做修行人的好樣子；
做學佛成佛的好樣子。
這一次從頭做起，我想改變一下方式方法，不再泛泛而談，每一個好樣子抓住一個重點，目的是重點突出，有「抓手」可抓。
一、做做人的好樣子。
我的重點是：做一個真實的人。
為什麼選擇這個重點？
現在假人太多了，不知從何年何月起，彷彿一夜之間人 們都戴上了假面具。好像一台大戲，上台的都是假面人，這 樣的戲您願意看嗎？總得有幾個真面人摻乎摻乎吧。記得 二、三十年以前，有人說我是「逆社會潮流而動的人」。並且送我一個雅號「另類」。我想，是緣於我辭官吧。當今社會，假多真少，我就權當再做一把「逆社會潮流而動的人」。 再做一把「另類」吧。
怎樣做？
1.做真人、說真話、辦真事，一點不摻假。重點在「真」 字和「一點」上。這是我要突破的重點和難點。歡迎監督。 2.識別假人，不與假人為伍。
怎樣識別？
首先要有一雙慧眼，慧眼識才。沒有慧眼，不辨真假， 往往會把假的當成真的。
其次要深入經藏。佛告訴我們：深入經藏，智慧如海。 智慧現前了，假的還能騙得了你嗎？
再次要提高警覺，警惕那些經過巧妙包裝的人。千萬不要盲目崇拜和追隨那些經過包裝的大師、大德、名人。 有的人衣冠楚楚，道貌岸然，把自己裝扮成一副大聖大 賢的樣子，對不明真相的人還真有點誘惑力。透過表象看本質，哇！原來是一隻披著羊皮的狼。如果你有一雙慧眼，你 已經智慧現前，不管他換多少張羊皮，也終究掩蓋不了狼的本質。
我警告那些心懷叵測的人：閉上你的臭嘴，不許玷污老法師的清白！
二、做修行人的好樣子。
1.選定修行路，一路前行不拐彎。
2.做一個無私無我為眾生服務的修行人。
我的名言是：一千個計較，一萬個計較，不如一個不計 較。妙哉！
我曾經多次說過：「我的一切都屬於苦難眾生，沒有一 樣屬於我自己。」這是我跟師父老人家學來的，師父老人家 能做到，我也能做到。
現在的我，是脫胎換骨後新生的我，二十三年前的那個 我早已不復存在了。新生的我是替阿彌陀佛守護大法、守護 眾生的。這是我自家的家珍，我一定會好好守護它，不會把 它弄丟的。
三、做學佛成佛的好樣子。
學佛的目的是成佛，學了幾十年沒有成佛，等於白學， 等於沒學。
我今生一定成就，給大家做個學佛成佛的好樣子。至於我往生時表個什麼法，一切交給阿彌陀佛安排。眾生需要我表什麼法，我就表什麼法。
老法師囑咐我，要「獨善其身，兼善天下」。恩師教誨 我牢記在心，這些年一直努力在做，也有了一點收穫，但與師父的期望還相差甚遠，我必須奮馬揚鞭加油幹，用實際行動圓滿老人家的心願。
今生成就、了生死、出輪迴、回歸極樂，這一條，我能做到，有把握了，這不是吹牛。因為信、願、行往生三資糧我具足了，這個我心裡有底。否則，我不會那麼乾脆的回答師父老人家「有把握」。我不能騙師父，也不能騙我自己。
「兼善天下」，我努力在做，可因能力有限、境界不高、 德行不夠，不足以服眾吧。所以做得不盡人意。但我會繼續 努力的。
我的努力方向是：
1.普愛法界一切眾生，和法界一切眾生結善緣、結法緣， 做法界眾生的不請之友。
2.加強學習，提升境界，紮根於眾生之中，用自己的德行去感化眾生，教化眾生，以德服眾。
3.時時不忘苦難眾生，全心全力為苦難眾生服務。就像我們唱的歌詞那樣：我們佛陀弟子，好比種子，眾生好比土地，我們到了一個地方，就要和那裡的眾生結合起來，帶領眾生求生淨土，帶領眾生回歸極樂。
我一定會帶領無量無邊眾生回歸極樂的。
二〇一〇年，我去香港見師父，就是那一次，老法師倡 導修「六和敬」，建立「六和敬」僧團。師父的一句話刺痛了我的心，也讓我百思不得其解。師父說：「我今年都八十五歲了，還沒有見過一個和合僧團。」我想，怎麼會是這個樣子？於是，我回應師父的倡導，在廣州建立了一個「六和敬」僧團，七、八個人不到半年，夭折了。真不和呀！這時， 我才理解了師父老人家的那句話。才知道建六和是多麼的艱難。
我知道，建「六和敬」僧團，是師父晚年幾個心願之一。 我不甘心讓老人家帶著遺憾離開我們，我想再搏一把。在菩提心、于世杰、刁居士的積極贊同和支持下，我在老嶽山建 立了第二個「六和敬」僧團，就是現在的「六和小院」。三
