세례자 요한이 맡은 역할은 '소리'입니다. ‘주님의 길을 곧게 하여 광야에서 외치는 이의 소리요’ 당시의 권력자들에게 외치는 것입니다. 이말은 위정자들을 고발하는 것입니다. 너희들이 만든 율법과 제도로 인해 사람들은 하느님께 오는 길이 막혔다. 그것을 없애는 것이 바로 주님의 길을 곧게 하라는 것입니다.

참된 성전은 예수님이시고 예수님을 따르는 우리 안에 함께 계신다. 사람을 귀하게 여기고 사람이 사람답게 사는 세상이 하느님의 나라다. 성전이 우리 안에, 예수를 모시는 우리 안에, 예수를 따르는 우리안에 살아있는 성전은 존재한다.

신성국 신부의 ‘요한, 생명이야기’ 그 다섯 번째 시간.

평창 동계 올림픽이 평화의 제전이 되고 남북한의 화해와 교류로 이어지는 교두보가 되기를 바랍니다. 복음은 교회의 건물 내에서 선포 되는 것이 아니라 사람들이 살아가는 생활 현장에서 사건 안에서 하느님의 뜻을 이루는 것이 복음입니다. 외형상으로는 올림픽의 형식이지만 내형적으로는 인류의 평화, 화합, 우애라는 복음적 가치를 내포하고 있습니다.

평창 동계 올림픽을 통해 한반도 평화의 첫걸음이 힘차게 시작되기를 기대한다. 이젠, 70여 년간 분단 한반도를 억누른 적대적 대결이 종지부를 찍고 자주, 평화, 협력 관계로 부활하는 평화의 한반도가 되기를 학수고대한다.

분단 민족 앞에서 과연 한국 종교는 시대가 요청하는 복음적 사명을 다했는지 통렬히 반성해야 하고, 남북 화해와 상생을 위한 순교적 자세로 매진하는 시대의 예언자가 되기를 바랄 뿐이다.

신성국 신부의 ‘요한, 생명이야기’, 그 세 번째 시간.

‘모든 것은 말씀을 통하여 생겨났고, 이 말씀없이 생겨난 것은 하나도 없다. 생겨난 모든 것이 그에게서 생명을 얻었으며, 그 생명은 사람들의 빛이었다. 그 빛이 어둠 속에서 비치고 있다. 그러나 어둠이 빛을 이겨본 적이 없다.’ (요한 1, 3-5)

이 내용의 중심 메시지는 하느님은 우리에게 생명을 주신다는 것이다. 생명의 중요성과 생명의 가치는 하느님으로부터 온다는 것이다. logos(말씀)가 인간이 되시어 세상 안으로 들어온 사건은 생명을 주시고, 생명을 살리고, 생명을 더욱 풍요롭게 하기 위해 왔다는 것이다.

최근에 프란치스코 교황께서 남과 북의 만남과 대화를 지지하시면서 평화의 한반도가 되기를 염원하셨다. 착한 목자이시며, 예수님을 충실히 따르는 교황님의 행보를 통해 복음을 사는게 무엇인지 배우게 된다.

이에 대비되어 한국 교계 지도자들은 우리 민족이 처한 분단 현실에 대해 침묵하거나 수수방관하는 태도로 일관하고 있으니 세상 안에서 교회의 존재감은 참으로 초라할 지경에 이르렀다. 새해는 한반도의 평화가 정착되는 원년이 되기를 학수고대한다.

“학자도 전문가도 아닌, 평범한 시민으로서, 분단 시대를 살아가는 한 국민으로서, 또 신앙인으로서 우리 앞에 놓인 삶의 문제를 복음의 눈으로 바라보고 식별하고 길을 찾기 위해 2018년 새 해 새로운 마음으로 마이크를 잡았습니다.”

- 신성국 신부의 말 중에서

낮에는 시골에서 목수로 일하며 수사님들과 함께 지내고, 밤에는 요한복음을 읽고 묵상하면서 삶의 교훈을 얻는 신성국 신부의 ‘요한, 생명의 이야기’ 팟캐스트. 오늘부터 새롭게 시작합니다!

“성탄절의 기쁨은, 예수께서 탄생하신 것을 기뻐하는 것이 아니라 ‘나 자신’이 태어난것을 기뻐하는 것이다. 내가 인간으로 세상에 태어나 행복하고 보람있게 살아가는 것, 나의 존재와 내 삶이 얼마나 소중한 것인지를 깨닫는 것이 성탄의 참 뜻이다.” - 신성국 신부의 말 중에서

예수께서 말씀하시는 진리를 깨달을수록 우리 각자는 독립심과 책임감을 길러 살아가게 될 것이라는 신성국 신부. ‘나 자신’의 존귀함과 위대함을 알고 구세주와 같은 인간으로서 동등함을 갖고, 자부심을 갖고 매일매일 성탄을 살아가야 한다고 설명한다.

일상 안에서 꽃을 피우고 열매를 맺어야 건강한 신앙인으로 사는 것이다. 내가 살아가는 일상은 가장 소중한 교회이고, 하느님과 함께하는 복음의 현장이다. 가장 거룩한 일은 일상에 있는 것이다.

- 신성국 신부 강론 중에서

‘은총’과 ‘축복’이라는 말을 ‘기회’로 바꾸어 생각해보자고 권하는 신성국 신부. 오늘 우리 각자에게 주어진 하루를 은총의 기회, 축복의 기회로 삼고 살면 그것이 바로 행복이라고 말한다.

그는 신학자, 철학자이기 전에 지질학자요 고 생물학자였다. 그러나 경험적 현상의 발견과 설명에만 치중하는 단순한 과학자는 아니었다. 지질학과 고생물학의 발전 속에 함축된 인간의 의미를 숙고함으로써 조화 있는 세계관 수립에 힘쓴 사상가이기도 했다. 그는 과학의 진화론을 신학에 도입하여 과학과 종교의 조화를 꾀하고 나아가 우주의 미래를 예시함으로써 현대 그리스도교 신학계로부터 예언자적 신학자로, 신화적 인물로 추앙받고 있다.

- 「자연 안에서 인간의 위치」 중에서 (샤르댕 지음, 이병호 옮김, 분도 출판사)

어떻게 살 것인가를 고민하는 시대에 ‘왜’ 사는가, ‘왜’ 하느님을 믿는가에 대해 깊이 생각했던 샤르댕 신부의 사상속으로 함께 들어가 봅시다.

강사 : 정태옥 (샤르댕 사상 연구가)