1:29:15)

=== گفتگوی پایانی (1:30:30)

== یادی از زنده یاد فرامرز اصلانی (1:31:20)

#  نخواب کوروش  شعر از سورنا آرام (1:32:30)

برخی از منابع:

مسعود فرزاد، «عروض رودکی»، خرد و کوشش آبان ۱۳۴۹ شماره ۷.  ۴۹۸-۴۶۵.

https://www.ensani.ir/file/download/article/20120326104943-1101-36.pdf

، «شاد زیستی و شادکامی در شعر رودکی»، پژوهشنامه ادب غنایی 1388 شماره 12

احمد رضایی، «بررسی و تحلیل جایگاه مخاطب در عصر سامانی با تاکید بر اشعار رودکی و مقایسه آن با ادوار شعر فارسی»

 علوم ادبی سال سوم پاییز و زمستان ۱۳۸۹ شماره ۵.

https://www.ensani.ir/file/download/article/20120325154245-1057-9.pdf

علی اصغر باباصفری. «حماسه در شعر رودکی»، تحقیقات تمثیلی در زبان و ادب فارسی دوره ۱ پاییز ۱۳۸۸ شماره ۱ ۳۵ - ۴۹

https://www.ensani.ir/file/download/article/1635939890-10473-1400-3.pdf

توضیحات بیشتر در  صفحه‌ی مربوطه در وبسایت

تیم فراگفتار:

رضا صدر، عطی شیوا، مهیار رستا، ندی قدیمی، داروک

ویرایش: استودیو افق نو

موسیقی آرم فصل امید فراگفتار: باربد

موسیقی‌ پس زمینه‌‌ مقدمه و مؤخره:

بوی جوی مولیان بدون کلام اثر روح الله خالقی

 پس زمینه‌ی خوانش شعرها:

موسیقی سریال زیر تیغ، آهنگساز حسین علیزاده

تماس با ما: وب سایت  www.faragoftar.com

یا رایانامه (ایمیل):   [email protected]

اپیزود سیزدهم  فصل امید

رودکی، سامانیان، و جنبش باززایی فرهنگ ایرانی و زبان فارسی

مهدی منفرد

آدرس زمانی برخی از بخش ها و آهنگ‌ها

==== مقدمه (۱:۴۵)

# بی روی تو خورشید جهان‌سوز مباد (۴:۱۵)

منوچهر انور و پری زنگنه

==== کلیات زندگی رودکی (۵:۳۰)

==تاریخ و محل تولد (۷:۱۵)

==جزئیات زندگی رودکی (۱۰:۳۰)

== موسیقیدانی (۱۱:۱۵)

=== تسلط بر فنون شاعری (۱۳:۱۵)

== تسلط بر عروض (وزن شعر)

= علم عروض

== خوانش چند شعر رودکی (۱۶:۳۰)

== لغت شناسی (۱۸:۳۰)

=== نابینایی رودکی (۲۰:۳۰)

# خوانش مرا بسود و فرو ریخت هرچه دندان بود (۲۵:۴۵)

==== ورود به دربار سامانی (۲۶:۴۵)

== امیر نصر سامانی (نصر دوم)

=== سمت دبیری در دربار سامانی (۲۹:۰۰)

== رودکی شاعر درباری نبود

=== رفاه رودکی در دربار سامانی (۳۰:۴۵)

==== شرایط دوران رودکی و نقش او (۳۴:۱۵)

=== کارزار ایرانیان در مقابل خلافت اسلامی (۳۶:۱۵)

== خلافت‌های امویان و عباسیان

===== سه شکل مبارزه‌ی ایرانیان (۴۰:۰۰)

==== شکل اول: مبارزه‌ی اجتماعی سیاسی علیه اعراب

=== جنبش‌ها و قیام‌ها علیه خلافت‌های اسلامی

== قیام استاد سیس

== جنبش المقنع (سپید جامگان)

== جنبش بابک خرمدین 

== جنبش عقیدتی سیاسی شعوبیه (۴۰:۴۵)

= ابومسلم خراسانی

=== تشکیل حکومت‌های ایرانی (۴۴:۱۵)