年多了，情況怎樣？看看菩提心頭上日漸增多的白髮，就知道六和之路多麼艱難了。
可以讓人欣慰的是，六和小院逐步步入正軌了，形勢愈來愈好，一天比一天好，就像我們歌中唱的那樣：六和小院陽光燦爛，六和道場祥和一片，人天歡喜，眾生嚮往，善神 護佑，諸佛讚歎……。
我可以告慰恩師了，一個有模有樣的「六和敬」僧團問世了，六和小院，法界共享。儘管一路走來障難重重，歷盡艱辛，但我們在六和之路上，從沒有停下前行的腳步。九月二日，是我們入住「六和小院」四週年的日子，縱觀「六和小院」四年來走過的路，用三個字可以概括：和、公、實。 和：和諧、和睦、合心、合力；
公：公平、公正、公開、公道；
實：實實在在、腳踏實地、說實話、做實事。 這三個字彰顯了六和小院淳樸的道風。
舉三個做實事的例子吧：
一、六和小院二〇二三年突出抓兩項重點工作： 一是孝親尊師；二是不見世間過。對於這兩項工作，我們是務實不務虛，不喊空口號，不擺花架子。具體落實在四個單項上：
一是評選好主婦；二是評選好丈夫；三是評選好婆媳； 四是評選好院工。四項評比沒有名額限制，夠條件就上榜，具體的評比條件，年初就公布於眾了。到現在，可以說已經 初見成效了。年終評選結果已經揭曉，榜上有名的十九人。 二、六和小院去年啟動一項新的工作，那就是在六和小 院建「六和敬」僧團的基礎上，推動啟建「六和敬」家庭， 促進家庭和諧。
家庭是社會的細胞，社會亂了，是因為家庭亂了，細胞爛了，肌體自然爛了；
夫妻是家庭的核心，核心爛了，家庭自然爛了； 婆媳是家庭的一道風景線。和睦的婆媳，是家庭一道亮 麗的風景線；不和睦的婆媳，是家庭一道黑暗的風景線。前者是親家相逢，後者是冤家聚會。婆媳不和，已經成為社會的普遍現象，也可以說是一個毒瘤，成為社會的一個大公害。 六和小院評選好主婦、好丈夫、好婆媳，這是推動啟建 「六和敬」家庭的具體舉措，已初見成效。根據目前情況看， 去年抓的兩項重點工作，四個單項都已落實。 三、六和小院的一切工作都離不開這個「和」字，平等 關愛每一個院工，平等關愛每一個院工的家庭。上，關愛他 們的父母；下，關愛他們的孩子。二〇二三年八月十七日， 菩提心率領三人組成的「關愛使團」，去山東院工家裡家訪 去了。求實，棄虛，這是六和小院永遠不變的道風。 老法師囑咐我：「帶幾個學生，培養弘法人才。」
我是個笨人，沒有這個本事。但我把師父囑咐牢牢記在 心裡了。我沒本事，但這些年，我一直在尋找有本事的人。 蒼天不負有心人，心誠感動天和地，我找到了有本事帶學生的老師，連學生都一起找到了。這真是阿彌陀佛絕妙的安排。
這是一位不張揚、幹實事的老師；這是一批不張揚、幹實事 的學生。老師和學生，都不是那種機靈鬼怪的人，在人堆裡， 他們算不上是聰明人，但他們具備了那六個字：老實、聽話、 真幹，他們成功了。將來機緣成熟了，一批弘法人才會破土 而出，這就叫應運而生吧。
學習法藏比丘的四十八大願，我慚愧之心油然而生，感恩之心油然而生。但是光慚愧不行，慚愧之後一定是奮起直追；光空喊口號感恩不行，口號的後面一定是跟上行動。
不同的歷史時代，賦予人們不同的歷史使命。歷史的時空點到了我們這一代，這一代的歷史使命是什麼？我用一句話告訴大家：拯救人類！我說這話是真的，信不信由你。
當今世界之亂，亂到如此不堪的程度，這是自有人類歷 史以來從來沒有過的，這是一個歷史的節點，說是人類的一個劫點也不為過。我們生於亂世又逢亂年，飲苦食毒，苦不堪言，人類怎樣度過這場劫難？殘酷的現實擺在我們面前， 我們不能聽而不聞、視而不見。我們不能掩耳盜鈴，那是自欺自騙。
人類的這場劫難能不能度過？一定能！ 靠什麼？ 靠大乘佛法，靠中國的孔孟學說、中國的傳統文化。 中國歷史證明了，每到歷史的緊要關頭，都會有一批人， 挽救危難於狂瀾。這是一些什麼人？他們是救苦救難的大聖大賢，阿彌陀佛把他們派遣到這苦難的人世間。這是一批只奉獻不索取的先驅者，夏蓮居老居士、黃念祖老居士、上淨下 空老法師、上海下賢老和尚、劉素青老居士，五位大德組團來 救苦救難，他們是先驅者，給我們做出了榜樣。你願意做先 驅者中的一員嗎？
