Terrorismus und Traumatisierung stehen nicht erst heute auf der politisch-thematischen Tagesordnung. Schauen wir auf die Kinder und Jugendlichen vor nahezu 25 Jahren – the „children of stone“, zum Beispiel in Gaza – so sind diese heute die Erwachsenen, die aus dem, was sie erfahren haben, machen, was sie heute glauben tun zu können – oder gar glauben tun zu müssen. Zum Beispiel aus ohnmächtiger Wut, zum Beispiel als Märtyrer. Notwendig. Unabwendbar? – Ulrich Sollmann entwickelt Perspektiven auf heute aus Entwicklungen des 1. Quartals unseres Jahrhunderts. Könnte man aus ihnen lernen?

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Literaturhinweise

👉 Fritz B. Simon: Tödliche Konflikte. Carl-Auer Verlag 2022

📖 https://www.carl-auer.de/todliche-konflikte

👉 Fritz B. Simon: Terror im System. Carl-Auer Verlag 2011

📖 http://carl-auer.de/terror-im-system

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Der Blick auf Personen als Akteure im politischen Geschehen ist auch ein Blick auf ein besonderes Verhältnis zwischen Persönlichkeit, Biographie, Narrativen, Traditionen und politischen Entscheidungen. Inwiefern kommt Personen eine Schlüsselfunktion zu? Ulrich Sollmann schaut beispielhaft auf Benjamin Netanjahu in seiner Funktion als Ministerpräsident Israels und seine Herkunft aus einer einflussreichen konservativen Familie. – Wie kann Frieden als lebensgefährlich verstanden werden? Aus welchen Erfahrungen speisen sich Überzeugungen und daraus gelebte politische Orientierung? Wie kann man damit umgehen? Und welche anderen Erfahrungen werden erzählt? Was trägt, worin sie einander dennoch ähnlich sind?

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Literaturhinweis

Fritz B. Simon − Gewalt gegen sich selbst – Paradoxe Formen des Widerstands. Carl-Auer Verlag 2025

📖 https://www.carl-auer.de/gewalt-gegen-sich-selbst-paradoxe-formen-des-widerstands

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Mediale Empörungsgewitter – kann man da genau schauen?

Mit einem erneuten Blick auf Friedrich Merz muss man durch diese Wetterlagen hindurch und kann dann entscheiden, andere Perspektivlagen einzunehmen. Ulrich Sollmann schlägt vor, den Kanzler und seine Präsenz in drei Metaphern zu fassen: Navigator, Jongleur, Dirigent. Was wird sichtbar? Was kann Merz in Teufels Küche bringen, wenn ihn seine Führungsaufgaben in Regierung, Partei und Koalition aufs Glaubwürdigkeitsglatteis führen? Und, als Jongleur: Wer wirft ihm Bälle ins Spiel? Was machen sie mit seiner persönlichen Neigung, emotional zu reagieren? Und wie dirigiert ein Dirigent in drei Konzertsälen gleichzeitig unterschiedliche Musikprogramme?

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Literaturhinweis

Claudia Salowski: Konservative Verbitterung. Carl-Auer Verlag 2025

📖 https://www.carl-auer.de/konservative-verbitterung

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Die große Debatte im Bundestag, und ein Kanzler, der Richtlinienkompetenz in die Ausführung bringen will. Wo steht Merz in seinen ersten 100 Tagen (die ja noch nicht vorbei sind)?

Ulrich Sollmann schaut hin: Was will Friedrich Merz ausstrahlen? Gelingt es? Was steht zu erwarten? Und wie wird reagiert?

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Auf dem Reichstagsgebäude gibt es bestimmte Flaggen nicht. Der Bundestag sei, so Bundeskanzler Friedrich Merz, „kein Zirkuszelt“. Obwohl er ja ein Kuppeldach hat ... Die Äußerung sorgte für viel Aufregung und Empörung. Was aber würde sichtbar, schaute man ein zweites Mal hin? Was bezeichnen öffentlich ausgestellte Symbole? Inwiefern haben sie polarisierendes Potenzial im öffentlichen Raum, der sich zunehmend als Erregungsraum organisiert? Inwiefern einen solche Symbole oder bringen polarisierend andere Meinungen zum Verschwinden? Dies beschädigt essentiell demokratische Debatten?