==صفاریان در سیستان

== آل بویه در گیلان

== آل زیار در مازندران

==طاهریان در خراسان

==سامانیان در خراسان

==== شکل دوم: مبارزه‌ی عقیدتی (۴۸:۴۵)

نظام‌های عقیدتی و ایدئولوژیک 

=== جنبش اسماعیلیه

== خلفای فاطمی در مصر

== اسماعیلیه در ایران

= حسن صباح

= در واقع دگراندیشان حکومت اسلامی

= مقابله با اشاعره یا اشعریان

==== شکل سوم: حرکت فرهنگی و زبانی (۵۵:۱۵)

==نقش طبقه‌ی دهقانان

=== پروژه‌های فرهنگی دربارهای ایرانی (۵۶:۳۰)

==جنبش باززایی زبان فارسی در دربار امیر نصر سامانی

= برگرداندن متون عربی به فارسی

کلیله و دمنه، سندبادنامه (هر دو توسط رودکی)

ترجمه قرآن، ترجمه تاریخ طبری، ترجمه تفسیر طبری

= گسترش زبان فارسی

برگرداندن دیوان رسائل از عربی به فارسی دری (۵۸:۳۰)

# خوانش چند بیت از ابیات به جا مانده از کلیله و دمنه، و سندبادنامه (۱:۰۱:۱۵)

==== نمودهای جنبه‌های عقیدتی مبارزه در دربار سامانی (۱:۰۲:۰۰)

===گرایش به تفکر اسماعیلیه

==احتمال اسماعیلی شدن امیر نصر 

== گرایش وزیران امیر نصر: ابوعبدالله جیهانی و ابوالفضل بلعمی

==== دخیل بودن رودکی در این گرایشات (۱:۰۵:۰۰)

= گرایش به شعوبیه و به اسماعیلیه از جمله فاطمیون

کاندر جهان به کس مگرو جز به فاطمی

= تفکر باطنی (۱:۰۷:۰۰)

روی به محراب نهادن چه سود؟

=== پایان زندگی رودکی (۱:۱۲:۳۰)

== فرو گرفتن و کشتار اسماعیلیان (۱:۱۴:۳۰)

== پایان پررنج رودکی (۱:۱۵:۳۰)

# دلیر نظر (نظرُف) (۱:۲۰:۳۰)

دلا تا کی همی جویی منی را

==== موخره (۱:۲۱:۴۵)

برخی از منابع:

اسطوره‌ی رودکی 

(مقاله‌ی پژوهشی دانشگاه آزاد)

نویسنده: سید حمیدرضا اشرف زاده

منبع: ادبیات فارسی دانشگاه آزاد مشهد۱۳۸۳ شماره۱و۲

(لینک به نسخه‌ی ذخیره شده در وب سایت)

اندیشه های شعوبی در شعر رودکی

نویسنده: محمدرضا یوسفی

منبع: علوم ادبی سال سوم بهار و تابستان ۱۳۹۰ شماره ۶

(لینک به نسخه‌ی ذخیره شده در وب سایت)

عروض رودکی

نویسنده: مسعود فرزاد

منبع: خرد و کوشش آبان ۱۳۴۹ شماره ۷

(لینک به نسخه‌ی ذخیره شده در وب سایت)

توضیحات بیشتر در  صفحه‌ی مربوطه در وبسایت

تیم فراگفتار:

رضا صدر، عطی شیوا، مهیار رستا، ندی قدیمی، داروک

ویرایش: استودیو افق نو

موسیقی آرم فصل امید فراگفتار: باربد

موسیقی‌ پس زمینه‌‌ مقدمه و مؤخره:

قسمت دیباچه از آلبوم سفر عسرت (فرخزاد لایق، شهرام ناظری) بر روی شعر نادر یا اسکندر از زنده یاد مهدی اخوان ثالث

 پس زمینه‌ی خوانش شعرها:

موسیقی سریال زیر تیغ، آهنگساز حسین علیزاده

تماس با ما: وب سایت  www.faragoftar.com

یا رایانامه (ایمیل):   [email protected]

