השבוע הסוגיה "גולשת" לדבר על שתיית יין: שתוי אל יתפלל, וכיצד מפיגים את היין.

ובכן, אנחנו לא מוותרים, ומחפשים את ההקשר. בכלל אנחנו לומדים את העיקרון הזה ממסכת עירובין, שהכל קשור (מעורב)...

אנחנו נקשרים בחבורה, בבית מדרש כלל ישראלי, עם שני רבנים מגוונים, וגם נעזרים בחידושי הרב אביב מבית המדרש באריאל.

בכח האחדות והעירוב נמצא גם את האחדות והקשר שבין המימרות במסכת עירובין.

וגם קצת רוח הקודש ישנו בסוגיה...

דף סד עמוד ב

לפני אביי נפלה שאלה גדולה: כיוון שעירוב לא תופס בשכנות נכרי, איך בכל זאת אפשר להתיר טלטול במצב כזה?

אביי הציע שכל הישראלים יבטלו את רשותם לאחד מהם, ורבא הציע שאחד הישראלים דווקא יתקרב אל הגוי ויתיידד איתו.

מבאר הרב אלעזר איך בצורה פשוטה מאוד המחלוקת היא בעצם איך מתמודדים עם נוכחות הגוים בכלל: האם ליצור אחידות בישראל כדי לשמר את ההבדלה מהגוים, או שדווקא העלאת הניצוצות תביא לאחדות האמיתית העליונה.

שוב אנחנו נוכחים איך מסכת עירובין היא בעצם מסכת האחדות. כל מי שרוצה באחדות ישראל חייב לדעת אותה. אשרינו שזכינו.

דף סד עמוד א.

מכאן גם כיוונים גם לשאלת ההפרדות מהפלשתינים וגם לשאלת הסיוע האמריקאי.

סג ב

סג א

סב ב

תחילת פרק שישי

סב א

מחלוקת רבי עקיבא וחכמים

סא ב

רחוק מאלפים אמה, בעיבורה של עיר, חוץ לתחום, בעיר אחרת

דף נט עמוד ב

דף נט