Und wie gestaltet sich das Verhältnis des Symbols der US-Flagge Stars and Stripes zu Haartolle und Kappe von Donald Trump? – Ulrich Sollmann schaut genauer hin.

Nämlich weimal.

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Was gilt es zu beachten, wenn man erfährt, dass in China Kommunikation sehr rollengesteuert ist? Rollenwechsel wird beherrscht, ist aber anders choreographiert als wir es in westlichen Gesellschaften gewohnt sind.

Reflexionen mit sehr spannenden Beispielgeschichten von Chinakenner und Körperleser Ulrich Sollmann!

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#China #Rolle #Stimme #SensedKnowing #Gefühle #Kommunikation #Choreographie #Kontakt #Augenhöhe #Hierarchie #Grenze #Person #Körpersprache

Literaturhinweis

Ulrich Sollmann: Begegnungen im Reich der Mitte – mit psychologischem Blick unterwegs in China. Gießen Psychosozial Verlag 2018

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In China existiert ein (unausgesprochener) sozialer Vertrag zwischen Politik und Gesellschaft. Dieser beruht auf einer wechselseitigen Abhängigkeit: Die Politik sorgt für Sicherheit und Stabilität, während die Gesellschaft im Gegenzug ein hohes Maß an Kontrolle akzeptiert.

Demokratie nach westlichem Vorbild wird in China häufig als chaotisch, konfliktgeladen und unsicher wahrgenommen.

Wie lässt sich dieses Geschehen auch als Ausdruck jahrtausendealter Tradition, der konfuzianischen Lehre sowie einer gewissen chaotischen Lebendigkeit innerhalb der In-Group verstehen?

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Aus der Geschichte der Einigung sieben untereinander regelmäßig Krieg führender Reiche zu einem chinesischen Reich scheint die Rolle, die Mauern heute spielen, auf den ersten Blick nicht ganz nachvollziehbar.

Gerade die Mauern aber – nicht nur die berühmte große Mauer – geben Beobachtungsmöglichkeiten, wie Menschen in China ihr Zusammenleben organisieren und wie sie aufeinander bezogen sind bzw. sich aufeinander beziehen. Zweiter Teil der neugierig schauenden Betrachtungen eines erfahrenen und immer wieder neu überraschten Europäers und Chinareisenden.

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Ulrich Sollmann beginnt mit einer klaren Aussage: Unser China-Bild ist simpel, bequem und falsch! Sollmann war vor kurzem – wie schon sehr oft zuvor – wieder einige Zeit in China. Er bezeichnet seine Form der Erfahrungen, sein genaues Schauen dort, als „sensed knowing“ und erläutert es an interessanten Beispielen, die hierzulande kolportierte Einschätzungen mindestens irritieren. Zentral ist dabei u. a. die Rolle, die Verhandeln spielt im Kontext von Regeln und Gesetzen. Sind Geschenke gleich Korruption? Wo sind die Grenzen? Wie wird mit Konflikten umgegangen? Was bedeutet und wie behandelt man Widerspruch im Westen und was und wie in China? Die Kenntnis europäischer Kulturgeschichte ist übrigens, so Sollmann, bei vielen Chines:innen überraschend detailliert; umgekehrt gilt das eher nicht.

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Was macht einen Unterschied bei den Bildern, die Wolodimir Selenskij und Donald Trump im Weissen Haus in Washington oder im Petersdom in Rom zeigen? Nicht nur ist anders, wie sie zueinander positioniert sind; es sind auch die großen Kontexte und daraus erwachsenden Erwartungen und Sichtgewohnheiten, die das beeinflussen, was man zu sehen bekommt. Was macht ikonographische Bilder zu ebensolchen?

Für ikonographische Bilder eignen sich auch scheinbar schlichte Gegenstände, aus denen weißer Rauch steigt ... und jeder weiß, was es bedeutet.

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