گفتگوی دوم از مجموعه گفتگوی نوجوانان و آزادی: ویژگی‌ها، چالش‌ها، و راهبردها

بهزاد گودرزی و فرزان ندیم

 اپیزود دوازدهم  فصل امید

پادکست فرا گفتار- بخش دانش

 شناخت علمی کهکشان مغز و روان نوجوان

آدرس زمانی برخی از بخش ها و موسیقی‌ها

=== مقدمه (۱:۳۵)

# هرماس از گروه  ْتَرامون (۳:۴۵)

=== تغییرات سیستم عصبی در دوران نوجوانی (۶:۰۰)

== سه تغییر عمده در مغز (۷:۳۰)

= افزایش تعداد سلول‌های عصبی neurons

= افزایش انقلابی اتصالات عصبی و هرس شدن آنها synopses

= افزایش غلاف مایلنی myelin

==رشد ناهمزمان دو قسمت مغز (۹:۰۰)

= قسمت سیستم لیمبیک- احساسات

= قسمت قشر کورتکس- کنترل، مدیریت،‌ پیش بینی

== عدم تمایز بین یادگیری و تجربه در روانشناسی (۱۸:۳۰)

= تغییرات دائمی در شبکه عصبی داخل مغز

=== جنبه‌های روانشناسی رشد نوجوانان (۲۰:۳۰)

== روانشناسی رشد (۲۱:۱۵)

= اهمیت علم عصب شناسی در روانشناسی (۲۳:۰۰)

== روانشناسی تکاملی (۲۴:۱۵)

= کتاب میمون برهنه دزموند موریس (۳۱:۳۰)

= پرداختن داروین به روانشناسی تکاملی در  کتاب اصل انواع ( خاستگاه گونه‌ها) (۳۸:۳۰)

# راک انتحاری از گروه ۱۲۷ (۴۱:۱۵)

توضیحات بیشتر در  صفحه‌ی مربوطه در وبسایت

تیم فراگفتار:

رضا صدر، عطی شیوا، مهیار رستا، ندی قدیمی، ریرا داروک

ویرایش: استودیو افق نو

موسیقی آرم فصل ‌امید فراگفتار: باربد

وبگاه و لوگو: میلاد اکبری

موسیقی‌ پس زمینه‌ی مجموعه گفتگوی نوجوانان و آزادی:

یار دبستانی من - بدون کلام

تماس با ما: وب سایت  www.faragoftar.com

یا رایانامه (ایمیل):   [email protected]

اپیزود یازدهم  فصل امید

گذار از جمهوری اسلامی: قهرآمیز یا خشونت پرهیز؟

گفتگوی اول از مجموعه گفتگوی نتایج پرسشنامه‌ی گذار

هژیر رحمانداد

آدرس زمانی و لینک برخی از بخش ها و آهنگ‌ها

==== مقدمه (۲:۰۰)

معرفی:

دکتر هژیر رحمان داد، استاد دانشگاه ام آی تی

مقاله‌ی هژیر در مورد کووید

گروه گذار و کنفرانس گذار

ارائه‌ی هژیر در کنفرانس گذار

پرسشنامه‌ی گذار

نتایج پرسشنامه‌ی گذار

#  امشب هم سر شد (بلاچاو) (۶:۴۵)

==== تاریخچه و محتوای پرسشنامه‌ی گذار

=== اهمیت گزینش بین خشونت و عدم خشونت (۸:۰۰)

=== جدی بودن سوال گذار در شرایط امروز (۱۰:۰۰)

== آزمایش تخیلی دکمه قرمز

=== مبدٱ ایده‌ی نظرخواهی (۱۵:۱۵)

== دو اثر مهم نظرخواهی

= استفاده از خرد جمعی  (۱۹:۳۰)

= اثر متقابل نظرخواهی بر جنبش دموکراسی (۲۰۳۰)

=== جزئیات تنظیم و اجرای نظرخواهی  (۲۲:۴۵)

==نقطه‌ی اشتراک پرسش شوندگان: دکمه‌ی قرمز (۲۸:۳۰)

==  پسا ژینا و متاثر از جنبش زن زندگی آزادی

=== نمونه‌های تجربه‌های جهانی تلاش برای گذار (۳۰:۴۵)

== زیرنمونه‌های رژیم‌های خود اصلاحگر (۳۳:۱۵)

# مرا تو بی سببی نیستی-شاملو (۳۵:۰۰)

=== پروسه‌ی تنظیم و جذب پاسخگوها (۳۶:۰۰)

== آگاهی به محدودیت‌ها (۳۸:۳۰)

== تحلیل آماری نتایج (۴۱:۱۵)

=== روش تعیین متخصص (۴۲:۳۰)

== چهار عامل (فاکتور)

=== شاخص‌های دیگر پاسخگوها (۴۷:۴۵)

==== پاسخ پاسخگویان به سوال قهرآمیز یا خشونت پرهیز 

=== نتیجه کلی پاسخ‌ها (۴۹:۳۰)

==همخوانی با تجارب جهانی (۵۲:۰۰)

== تفاوت بین بعد خشونت و بعد فشار اقتصادی (۵۶:۰۰)

=== تفاوت بین نظرات گروه‌های مختلف (۵۷:۰۰)

== تحلیل آماری: ریگریشن 

== شاخصه‌های بی تاثیر در تفاوت: جنسیت، حضور در داخل یا خارج … (۵۹:۰۰)

== شاخصه‌ی با بیشترین تاثیر در تفاوت: تخصص

== تفاوت‌های عمده بین متخصصین و کنشگران

= تفاوت در احتمال تغییر رژیم در کوتاه مدت (۶۰:۴۵)

= تفاوت در کارایی هزینه‌های اقتصادی (۶۱:۳۰)

= تفاوت در کارایی روش‌های قهرآمیز (۶۵:۳۰)

= تفاوت در اتکا به دولت‌های خارجی (۶۷:۳۰)

(۶۹:۴۵)  Talkin' About A Revolution, Tracy 

Chapman #

=== نکات جالب دیگر در نتایج

== ۱- موضوعات مورد اختلاف منتج به  تفاوت در نتیجه‌گیری‌ها (۷۱:۰۰)

= هزینه‌ی اعمال فشار اقتصادی بر مردم و بر جنبش

= خطر روی کار آمدن یک مردم فریب (پوپولیست)

= احتمال عدم توان حکومت برای پرداخت به سرکوبگران

= کارایی افزایش فشار اقتصادی

= غیرقابل پیش‌بینی شدن سیستم در اثر افزایش فشار و ایجاد  آشوب

== ۲- جهت‌گیری پاسخ دهندگان داخل ایران (۷۴:۰۰)

= تقریبا هم جهت با متخصصین به خصوص در مسائل اقتصادی

== یادآوری محدودیت‌های نظرخواهی (۷۵:۰۰)

=== جمع‌بندی نتایج نظرخواهی (۷۷:۴۰)

== نکته مثبت توافق بر مسیر موثرتر خشونت پرهیز

== سوال: چرایی شکاف‌ها و حمله‌ها در فضای اینترنتی با وجود توافق در نظرخواهی

= جواب‌های احتمالی  (۸۲:۳۰)

جوگیر شدن کاربران

الگوریتمهای فضای مجازی در پررنگ‌تر کردن نظرات تند یا احساسی

بازیگران مغرض و نفوذی در فضای مجازی، مثل ارتش سایبری

= حباب‌های فیلتری و جذابیت‌های نظرات احساسی (۸۷:۱۵)

=== پیشنهادهایی برای مقابله با مسمومیت فضای مجازی (۹۰:۰۰)

(۹۶:۴۵) Imagine" by John Lennon # 

==== موخره (۹۸:۳۰)

==========

توضیحات بیشتر در  صفحه‌ی مربوطه در وبسایت

تیم فراگفتار:

رضا صدر، عطی شیوا، مهیار رستا، ندی قدیمی، ریرا داروک

ویرایش: استودیو افق نو

موسیقی آرم فصل امید فراگفتار: باربد

موسیقی‌ پس زمینه‌‌:

ماهی برای سال نو از اردوان کامکار  

تماس با ما: وب سایت  www.faragoftar.com

یا رایانامه (ایمیل):   [email protected]